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一、皮影人物造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征

(一)人物造型的平面性

皮影藝術(shù)的表演方式只能在布幔一側(cè)橫向運(yùn)動(dòng)而不能前后移動(dòng)，因此只能采用平面化設(shè)計(jì)。這種平面化的知覺(jué)方式的發(fā)展源于藝術(shù)發(fā)展的原始性和無(wú)意識(shí)性，但是隨著藝術(shù)的發(fā)展，便上升成為自覺(jué)地裝飾，并體現(xiàn)出皮影人物造型的寫(xiě)意特征。皮影的這種造型是建立在超越自然基本特征之上的，以意象觀念為基準(zhǔn)的造型方式，更便于人物形象重點(diǎn)部分的刻畫(huà)，使人物形象看起來(lái)更為生動(dòng)和富于藝術(shù)表現(xiàn)力。

(二)人物造型的圖案化

圖案化是皮影藝術(shù)的鮮明特征、也是其藝術(shù)魅力的突出展現(xiàn)。首先，影人的頭部具有明顯戲劇臉譜特征的圖案，頭飾以其形狀變化而組成不同的圖案。其次影人的身段呈喇叭形，服飾圖案依據(jù)人物身份有所不同，具有一定的身份標(biāo)示性。身段設(shè)計(jì)同樣是正側(cè)面，但是這種設(shè)計(jì)并不影響其中的紋樣，并形成完整的，富有衣飾特有質(zhì)感特質(zhì)的圖案。

(三)人物造型的夸張性

皮影是一種十分強(qiáng)調(diào)裝飾的藝術(shù)形式，其造型特點(diǎn)不僅要符合劇種需要，同時(shí)還要符合觀眾的審美情趣。首先，皮影要以平面特征去展現(xiàn)和適應(yīng)人物的性格和形象特征，因此人物造型必須要由夸張和變形的特點(diǎn)。例如小生、小旦的寫(xiě)意性鏤空臉和由通天鼻梁進(jìn)行概括的側(cè)視臉線(xiàn)，眉與臉連成環(huán)狀，嘴被簡(jiǎn)化成一條小紅線(xiàn)，所有這些臉部造型特征無(wú)不體現(xiàn)了夸張概括性和夸張下的真實(shí)性;再比如影人的衣著采用上窄下寬的設(shè)計(jì)，再配以放大的頭部，也是為了突出最能代表人物性格的頭部?？傊?，民間藝人在皮影人物形象塑造上采用了一種看似不合理的錯(cuò)綜復(fù)雜的藝術(shù)透視方式，但是從求全表現(xiàn)的傳統(tǒng)人物造型觀念下來(lái)看，則有利于形成既豐富多彩又和諧優(yōu)美的藝術(shù)效果。發(fā)式和帽子大都為陰刻，其線(xiàn)條疏密有致，簡(jiǎn)而不空。尤其是陰刻的發(fā)式和帽子與配以陽(yáng)刻的鏤空臉，形成了鮮明的對(duì)比又顯得和諧統(tǒng)一。

二、皮影人物造型設(shè)計(jì)的角色特征

(一)旦角造型特征

旦角是戲劇藝術(shù)中婦女形象的統(tǒng)稱(chēng)，還可以細(xì)分為小旦、正旦、武旦、老旦等，不同旦角在性格、形象、裝束和做排上有明顯差異。在皮影人物形象的旦角造型中，小旦造型，辮尾稍作修飾，無(wú)劉海造型，因此面龐更顯得富態(tài)和大方。身態(tài)窈窕，舉止纖柔，并著以彩衣短裙，衣袖寬大、可動(dòng)春風(fēng)，展示出東方女性的善感多思和端莊秀麗。旦角中的武旦造型頭飾非釵非帕、若盔若帽，展現(xiàn)出陰柔之中的英武，給人一種紅妝中的別異之感。周身的服飾花色顯示出青春氣息，短裙露腳顯現(xiàn)出一種利索，從而烘托出一個(gè)巾幗英豪的形象。在皮影人物的面部造型中，旦角的面部造型最為細(xì)膩，以彎眉眼線(xiàn)描繪出秀麗文靜的女性神韻，在雕刻手法上，以陽(yáng)刻空臉為主，這與頭飾部分的大面積陰刻產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，再配合表演時(shí)的燈光，將女性溫柔恬靜、嫵媚動(dòng)人的神態(tài)展示的淋漓盡致。

(二)生角造型特征

生角是除去凈、丑角之外的所有男性角色的總稱(chēng)，可以大致分為老生、小生、武生和娃娃生。皮影人物的生角男性多是濃眉大眼。平眉，以表現(xiàn)文人雅士的清秀和儒雅。其面部與發(fā)式和帽子相連，面部大多是五分側(cè)臉，而發(fā)式和帽子一般為七分或更多。并有正面、背面和俯視角度等不同區(qū)分，這種構(gòu)圖方法可以將生角的男性之美盡量展現(xiàn)出來(lái)。

(三)凈角造型特征

“凈”行俗稱(chēng)花臉行當(dāng)，分為銅錘花臉、架子花臉和武花臉。臉譜的勾畫(huà)，服裝的扎扮，幾乎各個(gè)人物形象互不相同。在服裝顏色設(shè)置中，以“十靠”的十種顏色代表了服飾中的全部顏色，被進(jìn)一步分為上五色和下五色。這些服裝顏色搭配下的裙子和箭衣都與花臉行當(dāng)有密切聯(lián)系。皮影中凈角的頭茬大多以大面積的陰刻為主，卻單獨(dú)在眼部以陽(yáng)刻的方式進(jìn)行眼球的刻畫(huà)，這種對(duì)比凸顯出目光的傳神，并襯托出整體形象的渾厚和飽滿(mǎn)。此外，花臉人物多以實(shí)臉皺眉的形象表現(xiàn)其威武強(qiáng)悍，因此多做張口處理，這種獅鼻豹眼下的夸張變形的闊口，加以赤眉虬髯的襯托，以彰顯出人物的萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。皮影凈角造型出于揭示人物性格的需要，在服飾上往往采用鏤線(xiàn)分色的方式，在形象上施以強(qiáng)烈的性格裝飾色彩，以強(qiáng)化人物的性格特征。例如紅臉象征忠勇、黑臉象征驍勇、黃臉象征狡猾、白臉象征奸詐等，每種色調(diào)都有自身的處理手法和象征意義，在色彩運(yùn)用上看似雜亂，實(shí)則經(jīng)過(guò)了仔細(xì)的斟酌與選擇。

(四)丑角造型特征

皮影中的丑角造型最為奇特，多用圓眼、吊眉、沖天鼻，并輔以半張口，塑造出人物形象的滑稽詼諧的神態(tài)。這種神態(tài)塑造是賦美態(tài)內(nèi)涵與丑態(tài)的表象之中，給人的感覺(jué)是面貌雖丑但是并無(wú)絲毫厭惡之感。為強(qiáng)化個(gè)性特征，丑角的造型特征側(cè)重于強(qiáng)烈的對(duì)比之中產(chǎn)生呼應(yīng)、俗中見(jiàn)雅，使人物形象生動(dòng)有趣同時(shí)又耐人尋味，從而產(chǎn)生一種剛?cè)崤c雅俗交融的和諧美感。在色彩運(yùn)用方面，丑角以紅花綠葉相互雜托，利用冷色與暖色互襯，以產(chǎn)生一種不安定的色調(diào)，給人以浮躁感，再利用濃墨鏤線(xiàn)進(jìn)行調(diào)和統(tǒng)一，使浮躁的色調(diào)重新穩(wěn)定下來(lái)，以獲得燥而不浮，妖而不炫的色彩基調(diào)，使色彩對(duì)于人物性格表達(dá)起到準(zhǔn)確的襯托作用。

(五)神仙、妖魔造型特征

神仙、妖魔形象在中國(guó)人心目中是變幻莫測(cè)的，這些形象一般都與久遠(yuǎn)的傳說(shuō)故事有關(guān)，在歷代相傳的過(guò)程中，這種玄幻色彩變得愈加濃厚。因此，皮影中此類(lèi)形象的塑造原則是介于似與不似之間，以線(xiàn)條的豐富變化，體現(xiàn)出形象的具體特征。皮影中的神仙與妖魔形象，皆賦予其人形，其異與人類(lèi)的特征一般通過(guò)“寓意”手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，以顯示出他們的神氣和鬼技，皮影的這種浪漫主義表現(xiàn)手法，使皮影中的神仙妖魔形象，善惡分明，變得更可愛(ài)了。

三、皮影人物造型設(shè)計(jì)的地域特征

(一)秦晉影系

陜西皮影作為秦晉影系的代表，在人物造型上具有自身的獨(dú)特藝術(shù)魅力。在人物造型上，受到漢唐碑刻和陶俑風(fēng)格形態(tài)的影響較大，人物造型的輪廓清晰概括性強(qiáng)，線(xiàn)條較為生動(dòng)又不缺乏力度，使整個(gè)形象中體現(xiàn)出韻味下的氣勢(shì)。人物輪廓內(nèi)部以鏤空為主，能夠做到虛實(shí)結(jié)合、繁簡(jiǎn)得宜，人物象形設(shè)計(jì)一般較為飽滿(mǎn)，并具有強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格。人物面部線(xiàn)條的處理比較洗練生動(dòng)，人物形象栩栩如生。

(二)灤州影系

以唐山皮影為代表的灤州皮影體現(xiàn)出我國(guó)東北部傳統(tǒng)皮影的特點(diǎn)，在人物造型上體現(xiàn)出淳樸、粗獷的特色，但是淳樸、粗獷之中又不失典雅。人物的身?xiàng)l渾厚，手指若伸若握，整體形象抽象而簡(jiǎn)潔生動(dòng)。人物陽(yáng)刻空臉為六字形通大鼻，嘴唇呈紅并向上尖翹，環(huán)眉鳳眼，面部的輪廓線(xiàn)色，給人一種清晰透亮的額感覺(jué)。

(三)湖北影系

湖北皮影以江漢平原的門(mén)神譜代表當(dāng)?shù)氐钠び爸髁?。江漢皮影的人物身高一般在72厘米左右，面部造型與四川皮影有相似之處，上額下頜比較渾圓飽滿(mǎn)。兩者的主要區(qū)別是江漢皮影的下頜略往前翹，而四川皮影人物的下頜一般稍往后縮。相對(duì)于北方皮影來(lái)說(shuō)，湖北皮影的寫(xiě)實(shí)性更強(qiáng)一些。粉臉、女旦、須生等頭像一般比較講究整體上的清秀、干凈，沒(méi)有細(xì)枝末節(jié)的干擾。其余的花臉和丑角形象則相對(duì)比較夸張，尤其是奸白臉一般代表的是反面人物，經(jīng)常用夸張的形象來(lái)塑造其心術(shù)不正和虛偽陰險(xiǎn)的形象。

(四)四川影系

成都皮影是四川皮影中的典型代表，其以川北的“土燈影”為基礎(chǔ)，同時(shí)汲取陜西皮影的精雕細(xì)刻的長(zhǎng)處，而形成具藝術(shù)魅力的皮影藝術(shù)，由于其在巴蜀本土文化基礎(chǔ)上，吸收了中原文化特色，因此形成了鮮明的地域特征，其作為四川皮影的的代表達(dá)到了當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)皮影藝術(shù)的最高水準(zhǔn)，被稱(chēng)為“最復(fù)雜的皮影”。成都皮影體型一般較大，影人高度一般在80厘米左右，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，有14個(gè)關(guān)節(jié)，雕刻精美、色彩艷麗。

作者:謝文婷 單位:西北師范大學(xué)知行學(xué)院