導(dǎo)語(yǔ)：水墨元素與平面設(shè)計(jì)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、“和諧”之美中體現(xiàn)人本與自然的心靈交融

“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的最高境界，追求人與自然的和諧統(tǒng)一、親密無(wú)間，是中國(guó)古代哲學(xué)思想的最高境界?！疤烊撕弦弧钡乃枷朐?a href="http://www.eimio.cn/lunwen/shejilunwen/pmshjlw/201504/595202.html" target="_blank">水墨中的影響主要表現(xiàn)在以形延意，利用水墨中的虛實(shí)相生、散點(diǎn)透視的繪畫手法將人與自然之間的和諧統(tǒng)一展示出來(lái)，表現(xiàn)出脫俗超凡的意境。這種傳統(tǒng)書畫中的悟性與現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意不謀而合，有效促進(jìn)了水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與創(chuàng)新，為平面設(shè)計(jì)構(gòu)建了和諧之美。在平面設(shè)計(jì)中引入水墨元素，使人與自然之間實(shí)現(xiàn)了心靈的交匯，成為了一種和諧的、可持續(xù)的設(shè)計(jì)新理念。比如在以往的平面設(shè)計(jì)中講究以人為本，一切滿足于人們的需要，而忽略了對(duì)大自然的尊重，片面地為了增加經(jīng)濟(jì)效益而無(wú)視于對(duì)環(huán)境、生態(tài)的破壞，最終使得人類自己深受其害。然而綠色、環(huán)保、生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，對(duì)各種因素進(jìn)行了綜合考慮、衡量，利用“水墨”元素來(lái)展現(xiàn)“天人合一”，使得人本與自然之間實(shí)現(xiàn)了心靈交融，共同創(chuàng)建了美好意境。

二、“簡(jiǎn)約”之美中體現(xiàn)生命與精神的豐富內(nèi)涵

簡(jiǎn)潔、明朗的水墨畫，極少的筆墨卻表達(dá)了豐富的內(nèi)涵和精神，看似無(wú)色、自然、素淡的水墨畫，巧妙借用水進(jìn)行調(diào)和，通過(guò)黑與白之間的色調(diào)變化，使物象之中的虛實(shí)、靈動(dòng)躍然紙上，賦予了繪畫更多的生命與精神。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，許多平面設(shè)計(jì)師利用了水墨中“以簡(jiǎn)勝繁”的特點(diǎn)，利用簡(jiǎn)潔、精煉的線條進(jìn)行編排，僅用簡(jiǎn)單的配色和毫無(wú)裝飾的字體來(lái)進(jìn)行搭配，整幅畫簡(jiǎn)練而富有意味，展現(xiàn)詩(shī)一樣的意境，彰顯了平面設(shè)計(jì)者的文化品位和高尚情懷。比如呂敬人先生設(shè)計(jì)的《朱熹榜書千字文》，使用了書法中最簡(jiǎn)單的偏旁部首，借用了大量的空白，讓讀者們浮想聯(lián)翩，生動(dòng)簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)出了其中的藝術(shù)精髓，營(yíng)造了虛實(shí)對(duì)比的意境之美。他認(rèn)為：水墨之中的和諧，給讀者提供了創(chuàng)作空間，人們可以結(jié)合自己的理解來(lái)想象其中的意境。再如著名的香港平面設(shè)計(jì)大師靳棣強(qiáng)的海報(bào)《漢宇》系列、《自在》系列，整個(gè)畫面簡(jiǎn)約、豐富而靈動(dòng)。

三、“虛實(shí)”之美中體現(xiàn)安靜與靈動(dòng)的詩(shī)情畫意

“氣韻生動(dòng)”源自于南朝•齊畫家謝赫之手，在其《古畫品錄》中，將繪畫的內(nèi)在神氣和韻味作為了“六法”之首。傳統(tǒng)的水墨在構(gòu)圖上講究遠(yuǎn)近、聚散、黑白、賓主、開(kāi)合、大小、藏露、虛實(shí)、疏密等對(duì)比關(guān)系，在靜態(tài)的寫意中彰顯靈動(dòng)的特質(zhì)。平面設(shè)計(jì)，發(fā)揚(yáng)了水墨藝術(shù)的這一特點(diǎn)，利用其中的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，來(lái)營(yíng)造詩(shī)意的藝術(shù)氛圍?！爸资睾?，虛實(shí)相生”作為水墨藝術(shù)的布局，巧妙利用了安靜的元素來(lái)營(yíng)造生動(dòng)的氛圍，利用形與色之間的虛實(shí)將二維變換為了多維，使畫面簡(jiǎn)約而有層次。水墨雖說(shuō)是簡(jiǎn)單的黑白搭配，然而通過(guò)水的調(diào)和，產(chǎn)生了干、濕、濃、淡的虛實(shí)變化，借助在運(yùn)筆中的勾、點(diǎn)、皴、潑等變化，凸顯了畫面的豐富性、層次性?！爸资睾凇钡纳蚀钆?，黑與白之間相映成趣，不由得使人浮想聯(lián)翩，將整體的氣韻渲染到了極致。水墨藝術(shù)不同于西方的透視理論，其中的散點(diǎn)透視完全與西方透視“近大遠(yuǎn)小，近實(shí)遠(yuǎn)虛”的原理相悖。另外，筆法與墨色相互之間的結(jié)合統(tǒng)一，使得畫面在“似與不似之間”中營(yíng)造出了意境，傳達(dá)了作者內(nèi)心的靈動(dòng)。正如國(guó)畫大師李可染曾經(jīng)所說(shuō)：“藝術(shù)的靈魂是作者在作品中融入的思想情感，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，而借助安靜的景物表達(dá)出來(lái)的意境?！笨梢?jiàn)，平面設(shè)計(jì)中的水墨元素，簡(jiǎn)潔而豐富、和諧而統(tǒng)一，巧妙地利用白與黑、干與濕、濃與淡的變化，制造出了脫俗靈動(dòng)的意境，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

總之，水墨藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，使得中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的精華穿越到了現(xiàn)代，利用虛實(shí)相生、散點(diǎn)透視的方法，生動(dòng)靈活地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)中的和諧之美、簡(jiǎn)約之美，表現(xiàn)出了中國(guó)的人文精神。水墨文化在平面設(shè)計(jì)中終將占有著非常重要的一席之地，其不斷涌現(xiàn)出的一幅幅優(yōu)秀的作品，無(wú)不展示著東方之美、世界之美。

作者:趙媛媛單位:湖北大學(xué)