導(dǎo)語：感覺生態(tài)學(xué)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

現(xiàn)代建筑材料以鋼筋與混凝土材料為主，且城市綠化存在著空間分布不均的特點(diǎn)，所以人們?cè)谑覂?nèi)布置植物成為了都市生活的一種選擇。植物是自然美的典范，具有和諧、對(duì)稱、色彩的審美的品質(zhì)。而安置在室內(nèi)的植物不僅可以清新空氣、調(diào)節(jié)溫濕度，其本身的造型與色彩在一定程度上可以有效緩解人們的生活壓力。但是，人們往往習(xí)慣于在空間整體布局完畢之后，再購(gòu)買一定數(shù)量的植物作為裝飾，沒有過多地考慮植物的生長(zhǎng)、造型、組合與空間之間的關(guān)系。這樣就會(huì)造成植物的無序生長(zhǎng)或是枯萎衰敗，會(huì)給生活增添一些不必要的麻煩。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)主要關(guān)注人在建筑室內(nèi)空間的行為活動(dòng)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行空間布局與環(huán)境設(shè)計(jì)，滿足人們對(duì)于物質(zhì)生活和精神生活的需求。而室內(nèi)設(shè)計(jì)中植物的運(yùn)用，目的是增加室內(nèi)環(huán)境的舒適度，注重其給人們所帶來的審美體驗(yàn)與心靈慰藉。而隨著氣候變化所帶來的環(huán)境保護(hù)主義的力量增長(zhǎng)，加上人類學(xué)“他者”“整體”“文化互為主體”等概念的影響，將植物視為室內(nèi)設(shè)計(jì)中需要關(guān)照的一個(gè)重要的生命體，成為歐美室內(nèi)設(shè)計(jì)今年以來發(fā)展中的一個(gè)潮流。位于意大利科莫湖的這幢別墅如圖1所示，無論是室內(nèi)外翻新裝修，還是室內(nèi)設(shè)計(jì)，都要求設(shè)計(jì)師不僅有很好的空間規(guī)劃能力，同時(shí)也要對(duì)于植物本身有著深入的理解，才能將植物很好地融入到環(huán)境空間中。這一室內(nèi)設(shè)計(jì)潮流又被歸為“感覺生態(tài)學(xué)”（SensoryEcology），植物藝術(shù)研究者約翰•查爾斯•瑞恩（JohnCharlesRyan）在2015年闡釋了這一理念。他認(rèn)為人作為一種視覺生物，很難在環(huán)境中通過非視覺的手段理解其他生物；在室內(nèi)環(huán)境中人與植物很容易發(fā)生觸摸等親密行為，因此如何通過室內(nèi)設(shè)計(jì)處理人在特定空間中與植物的非視覺關(guān)系就成為一種新的課題。感覺生態(tài)學(xué)是一門研究生物從周圍環(huán)境中獲取信息的學(xué)科，研究如何讓植物觸發(fā)人感官的發(fā)生，包括嗅覺、味覺、聽覺、視覺、觸覺以及電感知和磁感知，以及疼痛感知和身體感知，這些都有助于增強(qiáng)人們對(duì)環(huán)境中的有機(jī)體的認(rèn)識(shí)和敏感性。

對(duì)于原始狀態(tài)下植物本身的欣賞不需要人為介入，這往往被歸為景觀設(shè)計(jì)的范疇；但是當(dāng)植物置于室內(nèi)環(huán)境，特別是公共建筑中的室內(nèi)環(huán)境時(shí)，就需要基于人類行為與植物感覺的語境中進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在居室空間的設(shè)計(jì)中，需要結(jié)合人的情感交流與日常生活進(jìn)行設(shè)計(jì)?；诟杏X生態(tài)學(xué)的室內(nèi)設(shè)計(jì)除了需要關(guān)注植物的形態(tài)表現(xiàn)與美學(xué)效果之外，還需要關(guān)注其生存價(jià)值與象征意義，主要從以下4個(gè)維度展開。

（1）需要考慮植物種類與形態(tài)。設(shè)計(jì)師需要根據(jù)不同地方的氣候與地理，了解在具體的設(shè)計(jì)中哪些植物是不適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的，盡量考慮在設(shè)計(jì)中使用便于室內(nèi)養(yǎng)護(hù)的植物。室內(nèi)的植物一般需要具有較好的耐寒、耐熱性，低致敏性與一定的自我修復(fù)和耐生長(zhǎng)性，所選取的植物需要考慮互動(dòng)的地點(diǎn)。臥室空間主要是滿足人的睡眠功能，所以在這里需要考慮一些安神、助眠的植物，例如松柏類植物。松柏類植物葉片呈針狀或鱗片狀，在同人的互動(dòng)中不易損壞，枯葉掉落現(xiàn)象發(fā)生概率小。疫情發(fā)生后，在公共空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)需要考慮加入可以吸附室內(nèi)空氣顆粒物與微生物的植物，這一類植物需要避免與人發(fā)生接觸，但是同時(shí)需要保持一定的觀賞性，因此可以選擇常春藤與黃金葛。位于東莞的鮮活林咖啡餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)就是一個(gè)藤本植物布置的優(yōu)秀案例，用合理的距離安排保持了人們的觸摸欲望，營(yíng)造出一種“可望而不可即”的感覺。上海自然博物館的植物設(shè)計(jì)則根據(jù)不同植物的組合與共生特點(diǎn)，以點(diǎn)狀和島狀的形式布置在室內(nèi)空間中，可以讓人們?cè)谂c植物的接觸中了解到植物間不同的生長(zhǎng)需求。

（2）需要考慮植物的小環(huán)境設(shè)計(jì)。我國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的植物布置常常會(huì)為植物構(gòu)建一個(gè)小的生態(tài)環(huán)境，例如使用水體、山石來營(yíng)造一個(gè)微縮的自然景觀。但是現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)中幾乎都在考慮整個(gè)空間的采光和朝向，植物的環(huán)境已經(jīng)完全被人的生活環(huán)境所吞并。而一些針對(duì)室內(nèi)植物而開發(fā)的智能產(chǎn)品，也都是基于人們生活的便利性所開放的，例如自動(dòng)澆水施肥的花盆，改變了室內(nèi)種植植物的環(huán)境。而基于感覺生態(tài)學(xué)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就是要尊重植物的習(xí)性，對(duì)其所處的小環(huán)境進(jìn)行改造與設(shè)計(jì)，例如水仙和吊蘭性喜寒涼，所以要將其置于較好的空氣流通環(huán)境中。室內(nèi)采光對(duì)于植物來說也十分重要，在沒有陽光直射的情況下，如何使用人工光源進(jìn)行光照彌補(bǔ)也需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。北歐國(guó)家對(duì)于這些問題進(jìn)行了一定的探索，并且通過室內(nèi)環(huán)境中旋轉(zhuǎn)光源的設(shè)計(jì)，讓人們參與到為植物補(bǔ)光的互動(dòng)中。此外，可以散發(fā)香氣的植物需要得到室內(nèi)設(shè)計(jì)師的特殊處理，需要考慮其置于室內(nèi)的什么位置可以聚集香氣、又要避免整個(gè)空間的擴(kuò)散與彌漫。因此在散發(fā)香氣的植物周圍，需要安裝可以吸附部分香氣的多孔材料，同時(shí)在空間的設(shè)計(jì)上要考慮設(shè)置格擋進(jìn)行分區(qū)。

（3）需要考慮觸摸引導(dǎo)設(shè)計(jì)。如果要讓植物在空間的布局中吸引人們與其發(fā)生互動(dòng)，則需要特殊的設(shè)計(jì)觀念加以強(qiáng)調(diào)。媒體藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師組合克麗斯塔•佐梅雷爾（ChristaSommerer）與勞倫•米尼奧諾（LaurentMignonneau）在東京資生堂大樓的一層空間中，設(shè)置了一個(gè)以交互為主題的空間。設(shè)計(jì)師將10個(gè)透明的玻璃罐懸掛在天花板上，里面放置了百合、蓮花、柏樹和竹子。設(shè)計(jì)師通過計(jì)算機(jī)處理人們身體和植物之間的電壓差，而電壓差取決于參與者身體與植物之間的距離；當(dāng)參觀者在畫廊中與真實(shí)的植物互動(dòng)時(shí)，屏幕上充滿了越來越多的植物可視化畫面。這個(gè)案例展示了人類與植物在視覺與觸覺上互動(dòng)的可能性。投影屏幕上植物生長(zhǎng)的可視化，通過室內(nèi)空間中人與植物的接觸實(shí)時(shí)調(diào)節(jié)，開啟了人類與植物的“對(duì)話”。而相比植物的葉片與花朵來說，植物的果實(shí)也很容易調(diào)動(dòng)人的觸覺與嗅覺，嶺南地區(qū)就普遍將具有吉祥寓意的金桔作為室內(nèi)裝飾的植物。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在順德歐莎展示館大廳的設(shè)計(jì)中，就將兩側(cè)的墻壁上均勻劃分大大小小的孔洞，并將金桔樹依次布置在其中，觀眾在觸摸金桔時(shí)，會(huì)觸發(fā)電子裝置產(chǎn)生一種交響樂般的聲音回路，隨著游客與植物互動(dòng)的增強(qiáng)而逐漸增加。雖然這2個(gè)案例更像是將一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)裝置置于室內(nèi)環(huán)境當(dāng)中，但是隨著公共空間不斷強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性、科技性、藝術(shù)性，這樣的設(shè)計(jì)將會(huì)成為未來發(fā)展的一個(gè)潮流。

（4）需要考慮功能分區(qū)因素。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，如圖2所示將植物作為一種空間區(qū)隔的景觀十分常見，具有良好的流動(dòng)性與通透性。這種處理方式是將植物作為一種靜態(tài)的景觀，主要用于處理2個(gè)可以相互鏈接的空間。而日本室內(nèi)設(shè)計(jì)師則對(duì)2個(gè)不連接的空間進(jìn)行了處理，以“植物+電子提醒裝置”的形式替代了“禁止入內(nèi)”字樣與隔離帶，這樣就增強(qiáng)了室內(nèi)空間的流動(dòng)性，也增加了人們與植物的互動(dòng)。而在新加坡邱德拔醫(yī)院的室內(nèi)設(shè)計(jì)案例中（如圖2），還可以看到設(shè)計(jì)師使用不同的藥用植物來分散住院病人與就診病人的分布，充分將植物特性與室內(nèi)空間流線設(shè)計(jì)結(jié)合在一起。而除了活態(tài)植物之外，非活態(tài)植物也會(huì)對(duì)人類的感官產(chǎn)生影響，例如枯竹、枯荷同樣構(gòu)成一種生態(tài)，將其觸感運(yùn)用在室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)中，也會(huì)給人們帶來不同的體驗(yàn)?；诟杏X生態(tài)學(xué)視角下的室內(nèi)設(shè)計(jì)，還會(huì)考慮到使用從植物根部提取的天然染料制作母嬰室環(huán)境，使用樹脂制成的粘合劑來進(jìn)行材料的粘結(jié)、用細(xì)木頭雕刻的雕像與葉脈紋理的材料都會(huì)促進(jìn)人們對(duì)于植物的反思。室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，世界上不同文化與不同的思潮呈現(xiàn)出百花齊放的狀態(tài)。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)將植物視為一種被動(dòng)的審美對(duì)象，而基于感覺生態(tài)學(xué)視角下的室內(nèi)設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)對(duì)于這一有機(jī)體的重新審視與觀察。

隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)逐步走向智能化、科技化，另一種以回歸自然、返璞歸真的室內(nèi)設(shè)計(jì)潮流會(huì)更加受到關(guān)注。但是，室內(nèi)設(shè)計(jì)師也要避免植物成為室內(nèi)空間的主體，被保護(hù)主義環(huán)境思潮所綁架。室內(nèi)設(shè)計(jì)師將自然和室內(nèi)空間進(jìn)行一體化考慮，運(yùn)用一種開放的、藝術(shù)化的設(shè)計(jì)語言，使之成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、豐富的、多物種融合的生態(tài)空間。這樣，植物、人類和技術(shù)之間持續(xù)不斷的循環(huán)，將會(huì)以一種更加積極的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前。

作者:孫媛媛 單位:周口師范學(xué)院