現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的融入
時(shí)間:2022-12-13 03:31:26
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摘要:現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是人們生活追求提高的催生物,在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是,我國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的國(guó)家,在新事物誕生的同時(shí)也不應(yīng)該忘記優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。目前,在平面設(shè)計(jì)中如何將新的元素與傳統(tǒng)文化相互融合,促進(jìn)共同發(fā)展是平面設(shè)計(jì)在發(fā)展中必須注重的問(wèn)題。本文就平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合淺談自己的觀點(diǎn),希望對(duì)平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展有一定積極作用。
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;融合
人們生活水平的提高使得人們對(duì)自身的生活質(zhì)量提出了更高的要求,平面設(shè)計(jì)作為發(fā)展的新產(chǎn)業(yè),不僅可以有效推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且在很大程度上可以滿足人們的生活需求,提高人們的生活質(zhì)量?,F(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)在我國(guó)得到全面的發(fā)展,取得較大的成效,但是在發(fā)展中仍然還存在一些問(wèn)題,阻礙了平面設(shè)計(jì)的深入發(fā)展,即在平面設(shè)計(jì)中如何加入傳統(tǒng)的文化,使得平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合在一起。這是因?yàn)?,平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合可以實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)文化的傳承與發(fā)展,有利于國(guó)家文化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展。本文就目前我國(guó)平面設(shè)計(jì)市場(chǎng)與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的現(xiàn)狀以及平面設(shè)計(jì)如何與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合做相關(guān)的分析,希望對(duì)促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有積極作用。
一、平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的現(xiàn)狀分析
20世紀(jì)80年代,平面設(shè)計(jì)在我國(guó)興起并受到人們的廣泛關(guān)注,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用下,我國(guó)的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)取得較大的成效,也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。但是在剖析平面設(shè)計(jì)的作品時(shí)不難發(fā)現(xiàn),目前我國(guó)很多平面設(shè)計(jì)的作品很多還只是“復(fù)制”西方的作品,在理念設(shè)計(jì)方面缺乏自己的觀點(diǎn),使得作品沒(méi)有自己的特點(diǎn)。如果在平面設(shè)計(jì)中融入本民族的特點(diǎn),充分發(fā)揮本民族文化的優(yōu)點(diǎn),且符合本民族的審美特點(diǎn),使我國(guó)平面設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)界中獨(dú)樹(shù)一幟。這么做的原因在于,平面設(shè)計(jì)與民族文化的有機(jī)結(jié)合發(fā)展,是繼承和發(fā)展本民族文化的渠道之一,也是我國(guó)文化生生不息、歷久彌新的重要保證。但是在現(xiàn)實(shí)的平面設(shè)計(jì)文化作品中,由于受到商品經(jīng)濟(jì)全球化以及信息時(shí)代的不良影響,一些平面設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí),往往沒(méi)有擺脫“全球化”設(shè)計(jì)風(fēng)暴的影響,認(rèn)為外來(lái)的文化才是“美”,忽視了本民族文化的美,對(duì)自己本民族文化的文化因素并沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注,甚至有的平面設(shè)計(jì)工作者沒(méi)有本民族文化的概念,不管是對(duì)平面設(shè)計(jì)市場(chǎng)的發(fā)展還是對(duì)國(guó)家的發(fā)展都具有消極作用。以上都是阻礙平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合發(fā)展的原因。
二、平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合發(fā)展的有效措施
(一)促進(jìn)傳統(tǒng)繪畫(huà)與平面設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合
相對(duì)于其他國(guó)家而言,我國(guó)發(fā)展歷史悠久,淺談現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合◎蘇曉娟具有五千多年的歷史,在國(guó)家的發(fā)展中,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也得到繼承與發(fā)展,保障了我國(guó)文化市場(chǎng)的“有滋有味”。平面設(shè)計(jì)自20世紀(jì)發(fā)展以來(lái)作為一個(gè)新事物給我國(guó)的文化市場(chǎng)注入了新的活力,如何將其與我國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)融合,共同發(fā)展已經(jīng)成為文化市場(chǎng)發(fā)展的重要問(wèn)題。這一現(xiàn)狀的存在要求平面設(shè)計(jì)在創(chuàng)作時(shí),必須重視我國(guó)傳統(tǒng)文化中的繪畫(huà)作用,因?yàn)槔L畫(huà)作為我國(guó)文化傳承的一種重要形式,具有古典的文化特征,其寓意也較為深刻,不管是人物、植物還是風(fēng)景,都具有濃厚的意境,在畫(huà)家的筆下都可以吸引觀眾的目光。在平面設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自己設(shè)計(jì)所需要的元素在傳統(tǒng)繪畫(huà)中進(jìn)行選取,不僅可以豐富自己設(shè)計(jì)的內(nèi)容,還可以在很大程度上提升設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。針對(duì)目前一些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中雖然采用了傳統(tǒng)繪畫(huà)作為設(shè)計(jì)的輔助物,但只是處于表層因素,并沒(méi)有深入了解繪畫(huà)的意境,設(shè)計(jì)難以達(dá)到要求,因此要求設(shè)計(jì)師不僅需要將傳統(tǒng)繪畫(huà)元素用到平面設(shè)計(jì)中,而且要挖掘傳統(tǒng)繪畫(huà)中的精髓,掌握傳統(tǒng)繪畫(huà)元素的特性,再將之用到平面設(shè)計(jì)中,做到平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合,促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。
(二)平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝的合理滲透
傳統(tǒng)工藝指的是在制作的過(guò)程中,制作所需要的材料全部來(lái)自于天然材料,制作出來(lái)的作品具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。傳統(tǒng)工藝在年代上較為久遠(yuǎn),不僅具有百年以上的歷史,而且還具有完整的工藝流程,是我國(guó)歷史和文化的主要載體。傳統(tǒng)工藝形式多樣,最常見(jiàn)的有剪紙、雕刻、印刷以及織染等。在社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)下,傳統(tǒng)的工藝品也在逐漸變化,較以往而言,更加具有獨(dú)特性,在制作方法、外在表現(xiàn)以及深刻的內(nèi)涵方面都可以給平面設(shè)計(jì)師帶來(lái)靈感,有利于平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作,但是要求設(shè)計(jì)師在采用元素時(shí),要能夠做到對(duì)傳統(tǒng)工藝豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式的合理運(yùn)用,也要對(duì)傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)構(gòu)造有深入的了解,只有這樣,才能提高自己的設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。
三、結(jié)語(yǔ)
平面設(shè)計(jì)在我國(guó)得到發(fā)展,但是在發(fā)展中存在的問(wèn)題要求平面設(shè)計(jì)師應(yīng)將傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)有機(jī)融合。在設(shè)計(jì)時(shí)要將傳統(tǒng)的繪畫(huà)中的精髓以及傳統(tǒng)工藝的有利元素合理運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中,提高自己的設(shè)計(jì)質(zhì)量,推動(dòng)我國(guó)平面設(shè)計(jì)的進(jìn)步發(fā)展。
作者:蘇曉娟 單位:山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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