導(dǎo)語：論新聞人應(yīng)該具備的職業(yè)精神和職業(yè)道德一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在社會(huì)進(jìn)步和時(shí)展的今時(shí)今日，新聞媒體監(jiān)督和導(dǎo)向的作用越來越受到世人的關(guān)注。作為與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的新聞媒體和新聞事業(yè)，怎樣才能更好的傳達(dá)社情民意，服務(wù)與社會(huì)大眾，我認(rèn)為它與操作具體環(huán)節(jié)的新聞人的職業(yè)精神和職業(yè)道德密不可分。

一、新聞工作者應(yīng)該具備的職業(yè)精神任何一種職業(yè)都有自己的規(guī)則和理念，正如士兵為什么要放棄人最寶貴的生命去沖鋒陷陣？教師為什么要燃燒自己照亮別人？這不僅僅是對個(gè)人發(fā)展的追求，更是對這種職業(yè)所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的尊重，是職業(yè)精神的集中體現(xiàn)。職業(yè)精神的核心是全力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的生命境界，是超越物欲的一種追求，是人格和人性的真善美在職業(yè)生涯中的體現(xiàn)。因?yàn)槟闶鞘勘?，職業(yè)需要你為沖鋒陷陣而隨時(shí)準(zhǔn)備放棄生命；因?yàn)槟闶墙處煟殬I(yè)需要你為培育他人而燃燒自己。雖然職業(yè)有別，但責(zé)任無異，為承擔(dān)責(zé)任而自覺地奉獻(xiàn)與犧牲無異。新聞工作者也是如此，因?yàn)槟闶怯浾?、是編輯，?dān)負(fù)著特殊的社會(huì)責(zé)任，需要你具備主動(dòng)放棄小我、成就大我的高尚的職業(yè)精神。

新聞工作是一種神圣而崇高的社會(huì)職業(yè)。新聞工作者要用眼睛觀察社會(huì)，用頭腦思考現(xiàn)實(shí)，用手中的筆和鏡頭記錄整個(gè)社會(huì)的進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)。60多年前，鄒韜奮先生在《新聞?dòng)浾弋?dāng)前的任務(wù)》中說：“現(xiàn)在都須徹底認(rèn)識(shí)新聞?dòng)浾咚?fù)責(zé)任的重大與工作的艱苦。知責(zé)任的重大，便不致糊涂過日子，要時(shí)時(shí)振作，時(shí)時(shí)警覺，時(shí)時(shí)求進(jìn)步。知工作的艱苦，便不致一遇困難便心灰意冷，興趣索然。”“知責(zé)任的重大”，這就是新聞工作者的職業(yè)精神。這種精神是一種責(zé)任，一種對民族、對國家、對歷史的責(zé)任。沒有這種精神，就不會(huì)有在白色恐怖的條件下，為宣傳馬克思主義被軍閥殺害、獻(xiàn)出寶貴生命的邵飄萍；就不會(huì)有報(bào)道紅軍長征、西安事變，寫出《中國的西北角》《動(dòng)蕩的大西北》《陜北之行》等新聞史上的名篇，開創(chuàng)中國旅行通訊、戰(zhàn)地通訊的范長江；就不會(huì)有以“勿忘人民”為畢生信念、與普通農(nóng)民同宿一條炕，一聊就是一宿的穆青；也不會(huì)有在建國前后為真實(shí)地報(bào)道國內(nèi)外重大事件冒著生命危險(xiǎn)深入前線和新聞事件的現(xiàn)場，最終犧牲寶貴生命的一百多位新華社烈士。社會(huì)因有這種責(zé)任更加進(jìn)步，民族因有這種責(zé)任更加團(tuán)結(jié)，國家因有這種責(zé)任更加強(qiáng)大，歷史因有這種責(zé)任而更加真實(shí)。

二、新聞工作者應(yīng)該遵守的職業(yè)道德

職業(yè)道德，就是社會(huì)個(gè)體在其從事的職業(yè)中，所應(yīng)遵循的一種行為規(guī)范，它是對從事這個(gè)職業(yè)的所有人員的一個(gè)普遍性要求。

各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德。為官要有“官德”，醫(yī)生要有“醫(yī)德”，教師要有“師德”，演員要有“藝德”。職業(yè)道德是任何一個(gè)秩序正常的社會(huì)所必需的。另一方面，職業(yè)道德屬于歷史范疇，其內(nèi)容是由經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系決定的。經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的多元化、復(fù)雜化會(huì)使原有的某些職業(yè)道德失去它的規(guī)范作用，或者使其約束功能弱化。一段時(shí)間以來，關(guān)于違反和褻瀆職業(yè)道德的問題屢屢見諸報(bào)端，人們對貪贓枉法的官員、抄襲剽竊的學(xué)者、收受紅包的醫(yī)生、假唱假踢的明星、搞有償新聞的記者等，表示了強(qiáng)烈的不滿。這說明，在當(dāng)前條件下，職業(yè)道德滑坡問題已經(jīng)成為一個(gè)普遍性的社會(huì)問題。

新聞職業(yè)道德的形成和發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)較長的歷史時(shí)期。17至18世紀(jì)，隨著西方產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，新聞傳播活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，隨之也出現(xiàn)了編造假消息、肆意誹謗、抄襲剽竊等不良現(xiàn)象。于是一些新聞機(jī)構(gòu)和新聞團(tuán)體分別制訂《報(bào)業(yè)信條》、《記者守則》等規(guī)約，作為報(bào)業(yè)和新聞工作者自我約束和規(guī)范的行為準(zhǔn)則。1874年，瑞典出現(xiàn)世界上最早的新聞自律組織——輿論俱樂部，并訂有職業(yè)守則，作為各報(bào)行為的指導(dǎo)綱領(lǐng)。1923年，美國報(bào)紙編輯人協(xié)會(huì)制定《新聞規(guī)約》，這是西方第一個(gè)由新聞同業(yè)制訂的自律規(guī)約。1954年，聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)草擬了《國際新聞道德公約》，由聯(lián)合國大會(huì)發(fā)給各會(huì)員國新聞工作者協(xié)會(huì)參照執(zhí)行。隨著新聞傳播手段的增加，新聞職業(yè)道德的范圍也從報(bào)業(yè)擴(kuò)展到廣播、電視等整個(gè)新聞傳媒行業(yè)。到20世紀(jì)70年代末，世界上大約有60多個(gè)國家訂有新聞工作者的職業(yè)道德守則。

新中國第一個(gè)新聞職業(yè)道德規(guī)范是1981年由中共中央宣傳部和中央各新聞單位共同制定的《記者守則（試行草案）》。1991年，全國記協(xié)又制定了《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》，這是我國較為完備的新聞職業(yè)道德規(guī)約。近年來，我國相繼制定了一系列的規(guī)章制度，建立了一套相對完善的職業(yè)道德制度體系。

三、為什么要弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德

第一，弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德，是新聞工作者正確履行職責(zé)的需要。作為黨和國家的耳目喉舌，職責(zé)和地位決定了新聞工作者必須具備高尚的職業(yè)精神和良好的職業(yè)道德。革命戰(zhàn)爭年代，黨初期的新聞工作者跟隨黨中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，為中國革命的勝利立下了汗馬功勞；和平建設(shè)時(shí)期，新聞工作者傳播新中國的聲音，大力宣傳黨和國家的重大決策，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)。所以說，只有建立好一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明的新聞工作者隊(duì)伍，并形成了一整套較為完備的職業(yè)道德體系，才能為社會(huì)主義的健康成長與進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)也應(yīng)看到，目前還不同程度地存在著一些有損新聞行業(yè)聲譽(yù)和形象的問題。如：少數(shù)記者作風(fēng)浮躁，采訪調(diào)研蜻蜓點(diǎn)水；有的利用自己手中的“話語權(quán)”謀取私利；有的利用職務(wù)之便有意掩蓋事實(shí)真相，搞“有償不聞”；少數(shù)經(jīng)營人員違法經(jīng)營“砸牌”“毀牌”；個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部自律意識(shí)差，道德滑坡，發(fā)生違法違紀(jì)案件。凡此種種，給新聞事業(yè)的發(fā)展造成了嚴(yán)重危害。弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德就顯得十分必要。

第二，弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德，是維護(hù)新聞媒體公信力的迫切需要。當(dāng)前，科技進(jìn)步將人類社會(huì)引入信息爆炸時(shí)代，這催生了傳媒之間的激烈競爭。近兩年來新聞從業(yè)人員接二連三地發(fā)生違背職業(yè)精神和職業(yè)道德的事件，新聞媒體的公信力受到嚴(yán)重影響。2003年，《京華時(shí)報(bào)》記者孫振利用掌握的部分新聞線索，向當(dāng)事人敲詐十多萬元，損害了創(chuàng)刊不久的《京華時(shí)報(bào)》的信譽(yù)；包括新華社山西分社鄯寶紅等4名記者在內(nèi)的11名記者在山西繁峙礦難采訪中收受賄賂，更是在全國引起了強(qiáng)烈反響。

媒體公信力的缺失，新聞工作者職業(yè)道德的滑坡，已經(jīng)對整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣造成嚴(yán)重負(fù)面影響。在媒體日益市場化的今天，媒體與媒體之間，都是競爭關(guān)系。誰不說真話，誰就有可能失去公信力；誰缺乏職業(yè)操守，誰就會(huì)喪失影響力。在目前我國新聞法律尚不健全，媒體自律機(jī)制很不完備的情況下，強(qiáng)調(diào)新聞工作者的職業(yè)精神和職業(yè)道德就顯得尤為重要。2003年11月，等四部委作出部署，在全國新聞界開展以馬克思主義新聞?dòng)^、“三個(gè)代表”重要思想和職業(yè)精神職業(yè)道德為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，以推動(dòng)新聞行業(yè)的自律，增強(qiáng)媒體公信力。

第三，弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德，是新聞工作者個(gè)人成長的需要。職業(yè)道德是根本，職業(yè)精神是靈魂。恪守職業(yè)道德，保證我們把事情做對；弘揚(yáng)職業(yè)精神，促使我們把事情做好。新參加新聞工作的同志，有的剛從大學(xué)畢業(yè)，有的從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)，開始了自己人生中又一個(gè)新的起點(diǎn)。對所有人來說，起點(diǎn)都是一樣的，誰跑得更快，誰走得更遠(yuǎn)，與大家的主觀努力程度及職業(yè)精神和職業(yè)道德水準(zhǔn)有密切關(guān)系。

凡是有理想的人，都希望自己的工作能做到最好，最大地體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。按照馬斯洛的需要層次理論，人有追求“自我實(shí)現(xiàn)”的需要，這種對“自我實(shí)現(xiàn)”的追求實(shí)際上就是對個(gè)人價(jià)值的追求。新聞工作者如果能把自己的工作與社會(huì)、國家、人民聯(lián)系起來，揮灑自己的汗水，工作是繁重的，也是充滿挑戰(zhàn)的，大家在灑下汗水的同時(shí)，收獲的是沉甸甸的愉悅和滿足。

“筆下有人命關(guān)天，筆下有財(cái)產(chǎn)萬千，筆下有是非曲直，筆下有毀譽(yù)忠奸”。這四句話道出了新聞工作者手中權(quán)力的重要性，也道出了這些權(quán)力被濫用將會(huì)導(dǎo)致的后果。新聞單位的職業(yè)道德規(guī)范及其相關(guān)的制度和紀(jì)律都是血和淚的總結(jié)，是用沉痛教訓(xùn)換來的，每個(gè)新聞工作者都必須嚴(yán)格遵守。

五、如何培養(yǎng)高尚的職業(yè)精神和良好的職業(yè)道德？

關(guān)于如何培養(yǎng)高尚的職業(yè)精神和良好的職業(yè)道德，我以為，以下五個(gè)字至關(guān)重要：

首先是“勤”。對于記者來說，勤主要體現(xiàn)在：口勤多問、腿勤多跑、腦勤多想、手勤多寫?！扒凇笔切侣?wù)鎸?shí)的第一步。

“勤”是記者履行職責(zé)的必要條件，也是記者形成敏銳新聞判斷力的基礎(chǔ)。記者的觀察力與判斷力來源于對事物之間聯(lián)系的判斷與分析。對一些基本規(guī)律的忽視，有可能成為記者判斷新聞價(jià)值的致命盲區(qū)。新聞單位不是機(jī)關(guān)，記者不是機(jī)關(guān)干部。穆青同志在新華社上海分社任社長時(shí)，就明確提出：記者沒有八小時(shí)的內(nèi)外之分，必須是全天候的思考和工作。一旦有突發(fā)事件發(fā)生，記者必須召之即來；同時(shí)，有無八小時(shí)以外的學(xué)習(xí)和思考，從記者的稿件中就可以明顯看得出高下。因此，在做好份內(nèi)工作之余，廣泛關(guān)心和研究各種問題，做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，也是記者所必備的職業(yè)素養(yǎng)。

第二是“韌”。韌就是長期堅(jiān)持不懈的勤奮，就是堅(jiān)韌不拔、百折不撓的意志品質(zhì)。培養(yǎng)和鍛煉自己堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，既是個(gè)人內(nèi)在的需要，也是職業(yè)的要求。從個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)上說，持續(xù)的“勤”就要克服自身的惰性。記者到了一定的年紀(jì)，各種私事找上門來，牽扯精力特別多，能始終將注意力保持在工作中，需要克服很多困難。尤其讓很多同志感到困惑的是，勤奮不一定就順利。比如自己認(rèn)為很好的一個(gè)選題，沒有受到肯定；一篇很用心的稿件發(fā)出去了，沒有得到一點(diǎn)回應(yīng)；或者一些觀點(diǎn)引起爭議甚至被否定，等等。這里要辯證地看待這個(gè)問題。一方面，只有經(jīng)過了一定的努力，記者才會(huì)感到這樣的困惑，這種所謂的“逆境”恰恰是記者的努力到了一個(gè)階段的標(biāo)志；另一方面，作為新手上路，一定還有自己所沒有認(rèn)識(shí)和掌握的東西，每一個(gè)挫折和不如意，都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，都是學(xué)習(xí)和了解他人想法，學(xué)習(xí)新角度、掌握新規(guī)律的機(jī)會(huì)，從這樣的角度去理解，就能“愈挫愈勇”。逆境本是人生的“常態(tài)”，忍耐種種不如意，繼續(xù)努力，一定能取得應(yīng)有的成績?！绊g”還體現(xiàn)在對真實(shí)和真相的不懈追求上。另外，在具體采訪報(bào)道，特別是突發(fā)事件報(bào)道和輿論監(jiān)督中，記者會(huì)遇到許多難以想象的阻撓和障礙，有時(shí)甚至?xí)庥龈?、恐嚇和圍攻。這種時(shí)候，往往最能考驗(yàn)我們的職業(yè)精神、職業(yè)道德是否堅(jiān)定和堅(jiān)韌。

第三是“靜”?！办o”就是甘于寂寞，就是力戒浮躁，拒絕誘惑，就是內(nèi)心守一不動(dòng)。記者一入行，就面對“名”的誘惑，隨后，會(huì)有“利”的誘惑，慢慢地還會(huì)有“位”的誘惑。記者出問題，基本上都是從這些誘惑而來。“靜”，不是要求大家都清心寡欲，不食人間煙火，而是要不為名所誘、不為利所惑，不為額外的名利做不該做的事。借用新華社總編輯南振中同志的話說，“能夠促使年輕記者早日成材的，除了‘戰(zhàn)略眼光’，最要緊的就是‘不分心’?！薄办o”就是“不分心”，提高自己拒絕誘惑的內(nèi)在定力，有所不為才能有所作為。

第四是“公”。公者，眾也，與私相對。宋代詩人楊萬里說：“利于私，必不利于公，公與私不兩勝，利與害不兩能?！薄！肮笔且环N操守、一種境界。首先要有“公心”，事前多考慮此事是否為公、是否奉公，是否損公肥私，或者損人利己。古今中外，凡成大器者，必有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的公心，而無或少私心和私慮。新華社的記者和編輯尤其要做到這一點(diǎn)。我們的工作，無論是采訪還是編輯，目的都是為了履行自己的職責(zé)，為了黨和國家的新聞事業(yè)，把視野放寬，眼界放廣，我們就能從一己的小圈子里跳出來，做到“仰不愧于天，俯不愧于地，內(nèi)不愧于心”。

第五是“美”?！懊馈笔切侣劼殬I(yè)的最高境界，是記者追求真實(shí)、追求真理的集中體現(xiàn)。一個(gè)不懈追求文辭之美、義理之美、結(jié)構(gòu)之美、情感之美、大義之美的新聞工作者，是絕不會(huì)喪失職業(yè)操守和道德的，是絕不會(huì)為金錢和物欲所降服的。一生“勿忘人民”的著名記者穆青，能夠?qū)懗觥犊h委書記的榜樣——焦裕祿》這樣一篇膾炙人口、影響幾代人的長篇通訊，就是因?yàn)樗簧煌嗣?，一生追求真善美的結(jié)晶。

行文美是一個(gè)方面，心靈美、品德美更重要。言行一致、信守承諾、愛憎分明等等都是做人的基本品德，無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該恪守這些品德?！拔娜缙淙恕保谛侣劷绲臍v史上，許多優(yōu)秀的新聞工作者不僅有佳作流傳于世，也因高尚的人品而為后人所稱頌。今天的青年人是未來歷史的書寫者，所以我希望廣大新聞工作者,尤其是新加入新聞行業(yè)的同志,培養(yǎng)自己無私無畏的奉獻(xiàn)精神和高尚的道德情操，艱苦奮斗，早日成才，爭做人品與文品俱美的新聞工作者。