色彩設(shè)計下清代廣彩瓷的演進

時間:2022-12-02 08:59:36

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色彩設(shè)計下清代廣彩瓷的演進

一、廣彩瓷色彩搭配特色分析

色彩被人們賦予情感,它善于表現(xiàn)情緒、烘托氣氛。鑒于文化氣質(zhì)和技術(shù)水平的差異,西方繪畫對色彩極其敏感,熱衷追求華麗、熱烈的色系。與東方傳統(tǒng)色彩觀不同,在東西方文化的碰撞與融合中,產(chǎn)生了獨樹一幟的時代產(chǎn)物——廣彩瓷。康熙年間,廣彩瓷成型伊始,由于顏料材質(zhì)缺乏等限制因素,多以礦物質(zhì)顏料為基礎(chǔ)。這一時期廣彩瓷的色彩表現(xiàn)并不豐富,在色彩上大面積使用復(fù)色,與灰釉色的瓷胎搭配,形成了早期廣彩瓷優(yōu)雅、明麗的色調(diào)。17世紀(jì)末至18世紀(jì),廣州成為我國對外貿(mào)易的重要通商口岸之一,也使廣彩瓷迎來迅猛發(fā)展時期。景德鎮(zhèn)提供的瓷上顏料不足以滿足廣彩瓷的市場需求,這激發(fā)了大批廣東本土匠人對色彩的研發(fā),因而形成了獨有的色彩搭配。這一階段廣彩瓷的色彩搭配富有華麗、柔糜卻不失生機的獨有風(fēng)味。19到20世紀(jì),廣彩瓷進入色彩搭配的轉(zhuǎn)型時期,外銷對象從歐洲轉(zhuǎn)向美國。當(dāng)時的美國正處于“黃金時代”,對于金色的狂熱追捧,使廣彩瓷在用色上逐步確立了以金色為主配色的濃艷格調(diào),這一時期的配色更注重色彩的裝飾性,奠定了廣彩瓷濃金重彩的顏色搭配的主要風(fēng)格。

二、廣彩瓷色彩搭配演進

廣彩瓷作為典型的外銷瓷之一,其色彩特色也在繼承中發(fā)展。其色彩搭配極具主觀性,可以看出其傳承精髓。文章通過對廣彩瓷色彩的明度、飽和度、亮度三大要素的綜合分析,針對不同時代的作品,比較其色彩搭配特征之間的共性和個性,總結(jié)17到20世紀(jì)廣彩瓷的色彩搭配演進。通過整理史料不難發(fā)現(xiàn),廣彩瓷發(fā)展最燦爛的時期是清代。這一時期,廣彩瓷的色彩搭配具有三個階段的不同特色,從淡雅到濃艷再到清新。文章選取四幅不同時期的作品,進行色彩對比分析,旨在研究清代時期廣彩瓷色彩搭配的演進。1.清早期雍正時期的作品——廣彩花鳥紋盤。雍正時期的作品是廣彩瓷自萌芽后迎來的小高潮之一。色料和匠人工藝的發(fā)展,歐洲洛可可風(fēng)格的引入,使這一時期的廣彩瓷展示了別具一格的一面。該款廣彩花鳥紋盤整體以瓷胎的白釉為底色,瓷盤內(nèi)的用色少而精,鄰近色使作品靈動而具有生機(圖1)。色相采用了五類色料,豐富多彩;色彩飽和度皆低于50%,整體色彩選擇采用中低純度的色料;亮度以中高明度為主,最低亮度保持在60%。由此可以看出,整個作品的色彩搭配采用高亮度、低飽和度的豐富色彩,形成早期廣彩瓷雅麗別致的風(fēng)格。2.清中期道光時期的作品——廣彩人物紋圓瓷板。道光時期,廣彩瓷的色料調(diào)配技術(shù)進一步提高,色料增至二十余種,金色被運用于創(chuàng)作中,形成了鮮明的藝術(shù)特征。如廣彩人物紋圓瓷板(圖2),該作品用色大膽,采用大紅、大綠、大金,出現(xiàn)高對比度的色彩配搭形式,這是廣彩瓷獨具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。該款廣彩人物紋圓瓷板主題內(nèi)容為庭院娛樂圖,整體構(gòu)圖繁密,色彩華麗重彩,是廣彩瓷的代表作。瓷盤內(nèi)的色彩采用了強烈的對比色,營造了豐富而強烈的視覺觀感,迎合了19世紀(jì)美國人拜金主義的色彩觀。在顏色的選擇上,采用高飽和度、高純度的色料,增添了作品的華貴柔糜;亮度上采用高明度的色料。整個作品采用高亮度、高飽和度的強烈色彩,有別于其他外銷瓷,由此初步確立了廣彩瓷的獨到之處,深受美國等地區(qū)消費者的喜愛。3.清晚期光緒時期的作品——廣彩織金人物紋蛋形碟。光緒時期,外銷瓷受戰(zhàn)爭的重創(chuàng),匠人逐漸將審美視線從西方色彩觀轉(zhuǎn)回中國傳統(tǒng)民間色彩,積極轉(zhuǎn)型的廣彩瓷中加入了大批嶺南畫師的創(chuàng)意,為廣彩瓷的發(fā)展提供了新的可能性。該款廣彩織金人物紋蛋形碟在瓷盤內(nèi)采用少量低純度的對比色進行搭配,營造了高雅、清新的視覺觀感(圖3)。與以往相比,這個時期的廣彩瓷色彩依然極為豐富,一件作品中出現(xiàn)多種色料。在顏色的選擇上,大多采用中高飽和度的色料,極個別的飽和度低于15%,作品減淡華貴艷麗的重彩,增添淡雅的別致;在亮度選擇上,仍采用高明度的色料。因此,作品采用高亮度、中高飽和度的色彩搭配,延續(xù)了18世紀(jì)的廣彩瓷搭配特點,又不乏嶺南文化特色。4.近現(xiàn)代時期的作品——廣彩玉蘭花紋碟。廣彩玉蘭花紋碟是近現(xiàn)代廣彩瓷中不得不提的作品,其采用傳統(tǒng)中國畫構(gòu)圖,大量留白,讓人心生遐想。畫師簡練的畫工,營造了“此時無聲勝有聲”的意境??梢钥闯?,該款廣彩玉蘭花紋碟的色彩回歸早期廣彩瓷的色料配比率,甚至更低。其摒棄了大量的對比色,采用了低飽和度色彩進行繪畫創(chuàng)作,迎合了傳統(tǒng)的東方色彩觀(圖4)。色彩的選擇比起以往更加精簡,選擇3種低飽和度的色彩,少量使用黑色點睛;仍采用高明度的色料、高亮度和中低飽和度的色彩搭配,延續(xù)了廣彩瓷高亮度的色彩搭配;放棄鋪滿畫面的構(gòu)圖,回歸中國畫的寫意構(gòu)圖,別具一番清新、自然的風(fēng)采。通過比較不難看出,不同時期的文化背景、材料、消費者喜好等影響因素不同,廣彩瓷的色彩搭配也不同。根據(jù)色彩學(xué)的顏色規(guī)律,清代時期的廣彩瓷用色喜好采用對比色表現(xiàn)畫面,隨著時間的推移,光彩瓷的色相度數(shù)降低,說明對比色的運用率降低。從中可以看出,廣彩瓷色彩搭配從早期的低飽和灰色調(diào)到中高飽和度的純色,整體而言,多運用中高飽和度偏純色的色彩進行配搭。清代的廣彩瓷經(jīng)過幾個階段的發(fā)展,總體用色偏向?qū)Ρ榷雀?、中高飽和度的高亮度色彩?/p>

三、廣彩瓷色彩搭配特色的現(xiàn)代應(yīng)用

通過梳理廣彩瓷的色彩搭配演進,可以得出其搭配的總體特征是高明度色調(diào)。色彩演進的初衷既不是全盤否定,又不是全盤接受,而是通過對廣彩瓷色彩的再發(fā)現(xiàn)、再認(rèn)識,實現(xiàn)新的發(fā)展。以可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)眼光來看,筆者總結(jié)出以下三點適應(yīng)現(xiàn)展的色彩搭配建議。1.拓展色彩材質(zhì)。如今色料品種十分豐富,突破了傳統(tǒng)色料的局限性,為廣彩瓷的現(xiàn)代創(chuàng)作帶來了更多的可能性。近年來,色料在品種和數(shù)量上呈現(xiàn)與日俱增的趨勢,拓展了創(chuàng)作的空間。創(chuàng)作者可以根據(jù)畫面表達、情緒表現(xiàn)的不同,選擇不同種類的色料和配色方案,使廣彩瓷的色相選擇更加自由,從而增強藝術(shù)創(chuàng)作的視覺效果。2.注重色調(diào)情感。直觀表現(xiàn)意象、強調(diào)真情實感是現(xiàn)代瓷器創(chuàng)作的發(fā)展趨勢。對多種因素的強調(diào),是現(xiàn)代瓷器不同于傳統(tǒng)瓷器的新轉(zhuǎn)變。運用色彩表達創(chuàng)作者的客觀感受,表達事物、景象,是注重色彩情感的處理方式。在技法上,可以將東西方藝術(shù)技法融合、提煉。如,可以將水彩中的技法應(yīng)用于廣彩瓷的創(chuàng)作,沖破傳統(tǒng)的藩籬,尋找更切合現(xiàn)代人群的創(chuàng)作方向。這樣既能豐富作品的畫面感,又能表現(xiàn)情感張力。圖5為許恩福運用西方寫實風(fēng)景的繪畫形式創(chuàng)作的作品,描繪了廣州荔灣區(qū)現(xiàn)代建筑與老城文化的包容場面,極具現(xiàn)代廣州風(fēng)貌。3.協(xié)調(diào)配色。創(chuàng)作中要求體現(xiàn)色彩的平衡,也要突出適配性。作品應(yīng)同時兼顧中間色、過渡色的平衡搭配,明度與飽和度的選擇,要根據(jù)創(chuàng)作的畫面、意境、觀感均衡選擇。不同的色彩具有不同象征意義,創(chuàng)作主題與色彩契合度,也是創(chuàng)作中不可忽視的重點。許恩福于20世紀(jì)70年代設(shè)計了作品《廣彩藍(lán)地牡丹盤》。該作品的背景采用深藍(lán)色,運用工筆畫的色彩洗染效果描繪牡丹形象,利用平面構(gòu)成的排列與重復(fù)表現(xiàn)形式,展現(xiàn)現(xiàn)代廣彩瓷的色彩裝飾性新形式。

廣彩瓷具有魅力的色彩外表下,蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,它受文化、生態(tài)環(huán)境等共同影響,是經(jīng)過歷史積淀而孕育的藝術(shù)作品。廣彩瓷的價值不僅體現(xiàn)在裝飾上,而且體現(xiàn)在作為中國對外交往的文化紐帶,向外輸送著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。深入了解器物背后的文化內(nèi)涵,通過對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承,利用現(xiàn)代設(shè)計審美與表達方式展示于世,是現(xiàn)代設(shè)計者的責(zé)任。文章著力保留廣彩瓷的傳統(tǒng)文化核心與文化底蘊,力求將現(xiàn)代氣息融入傳統(tǒng)瑰寶,以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。

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作者:方錦雲(yún) 單位:廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院