導(dǎo)語：中國傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國是一個(gè)歷史悠久的多民族國家，憑借幾千年歷史文化的積淀，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展也應(yīng)該更有深度。無論是人們的思想還是流傳下來的文化習(xí)俗，經(jīng)歷過歷史的洗禮，都已根深蒂固。一些設(shè)計(jì)大師對于古代優(yōu)秀歷史文化中的傳統(tǒng)元素的運(yùn)用可謂信手拈來，而部分現(xiàn)代設(shè)計(jì)者絞盡腦汁想將傳統(tǒng)元素融入自身的設(shè)計(jì)，卻因?yàn)閷鹘y(tǒng)文化缺乏深入了解而致使作品貽笑大方。文章以瓦當(dāng)為例淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用。

一、瓦當(dāng)藝術(shù)

1.瓦當(dāng)?shù)暮喗?/p>

瓦當(dāng)，中國古建筑中的重要構(gòu)件，又稱“筒瓦頭”或“瓦頭”，起到下雨時(shí)便于屋頂流水以保護(hù)屋檐的作用。瓦當(dāng)是經(jīng)歷過悠久歷史考驗(yàn)的中國傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分。戰(zhàn)國時(shí)期的瓦當(dāng)為半圓形，秦代的瓦當(dāng)由半圓發(fā)展為圓形，漢代則開始流行圓瓦當(dāng)。由此可見，任何事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)都會跟隨歷史的發(fā)展而發(fā)生改變。

2.瓦當(dāng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

瓦當(dāng)作為裝飾元素被運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的情況比較常見。通過學(xué)習(xí)瓦當(dāng)?shù)难b飾樣式、題材、圖案可以了解到，每一種類型的瓦當(dāng)都有其獨(dú)特的來歷和故事，因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中能夠得以充分運(yùn)用。瓦當(dāng)在空間中的運(yùn)用一般有兩種方式：一種是把單個(gè)的瓦當(dāng)放大，作為墻面裝飾構(gòu)件，并作為空間中的一個(gè)視覺中心點(diǎn)，或者是利用四神圖案的瓦當(dāng)作為室內(nèi)的陳設(shè)裝飾；另一種是運(yùn)用瓦當(dāng)連續(xù)的組合方式，無論是作室內(nèi)墻壁裝飾還是地面裝飾，都能增強(qiáng)整個(gè)空間的中式韻味。無論哪種裝飾方式，瓦當(dāng)作為一種經(jīng)典的中國傳統(tǒng)元素在室內(nèi)外運(yùn)用時(shí)，設(shè)計(jì)師一定要把握其不同時(shí)期的傳統(tǒng)寓意，更要滿足現(xiàn)代人的審美需求。

二、對于中國傳統(tǒng)元素的認(rèn)識

1.傳統(tǒng)元素的中式風(fēng)格

談起中國的傳統(tǒng)元素，人們會自然而然地聯(lián)想到中式風(fēng)格。中式風(fēng)格就是將中國傳統(tǒng)的文化元素、裝飾元素、建筑元素經(jīng)過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的加工后體現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活中，可謂是對中國傳統(tǒng)事物的良好傳承與發(fā)展。一些設(shè)計(jì)者在接觸中式風(fēng)格時(shí)往往會產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為塑造中式風(fēng)格靠的是木質(zhì)的堆砌，因此在做方案繪制時(shí)會大量運(yùn)用木制品作為室內(nèi)裝飾元素，使整個(gè)空間顯得壓抑、沉悶。坦白來講，這種方式單純是為了表現(xiàn)空間的中式味道，而忽略了其中的文化內(nèi)涵。就目前設(shè)計(jì)發(fā)展方向來看，如今被接納的更多的是后期出現(xiàn)的新中式風(fēng)格，這是傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代生活發(fā)生的新的碰撞。人們應(yīng)該理解，中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)并不是對過去傳統(tǒng)元素的一種懷舊，而應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，在不丟棄本源的情況下，尋找與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)。

2.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

設(shè)計(jì)是為時(shí)代服務(wù)的，作為設(shè)計(jì)師，更應(yīng)該做到推陳出新?，F(xiàn)代社會的市場面對的都是有活力的消費(fèi)人群，傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)風(fēng)格并不能滿足人們的需求。中式風(fēng)格是根植于中國文化的傳統(tǒng)風(fēng)格，中國人對這種傳統(tǒng)風(fēng)格的外在形式非常熟悉，但其中的內(nèi)涵更值得設(shè)計(jì)師探究。設(shè)計(jì)者要在遵循傳統(tǒng)規(guī)律的同時(shí)，在布局、裝飾、神韻中尋求變化。如，空間中運(yùn)用中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)樣式時(shí)，可以搭配現(xiàn)代的開放式格局。中國傳統(tǒng)教育格外講究老幼尊卑，而現(xiàn)代人則已經(jīng)習(xí)慣人與人之間自然的交流模式。因此，運(yùn)用中式裝飾樣式時(shí)，可以搭配現(xiàn)代開放式的平面布局。在空間中運(yùn)用中式家具陳設(shè)時(shí)，可以搭配一些現(xiàn)代元素，如一個(gè)現(xiàn)代氣息濃厚的室內(nèi)餐廳，使用現(xiàn)代燈具和壁紙，融入中式的餐桌陳設(shè)，會與整個(gè)空間相得益彰，同時(shí)利用中式材料、構(gòu)圖，可以增強(qiáng)空間的傳統(tǒng)韻味。

任何事物加上“傳統(tǒng)”二字，就會讓人不由地產(chǎn)生敬畏之心，潛意識里的傳統(tǒng)是極富文化深意且不可褻瀆的。無論時(shí)代怎么變化，該守護(hù)的始終不能丟棄，中國傳統(tǒng)元素是人們自始至終都應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)的。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該合理利用流傳下來的經(jīng)典元素，而不應(yīng)該隨意堆砌。人們常用“取其精華，去其糟粕”衡量中國傳統(tǒng)文化的傳承，傳統(tǒng)元素的運(yùn)用也不僅僅是簡單的復(fù)制與沿襲。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該勇于嘗試，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合必將擦出不一樣的火花。

作者:李玫欣 單位:湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

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