導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)代城市公共設(shè)施創(chuàng)新設(shè)計(jì)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1現(xiàn)代城市社會(huì)屬性下公共設(shè)施創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法

1.1可持續(xù)設(shè)計(jì)

現(xiàn)在城市的可持續(xù)化社會(huì)屬性意味著現(xiàn)代城市的公共設(shè)施設(shè)計(jì)相較于以前粗放的設(shè)計(jì)要發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，就公共設(shè)施設(shè)計(jì)而言，可持續(xù)設(shè)計(jì)不是武斷的強(qiáng)硬，而是應(yīng)尋求最充分，高效、無(wú)污染和低耗能的設(shè)計(jì)。應(yīng)該充分考略到材料的可持續(xù)化，防止材料污染；考慮到功能的可持續(xù)化設(shè)計(jì)，將功能進(jìn)行劃分；考慮到技術(shù)的可持續(xù)化以及價(jià)值的可持續(xù)化，促進(jìn)城市公共設(shè)施的自我循環(huán)式進(jìn)化。

1.2大眾審美化設(shè)計(jì)

現(xiàn)代城市的公共設(shè)施設(shè)計(jì)不但需要滿足人們的物化審美，而且在精神上也可以給予人們美的感受，使公共設(shè)施設(shè)計(jì)成為人類物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)的結(jié)合體。公共設(shè)施設(shè)計(jì)作為一種純操作型的藝術(shù)表現(xiàn)，是要被大量生產(chǎn)的，是需要大眾接受的，所以公共設(shè)施設(shè)計(jì)要依照市場(chǎng)和大眾所認(rèn)可的文化來(lái)做設(shè)計(jì)，即大眾審美化設(shè)計(jì)。公共設(shè)施設(shè)計(jì)需要啟發(fā)大眾文化的審美潛力，使審美被大眾所認(rèn)識(shí)和理解。公共設(shè)施設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出人們的精神追求，同時(shí)通過(guò)富有文化的藝術(shù)氣息和現(xiàn)代感的獨(dú)特形式將人們對(duì)物質(zhì)的追求表現(xiàn)出來(lái)。在功能和形式上要滿足城市居民不同的藝術(shù)愛(ài)好和情感需求，讓民眾真正感受到設(shè)計(jì)的大眾文化魅力。

1.3創(chuàng)新設(shè)計(jì)

“作為創(chuàng)意人,很難與當(dāng)今的一些流行完全割舍開(kāi)來(lái),一切都能成為靈感。特別是產(chǎn)品設(shè)計(jì)圈外,這座城市、鄉(xiāng)村、藝術(shù)、設(shè)計(jì)以及其他有關(guān)創(chuàng)意的一切”。這是德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師丹尼爾關(guān)于產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理解，設(shè)計(jì)是所有改變?nèi)祟惿畹姆绞街凶钪苯拥模藗兊纳钣^念常常被設(shè)計(jì)所影響。設(shè)計(jì)每天都在影響著我們的生活方式和生活觀念，甚至影響了人們的交往模式，人最開(kāi)始的交流是通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作，其后發(fā)展到了文字和語(yǔ)言。打開(kāi)一扇門，不再用手，而只需要你走過(guò)去。公共設(shè)施設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)，以此帶來(lái)新的生活方式和生活理念，這種生活方式和生活理念同樣也需要促進(jìn)城市的創(chuàng)新功能。

1.4涵化設(shè)計(jì)

隨著城市的發(fā)展，城市公共設(shè)施已經(jīng)成為現(xiàn)代城市為人們提供服務(wù)不可缺少的部分。現(xiàn)代城市中教育的最好載體就是公共設(shè)施，當(dāng)民眾使用或者體驗(yàn)公共設(shè)施時(shí)，要讓他們從中學(xué)習(xí)到設(shè)計(jì)的教育意義。公共設(shè)施的形態(tài)、功能的設(shè)計(jì)要影響大眾的情緒，讓大眾受到強(qiáng)烈的陶冶和感染，使大眾不知不覺(jué)受到教育。現(xiàn)在很多城市的垃圾桶都采用的是垃圾分類的形式，既環(huán)保又高效。這種垃圾桶設(shè)計(jì)的理念對(duì)人的教育，常常是在毫無(wú)強(qiáng)制性的情況下，使欣賞者不知不覺(jué)地受到感染，在這種長(zhǎng)期作用下，使人們無(wú)形中產(chǎn)生了應(yīng)該進(jìn)行環(huán)保低碳的生活方式。

1.5共用設(shè)計(jì)

共用設(shè)計(jì)，在商業(yè)利潤(rùn)的前提下，現(xiàn)有技術(shù)條件下，公共設(shè)施設(shè)計(jì)盡可能使不同能力的使用者，在不同的外界條件下能夠安全、舒適地使用的設(shè)計(jì)方法。公共設(shè)施設(shè)計(jì)，需要成為解決在工作或者生活中有障礙或不便的弱勢(shì)人群的有效方案，例如盲道、老年人樓梯扶手、殘疾人坡道和其他一些城市公共設(shè)施。基于以上這些社會(huì)屬性，現(xiàn)代城市的公共設(shè)施設(shè)計(jì)方法如圖2所示。

2分類垃圾桶設(shè)計(jì)實(shí)踐

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活日益富足，城市生活垃圾每年都在以10%左右的速度增長(zhǎng)，這嚴(yán)重影響了城市的生態(tài)發(fā)展。傳統(tǒng)垃圾桶一個(gè)口傾倒導(dǎo)致了垃圾回收不便，使生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化，使垃圾循環(huán)利用率變低?；诖耍皯?yīng)針對(duì)不同類別和功能進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.1創(chuàng)建低保真模型

基于城市社會(huì)屬性下的公共設(shè)施創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，捕捉符合城市社會(huì)屬性的分類垃圾桶設(shè)計(jì)，繪制初步設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)建低保真模型。。

2.2可持續(xù)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)

分類垃圾桶是針對(duì)無(wú)錫闔閭城遺址博物館景區(qū)所開(kāi)發(fā)的一款富有環(huán)保理念和人文情懷的室外公共設(shè)施，實(shí)現(xiàn)了垃圾分類儲(chǔ)存與歷史文化的融合。如圖5，圖6所示，分類垃圾桶整體采用了簡(jiǎn)潔的造型，體現(xiàn)了一定的時(shí)尚感，與闔閭博物館的歷史氣息相吻合。游客通過(guò)垃圾桶上的回收標(biāo)簽來(lái)進(jìn)行垃圾的投放，分為可回收垃圾和不可回收垃圾，同時(shí)在垃圾桶的上方設(shè)有煙灰缸，方便吸煙人士的煙灰存放。垃圾桶采用雙開(kāi)門形式，方便垃圾回收人員對(duì)垃圾的收取。同時(shí)垃圾桶設(shè)計(jì)帶有頂蓋，可防止因下雨等惡劣天氣導(dǎo)致的垃圾污染。

2.3涵化、審美設(shè)計(jì)

分類垃圾桶所在的闔閭城遺址博物館，是無(wú)錫市最為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是第一個(gè)有論斷的春秋吳國(guó)的都城，距今已有2500年的歷史。分類垃圾桶設(shè)計(jì)的造型吸取了戰(zhàn)國(guó)青銅燈、漆木瑟、漆箱等器物的剪影元素，用鏤刻的形式將戰(zhàn)國(guó)玉器C形龍上的回形裝飾以及青銅器物紋樣予以表現(xiàn)。讓來(lái)到無(wú)錫闔閭城遺址博物館的游客在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)到吳文化，感受吳文華。同時(shí)，通過(guò)分類垃圾桶的造型，啟發(fā)民眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美。

3結(jié)論

現(xiàn)代城市的公共設(shè)施設(shè)計(jì)方法應(yīng)該隨著城市的社會(huì)屬性的變化而不斷發(fā)展。現(xiàn)代城市中的公共設(shè)施設(shè)計(jì)方法應(yīng)該從滿足可持續(xù)化需求、滿足大眾審美需求、影響人類生活方式、教育需求和促進(jìn)社會(huì)公平的社會(huì)屬性出發(fā)，將功能與精神結(jié)合，創(chuàng)造符合現(xiàn)代城市的公共設(shè)施。

作者:馬杰吳祐昕單位:江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院