導(dǎo)語：博物館空間設(shè)計研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一個建筑在設(shè)計時，需要參考方方面面的因素，包括城市歷史、人文、地理構(gòu)造。建筑在建成之后反過來會影響到城市空間的各方面分布，物理狀態(tài)、城市印象、人們接下來對于城市空間的使用方式。博物館作為展現(xiàn)城市科技文化歷史的場所，它的設(shè)計更被賦予了城市深刻內(nèi)涵。

1美學與現(xiàn)代化科技相融合

就城市設(shè)計的范疇而言，博物館意象性意味著它在一個鄰里、一個區(qū)域或整個城市的總體觀感中的鮮明和獨特的標志地位。如同美國費城上全新的形象標志——自由廣場，橫濱Landmark塔樓，多倫多的標志——加拿大國家電視塔。在凱文•林奇提出的建筑物意象性概念中，他認為建筑物標志、邊緣、通道和節(jié)點都是組成建筑意象的重要特點，在城市博物館建筑中，這甚至也代表了局部地區(qū)或整個城市意象的重要因素。博物館的空間設(shè)計理念需要相關(guān)設(shè)計人員在前期設(shè)計對總體設(shè)計項目的使用功能、建筑性質(zhì)、環(huán)境和設(shè)計要求進行調(diào)查、分析、判斷和總結(jié)逐步進行提升和提煉，這一過程可以加入美學與現(xiàn)代化設(shè)計理念[1]。由于不同的建造環(huán)境、地域特色給人的感覺是不一樣的，在設(shè)計的過程中加入自然地理環(huán)境的元素，運用現(xiàn)代科技手段，將更好地體現(xiàn)博物館和科普場館的功能特點。在博物館建設(shè)過程中，要注意空間審美評價和視覺心理舒適性的要求，使相應(yīng)的空間具有舒適感和放置感，并符合人體標準的要求。整體而言，傳統(tǒng)建筑的美感融入到建筑物中，碎片的外觀將激發(fā)人們對城市的回憶?；叵脒^去，在今天的現(xiàn)代建筑中，各方面的進步和積極的發(fā)展，建筑的更新應(yīng)該超越人們對太空傳統(tǒng)物質(zhì)模式的修復(fù)的記憶，在整體環(huán)境進化意義上，探究自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、美學與現(xiàn)代科技的集合，在落實博物館科教功能的基礎(chǔ)上，增添城市與時代的氣息。

2生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展的整合

中國科學院于1999年提出“中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報告”，接下來各單位的工作中心在于如何把科學發(fā)展觀中的可持續(xù)發(fā)展觀置于在各項工作中的突出位置，協(xié)調(diào)空間增長動力與經(jīng)濟環(huán)境的關(guān)系，動員各方面的工作積極性，實現(xiàn)傳統(tǒng)空間在社會經(jīng)濟發(fā)展軌道上的良性發(fā)展。成為當下每個建筑設(shè)計師設(shè)計思路中必須不斷思考的一個重要內(nèi)容。麥克哈格的《自然的設(shè)計》也指出：“生物體及其形態(tài)向適應(yīng)環(huán)境的運動是創(chuàng)造，適應(yīng)也可以定義為創(chuàng)造，適應(yīng)就是生命的改善?！痹谏鷳B(tài)系統(tǒng)中，生態(tài)系統(tǒng)或子系統(tǒng)對其環(huán)境的依賴大多數(shù)時候反映在共存與互助關(guān)系上。為了使整個系統(tǒng)的整體功能和效率最大化，以保持其最大的發(fā)展機會，將“適應(yīng)”生態(tài)學引入到建筑設(shè)計中。生物體表現(xiàn)對環(huán)境的依賴，這是生態(tài)系統(tǒng)的必然規(guī)律。每個生物都追求將所依附的生態(tài)系統(tǒng)的整體功能和效率都加以優(yōu)化以保持其最大的發(fā)展機會。通過各項努力，增加整個城市空間系統(tǒng)的秩序，為城市空間尋求更均衡和協(xié)調(diào)的發(fā)展模式。通過把握時代脈搏，適應(yīng)城市建筑設(shè)計發(fā)展的社會環(huán)境。謀求生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，需要創(chuàng)造適合當?shù)刈匀画h(huán)境和資源條件的舒適空間，加以輔助促進發(fā)展。通過追求區(qū)域脈搏，找到適合該地區(qū)特點的建筑設(shè)計。這在現(xiàn)代空間設(shè)計理念上，無疑是對過去的傳承，對未來的適應(yīng)。以生態(tài)發(fā)展相互協(xié)調(diào)主導(dǎo)現(xiàn)代化建筑物建設(shè)理念。

3科學，教育和人文的融合

在雅各布的《美國大都會的生與死》中，明確指出人類活動是城市最基本的活動。如何滿足和促進社會組織和生活的發(fā)展，是城市建筑設(shè)計首當其沖應(yīng)該考慮的問題。作為城市居民可以參與到城市的建設(shè)中。博物館的建設(shè)，其設(shè)計不僅可以用于合理利用土地資源，如何滿足公眾物質(zhì)，精神，心理和行為概念的要求也是需要考慮的問題。如果城市博物館能夠收集當?shù)厣缃簧钣嘘P(guān)的內(nèi)容，那么它將符合其活動內(nèi)容。附近結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)將完美將科教內(nèi)容與當?shù)厝诵曰ㄔO(shè)相融合。建筑建設(shè)應(yīng)支持人們各種生活與工作需求，就博物館而言，除了展示展品之外最好可以達到建筑物二次利用的需求，空間人性應(yīng)該關(guān)注人們的需求，充分考慮到建筑物空間質(zhì)量的活潑性，人們可以在建筑物中找到自己的生活。個性的發(fā)展不受限制。在博物館的建設(shè)中，我們可以重視以人為本的物質(zhì)與精神空間環(huán)境與系統(tǒng)完整性的完美融合。人類已經(jīng)到達了照顧人們需求的空間，并增加了博物館空間設(shè)計的空間。群體的行為和交流空間、空間秩序和意義、區(qū)域特征、建筑環(huán)境等無一不是城市建筑設(shè)計中應(yīng)該明確開放的空間結(jié)構(gòu)的問題。防止使用藝術(shù)秩序而不是生活秩序?qū)е鲁鞘猩畹目萁?，在建筑設(shè)計中設(shè)計具有強烈可識別性的事物是至關(guān)重要的。博物館建設(shè)應(yīng)滿足一定的審美要求和社會經(jīng)濟要求后，試圖使參觀人數(shù)規(guī)模和同期提供的服務(wù)范圍以適應(yīng)城市社會經(jīng)濟的動態(tài)發(fā)展。建筑的剛性靜態(tài)空間內(nèi)容應(yīng)該更加多變，以適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，生態(tài)資源，自然區(qū)域，當?shù)厝宋暮蜕鐣h(huán)境發(fā)展要求。讓游客在使用方便，心理平衡，社交互動和視覺舒適度方面達到滿足，同時提供城市生活方式的選擇。

4結(jié)束語

目前的城市建筑設(shè)計面臨著模式變換等無限可能，但其原因在于城市空間問題從新的發(fā)展層面出現(xiàn)。當然，人類有理由相信未來城市空間設(shè)計的概念應(yīng)該專注于以下三個方面。在發(fā)展城市未來發(fā)展中形成城市的發(fā)展戰(zhàn)略新動力，改原有重視環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的理念，加以對原有簡單的城市物質(zhì)環(huán)境進行改造，解決未來空間集成效應(yīng)，生態(tài)景觀，蘊含精神等多方面核心問題的解決；充分利用博物館參觀展覽的同時，采用城市空間內(nèi)容和設(shè)計標識的概念，整合建筑物的空間布局。把握城市建筑生態(tài)發(fā)展的內(nèi)涵，積極創(chuàng)造和保護城市自然景觀特色和區(qū)域文化質(zhì)量。當然，不要忘記將設(shè)計理念建立在市場調(diào)節(jié)機制的基礎(chǔ)上，并采用更加開放的流程設(shè)計來改變陳舊的原創(chuàng)設(shè)計風格。在設(shè)計過程中，綜合考慮專家，公眾參與和市有關(guān)部門的意見，充分發(fā)揮主要部門的有效作用。城市建筑設(shè)計更要重視促進城市空間建設(shè)中經(jīng)濟，社會和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]王小曉.博物館建筑設(shè)計的地域性場所精神的表達——以百里杜鵑博物館建筑設(shè)計為例[D].華中科技大學，2014：51-54.

作者:尹薇薇 單位:廣東省集美設(shè)計工程有限公司