導(dǎo)語：淺析剪紙在平面設(shè)計的推廣一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文通過淺談剪紙的由來和現(xiàn)狀，分析剪紙藝術(shù)品在現(xiàn)代設(shè)計的背景下的可持續(xù)發(fā)展，以平面設(shè)計為載體，更好地發(fā)展、傳承剪紙藝術(shù)，讓傳統(tǒng)文化能夠走得更遠。將傳統(tǒng)底蘊融入現(xiàn)代設(shè)計，從而使傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)形成良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：剪紙；平面設(shè)計；推廣

1淺談剪紙

傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要載體和體現(xiàn)，也是非常具代表性的藝術(shù)樣式之一，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，為現(xiàn)代藝術(shù)的繼續(xù)發(fā)展提供了元素與靈感的源泉。中國現(xiàn)代民族剪紙是剪紙藝術(shù)的主流，我們需要讓剪紙通過現(xiàn)代平面設(shè)計得到更好的傳承和推廣。同時現(xiàn)代平面設(shè)計要汲取傳統(tǒng)民間剪紙中的優(yōu)秀基因，把傳統(tǒng)民間剪紙與平面設(shè)計有機結(jié)合起來，以更好地發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計。傳統(tǒng)民間剪紙從一開始就與人們的日常生活緊密聯(lián)系，因此其造型、題材、表現(xiàn)形式等都從生活中提取了大量元素。剪紙的內(nèi)容也蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化。在設(shè)計注重從傳統(tǒng)中吸收要素的今天，可以利用傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的紋樣特點締造出許多不同的現(xiàn)代設(shè)計方法，使現(xiàn)代設(shè)計能夠建立在傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)上，從而在現(xiàn)代主義設(shè)計中弘揚中國文化。而剪紙文化取材于民間，植根于生活，將中國傳統(tǒng)文化通過剪刀和紙片，運用圖形和排版形成了故事性、寓意性極強的作品。并且在一定程度上對于傳統(tǒng)文化的推廣起到了重大的作用。傳統(tǒng)剪紙的圖樣視覺效果，是依靠剪紙的陰形和陽形共同作用下，最終將其統(tǒng)一在一個相同的輪廓中。與美術(shù)一樣，傳統(tǒng)剪紙最基本的三大元素是點、線、面，根據(jù)這些元素，靈活運用剪刀、刻刀在有限的空間中實現(xiàn)無限的創(chuàng)意。

2剪紙的現(xiàn)狀

剪紙本身是一種工藝品，并不是生活必需品。在許多人眼中，剪紙的裝飾功能大于實用功能；而在過去，剪紙作為傳統(tǒng)吉祥紋樣的一種載體，在一定程度上比起建筑中的吉祥紋樣，更能做到快捷傳遞吉祥紋樣寓意的作用。逢年過節(jié)，紅白喜事等，剪紙都起到了重要的作用。相對于現(xiàn)在，過去的女性普遍掌握刺繡以及剪紙的基本技能。傳統(tǒng)剪紙最主要的工具是剪刀，后來隨剪紙的發(fā)展以及批量生產(chǎn)的需要又出現(xiàn)了刻刀?？痰侗绕鸺舻对谝欢ǔ潭壬夏軇?chuàng)作出更加精致的作品。但在工業(yè)化發(fā)展的今天，傳統(tǒng)民間藝術(shù)受到了極大的阻礙。首先，在傳承方面就出現(xiàn)了巨大斷層。年輕人逐漸不愿意學(xué)習(xí)他們眼中略為枯燥的技藝，掌握熟練剪紙技法的手工藝匠人老齡化嚴重。而剪紙又是通過剪刀或者刻刀雕琢形成的產(chǎn)物，勞動時間耗時長，效率低，難度又大，不適合批量生產(chǎn)，沒有取得很好的資金收益。這就是剪紙發(fā)展困難重重的原因。許多人對于剪紙的看法仍然是裝飾大于實用，因此，許多相對欠發(fā)達地區(qū)的人依然把剪紙作為裝飾品，市場競爭意識較為薄弱，知識產(chǎn)權(quán)方面觀念也較為淡化，無法做到對手工藝技術(shù)的良好繼承，以及對剪紙藝術(shù)品的良好推廣。如果沒有市場競爭意識，單純依靠手藝人的推動，要想實現(xiàn)經(jīng)濟效益就難上加難。首先剪紙藝人缺乏產(chǎn)權(quán)意識，對自身的作品知識產(chǎn)權(quán)和品牌保護概念了解相對較少，而優(yōu)秀的原作品常常有可能被抄襲或者模仿，自身卻不知曉如何通過法律途徑去維權(quán)。好的作品一旦出名，其他人爭相效仿，知識產(chǎn)權(quán)的概念也就逐漸弱化。雖然我國對于民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度較大，但是現(xiàn)階段法律還較不完善，仍有許多不足之處，不能很好地對手藝人和作品進行保護。

3傳統(tǒng)剪紙如何通過平面設(shè)計得到更好推廣

平面設(shè)計，也稱為“視覺傳達設(shè)計”。如何將信息更好地與視覺傳達結(jié)合是平面設(shè)計師一直努力研究的課題，其范圍及用途相當廣泛，包括圖形創(chuàng)意、字體設(shè)計、版式設(shè)計、招貼、VI設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計等。平面設(shè)計覆蓋了生活中的各個方面，因此選擇平面設(shè)計作為載體能夠很好地推廣剪紙。首先，應(yīng)該加大推廣力度，加大對剪紙藝術(shù)品的開發(fā)力度，從不同層級滿足不同年齡階段的消費者，比如針對兒童群體，可以將成語故事、吉祥紋樣的剪紙通過設(shè)計制作成更加有趣的藝術(shù)品。豐富藝術(shù)品種類，比如可以適當增加文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，如書簽、冰箱貼等，以實現(xiàn)更好的推廣，使剪紙不再只有裝飾功能。其次，提高各地區(qū)剪紙藝術(shù)品的知名度。比如在旅游業(yè)發(fā)達的地區(qū)，將剪紙的紋樣和載體進行優(yōu)化設(shè)計，而后做出優(yōu)質(zhì)的旅游紀念品，不僅刺激當?shù)亟?jīng)濟增長，還擴大了知名度，并且在名聲和經(jīng)濟的帶動下，也有利于對當?shù)氐募艏埶嚾撕图艏埶囆g(shù)品的保護。在民俗文化方面，可以為剪紙藝術(shù)的發(fā)展打造一個很好的平臺，還可以電視、網(wǎng)絡(luò)、媒體等媒介方式傳達。同時做好知識產(chǎn)權(quán)保護，杜絕盜版和抄襲，更好地保護剪紙文化與藝術(shù)，并培養(yǎng)剪紙藝術(shù)的接班人。對有“絕活”和技藝高超的藝人進行獎勵和支持，將有保護當?shù)亟?jīng)濟思想的手工藝人有效組織起來，一起為本地剪紙藝術(shù)發(fā)展作貢獻。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，把握剪紙藝術(shù)與平面設(shè)計的關(guān)系與運用，要掌握剪紙中的圖形、設(shè)計等，在原有的基礎(chǔ)上取其精華加以設(shè)計改造，使剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計中得到更好的發(fā)展與推廣。傳統(tǒng)剪紙圖形的平面性、裝飾性、內(nèi)涵性，也對當代平面設(shè)計有著深刻的影響。傳統(tǒng)剪紙的素材非常豐富，從鳥獸蟲魚到神話故事、人物、吉祥紋樣等，造型題材一般具有一定的象征性和寓意。比如石榴其果實形態(tài)多顆粒，就象征多子；而蝙蝠的“蝠”字與“?！弊滞簦虼蓑鹁陀兄旖蹈＿\的寓意。而剪紙藝術(shù)特殊的思維方式，也可以激發(fā)當代設(shè)計的創(chuàng)作靈感。以傳統(tǒng)剪紙中“鏤空”的視覺效果為例，平面設(shè)計就可以從中借鑒。此外，剪紙藝人把視覺意象轉(zhuǎn)換成圖形符號的設(shè)計時，經(jīng)過熟練的肌肉記憶裁剪出優(yōu)秀的剪紙作品，而剪紙中的肌理和樣式也是平面設(shè)計師可以學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

4結(jié)語

平面設(shè)計涉及生活中的方方面面，在平面設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化的元素是非常必要的。而在大力推行保護傳統(tǒng)工藝的今天，如何借助現(xiàn)代設(shè)計的力量對傳統(tǒng)藝術(shù)進行更好的傳承和發(fā)展，需要傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計共同努力。吸收傳統(tǒng)藝術(shù)中的精華，然后以現(xiàn)代設(shè)計為載體，最終讓傳統(tǒng)文化實現(xiàn)更加長遠的發(fā)展。

作者:黃姝嫻 單位:福建師范大學(xué)

參考文獻：

［1］王念祥.民間老剪紙［M］.北京工藝美術(shù)出版社，2009：10-20.

［2］靳鶴琳.我所認識的中國傳統(tǒng)剪紙［J］.科技信息，2009：58-66.

［3］呂勝中.中國民間剪紙［M］.湖南美術(shù)出版社，1994：66-78.

［4］潘魯生，陳魯夏.中國吉祥剪紙圖集［M］.北京工藝美術(shù)出版社，1999：56-67.

［5］袁玲，方艷.中國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計［J］.美與時代，2004：34-45.

［6］潘魯生.中國民俗剪紙圖集［M］.北京工藝美術(shù)出版社，1993：89-98.

［7］陸蕾.中國傳統(tǒng)剪紙在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新研究［J］.蘭州學(xué)刊，2011：23-34.

［8］王受之.世界平面設(shè)計史［M］.中國青年出版社，2002：36-38.