導(dǎo)語(yǔ)：環(huán)境保護(hù)廣告設(shè)計(jì)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、環(huán)保概念廣告設(shè)計(jì)淵源

環(huán)境污染對(duì)整個(gè)地球生物的生存發(fā)展進(jìn)化和大自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生了不利的影響，其中人類的直接或者間接地活動(dòng)向環(huán)境排放了超負(fù)荷能力的物質(zhì)和能量，從而使我們的生活環(huán)境質(zhì)量下降。其中包括了大氣，噪聲，水資源等污染。在發(fā)展中國(guó)家由于科技技術(shù)水平以及人民生活水平的飛速發(fā)展和提高，環(huán)境污染程度也在不斷地遞增。近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了令世界震撼的成就，據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)以百分之9.5的發(fā)展速度名列世界前茅，但其發(fā)展中消耗了過(guò)度的材料，污染問(wèn)題甚是嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境也付出了沉重的代價(jià)。比如創(chuàng)造一個(gè)單位的價(jià)值所需要的原材料是日本美國(guó)的6到7倍，甚至比印度還高出了3倍多，但這樣的數(shù)據(jù)并未在國(guó)內(nèi)引起足夠的重視。目前中國(guó)的現(xiàn)狀是已有將近14億的人口預(yù)計(jì)2020年達(dá)到15億，這樣驚人的數(shù)字足以令人乍舌。而可居住可利用的土地都將越來(lái)越稀缺，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大國(guó)形象最后會(huì)因?yàn)樽陨憝h(huán)境的因素而終止。酸雨的襲擊，水資源的匱乏，稀缺純凈的飲用水到現(xiàn)在霾的到來(lái)，城市中垃圾的違規(guī)處理方式等都會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，而世界10大污染嚴(yán)重的城市中國(guó)就占了5個(gè)。

二、廣告宣傳設(shè)計(jì)與環(huán)境保護(hù)

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的影響概論

中國(guó)傳統(tǒng)文化反映出了風(fēng)貌的民族文化以及各民族的特質(zhì)，是民族歷史上各種觀念形態(tài)、思想文化的總體表征，這種文化的創(chuàng)始者是居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先。而中國(guó)傳統(tǒng)元素它具有多樣的形式，豐富的內(nèi)涵，廣泛的題材這又是東方文化中獨(dú)有的一處景觀和寶貴的一筆財(cái)富，是其他藝術(shù)形式所不不能比擬的，獨(dú)特的東方文化魅力在世界藝術(shù)之中扮演者重要的一個(gè)角色。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中的裝飾和造型都深深的反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化通過(guò)廣告設(shè)計(jì)作為媒介，表現(xiàn)出了人們對(duì)于美好事物的一種情感以及愿望，并且使廣告設(shè)計(jì)具有了中國(guó)特色的美感。中國(guó)廣告設(shè)計(jì)中鮮明的民族、時(shí)代、地域特色都是通過(guò)各種吉祥圖案中的紋樣、造型依據(jù)設(shè)計(jì)中形式美的規(guī)律所形成的。而這些傳統(tǒng)的中國(guó)元素為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)注入了活躍的具有中國(guó)特色的生命力。其中藏金閣藏茶系列設(shè)計(jì)就是主要通過(guò)材料、色彩、圖案、文字等幾個(gè)要素來(lái)完成，把民族傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意，將中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)的與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，使其生動(dòng)、形象、具體而又不失現(xiàn)代氣息。

（二）“困”廣告中的環(huán)境保護(hù)宣傳

“困”在這次概念性環(huán)保宣傳中主要表現(xiàn)了自然環(huán)境森林的匱乏以及動(dòng)物生活環(huán)境的一種束縛，這是對(duì)人們的一種警示?！袄А北旧磉@個(gè)字也主要體現(xiàn)的是一種束縛感。三張海報(bào)分別表現(xiàn)了“困”這個(gè)字的意義的存在性。第一張海報(bào)：由于環(huán)境的污染，森林的面積以及覆蓋率在不斷的減少，動(dòng)物的生活環(huán)境棲息地也在隨之遞減，雖然現(xiàn)在還有森林可供它們自在的生活，不過(guò)帶給它們的感受也像一個(gè)天然的大牢籠，它們的環(huán)境決定了它們是否可在地球生活，它們是否在地球上可以自由生活取決于我們對(duì)它們生態(tài)環(huán)境的愛(ài)護(hù)。第二張海報(bào)：森林的不斷開(kāi)采退乏，森林的面積在不斷縮小，白色的鋸齒在無(wú)情的砍掉一棵又一棵的樹(shù)木，最后直至整片森林的消失。警示著我們保護(hù)現(xiàn)在擁有的環(huán)境，提倡種植樹(shù)木還給它們一片綠！第三張海報(bào)：當(dāng)把一切樹(shù)木都用作人類的家具時(shí)，我們所留給它們的是消失的原生態(tài)樹(shù)林，而僅僅存在于變成的家具的樹(shù)干的時(shí)候，它們只有生活在牢籠里或是站在人類家具的最高端再也看不見(jiàn)原生態(tài)的森林的悲慘景象!三張海報(bào)是在警醒著人類，隨著時(shí)間的流逝如再不提倡環(huán)保后果會(huì)非常的嚴(yán)重，同時(shí)警醒著我們，環(huán)境保護(hù)對(duì)我們的家園和對(duì)它們家園的重要性！

（三）“感”和“態(tài)”的宣傳設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的想法和態(tài)度

“感”表現(xiàn)了我們可以用五臟六腑，用五官去感受環(huán)境帶給我們的舒適。原來(lái)我們與環(huán)境本可以如此的親近，如此的傾聽(tīng)，如此的快樂(lè)，如此的凝視，如此的呼吸。就是用我們的五官去感受自然，感受環(huán)境美好給我們帶來(lái)的身心愉悅感，但事實(shí)上我們所做到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠才會(huì)造成今天環(huán)境的惡劣，所以用一組五官的寫(xiě)真黑白照片以及動(dòng)物生活的形態(tài)創(chuàng)造出一幅幅美好的景象去喚醒我們對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要性。之所以用黑白表現(xiàn)的原因在于現(xiàn)在我們還未能做到這些期盼的東西，在以后的發(fā)展中希望我們能重視這方面。而另外一個(gè)設(shè)計(jì)是以人的五臟六腑為設(shè)計(jì)點(diǎn)，以插畫(huà)海報(bào)的形式進(jìn)行表現(xiàn)，我們用以熱血的五臟六腑感染同類，起到對(duì)環(huán)保的一種積極的態(tài)度和蓄勢(shì)待發(fā)的行動(dòng)力的宣傳作用。而“態(tài)”則表現(xiàn)出現(xiàn)在對(duì)生態(tài)環(huán)境一種態(tài)度并做以宣傳。主要是運(yùn)用DM單形式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，DM單是項(xiàng)目的完整信息簡(jiǎn)略版,大多是擴(kuò)大營(yíng)銷范圍時(shí)候使用,它的優(yōu)勢(shì)在于發(fā)放起來(lái)方便,或夾在報(bào)紙里,或分區(qū)段派發(fā)。DM單更大的作用是階段性的活動(dòng)或促銷時(shí)候使用,有時(shí)非DM單不可，因?yàn)樗亲鳛閺V告宣傳很重要的一種形式,比如你做一個(gè)活動(dòng),需要郵寄給客戶,將信息有目標(biāo)性的派發(fā)出去時(shí),都需要DM單來(lái)實(shí)現(xiàn)。DM單是一個(gè)推廣中必不可少的重要宣傳途徑不僅僅節(jié)約成本而且實(shí)用。而這次設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用了三角形的形式感做出了如森林般的DM單。通過(guò)來(lái)訪者互動(dòng)的環(huán)節(jié)進(jìn)行展示，每來(lái)一個(gè)顧客就拿走一份DM單，森林面積就相當(dāng)于減少一塊，在拿走的過(guò)程中會(huì)記錄下整個(gè)活動(dòng)進(jìn)程最后以照片為實(shí)例做最后的宣傳工作。最后在“態(tài)”的第二份設(shè)計(jì)中主要是借助于概念型環(huán)保CD這個(gè)媒介進(jìn)行設(shè)計(jì)，CD以藥包的包裝形式給來(lái)訪者免費(fèi)發(fā)放。我們知道藥是用來(lái)治病的，那么這種以藥包作為宣傳設(shè)計(jì)的形式巧思妙想的運(yùn)用在CD包裝上面，給予人們希望。希望從人們自身的思想感悟中對(duì)我們環(huán)境治理來(lái)一次根本性的轉(zhuǎn)變，俗話不是說(shuō)“保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”但在當(dāng)今社會(huì)中大多數(shù)人都沒(méi)有從思想上真正意識(shí)到這點(diǎn)。

作者:黃銳孫曉毅單位:大連大學(xué)