導(dǎo)語：高考?xì)v史問答特點(diǎn)分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、歷史基礎(chǔ)理論思維能力要求不斷強(qiáng)化

中學(xué)歷史教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生歷史基礎(chǔ)理論思維能力，即培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，以及運(yùn)用這些觀點(diǎn)觀察問題和分析問題的能力，盡管《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》早已有明確規(guī)定，但長期以來，在高考歷史試卷中并沒有得到真正的落實(shí)，于是，國家考試中心針對這一情況于1992年推出歷史科考試的十條能力要求，明確提出了要考查學(xué)生“通過歷史現(xiàn)象初步理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，如原因和結(jié)果（包括互為因果）、共性和個(gè)性、形式和內(nèi)容、現(xiàn)象和本質(zhì)、主要矛盾和次要矛盾，繼承和發(fā)展、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等?！辈⒃诋?dāng)年高考?xì)v史試卷中首次推出“材料分析評論問答題”，要求學(xué)生就清代史學(xué)家趙翼在《唐女禍》中說：“開元之治，兒于家給人足，而一楊貴妃以敗之?！苯Y(jié)合對唐朝由盛轉(zhuǎn)衰原因認(rèn)識，分析評論趙翼的這一觀點(diǎn)。這一題實(shí)際上考查了學(xué)生能否運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)透過歷史現(xiàn)象看本質(zhì)，正確評價(jià)歷史人物的能力。1993年高考?xì)v史試題，無論是傳統(tǒng)組，還是新科目組的問答題，都從不同角度考查了學(xué)生歷史基礎(chǔ)理論思維能力。1994年的《考試說明》中“能力要求”部分之二，在“通過歷史現(xiàn)象初步理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些概念或觀點(diǎn)”之后，加上了“用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象”一層含義。這就進(jìn)一步強(qiáng)化了歷史基礎(chǔ)理論思維能力的考查。1994年高考?xì)v史新科目組命題者，正是依據(jù)這一精神，在三道歷史問答題命題時(shí)都緊扣《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是任何社會發(fā)展的根本動力，而生產(chǎn)力又是最活躍、最革命的因素。在階級社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，集中地體現(xiàn)為階級和階級斗爭，階級斗爭是階級社會歷史發(fā)展的直接動力之一”這一具體原理，要求考生在充分理解和掌握生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展最活躍、最革命的因素的基礎(chǔ)上，分析生產(chǎn)力的發(fā)展對階級結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)、革命前途等方面產(chǎn)生的決定性影響。

然而，只要我們認(rèn)真研究近年高考學(xué)生的歷史試卷，就不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的歷史基礎(chǔ)理論思維能力是很差的。造成這一后果的原因雖然很多，但最主要的還是我們中學(xué)歷史教師平時(shí)教學(xué)忽視歷史基礎(chǔ)理論教學(xué)的結(jié)果。因此，提高中學(xué)生歷史基礎(chǔ)理論思維能力，一是中學(xué)歷史教師要從自己做起，加強(qiáng)歷史基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，徹底更新教學(xué)觀念，高度重視歷史基礎(chǔ)理論教學(xué)。二是從高一起，就必須嚴(yán)格要求，有意識、有計(jì)劃地結(jié)合每章節(jié)教學(xué)具體內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀分析、解決歷史實(shí)際問題的能力。三是歷史復(fù)習(xí)，既要高度重視歷史知識的網(wǎng)絡(luò)化和系統(tǒng)化，又要在乎時(shí)按馬克思主義史學(xué)理論組織教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過具體實(shí)例將歷史基礎(chǔ)理論體系作一深入淺出的系統(tǒng)介紹和訓(xùn)練，在有限時(shí)間內(nèi)，最大限度地提高歷史基礎(chǔ)理論思維能力。

二、緊扣現(xiàn)實(shí)命題，強(qiáng)化思想品德教育

向?qū)W生進(jìn)行思想教育，既是歷史學(xué)科的重要功能，也是《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》規(guī)定的三大任務(wù)之一。近三年高考?xì)v史問答題都是緊扣當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)命題，很好地突出了歷史學(xué)科思想品德教育功能。現(xiàn)逐一分析如下：1992年第49題，它通過對比分析偉大的民主主義者孫中山在辛亥革命后到前夕為維護(hù)民主共和而斗爭的事跡和中國共產(chǎn)黨在新中國誕生后直到中共“八大”召開前夕為在中國建立社會主義制度所作的努力產(chǎn)生的不同結(jié)果，向?qū)W生進(jìn)行了一次生動的國情教育和社會主義救中國的教育。

1993年高考題，無論是傳統(tǒng)科目組，還是新科目組的歷史問答題，進(jìn)一步突出了思想品德教育這一主題。傳統(tǒng)科目組第42題要求考生在答題中理解并客觀地貫徹民族關(guān)系史上的若干思想觀點(diǎn)：如我國是一個(gè)多民族國家，各民族間進(jìn)行頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。民族間有戰(zhàn)爭，有和平，和平是歷史的主流，和平更有利于社會的進(jìn)步；漢族人民和少數(shù)民族一道為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，尤其是對邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了貢獻(xiàn)；體現(xiàn)了中華文明是由各民族人民共同締造的思想。第43題啟發(fā)和引導(dǎo)考生獨(dú)立思考，分析對比近代中國各階級的思想觀點(diǎn)以及它們不同的結(jié)果，從分析比較中使考生深刻認(rèn)識到：只有以為代表的革命知識分子，接受了馬克思主義和共產(chǎn)主義思想，締造了中國共產(chǎn)黨；把馬克思主義的理論和中國革命實(shí)踐相結(jié)合，指出建立農(nóng)村革命根據(jù)地、武裝奪取政權(quán)和建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線等主張。思想是中國革命的指導(dǎo)思想，運(yùn)用這一思想，終于贏得了新中國的正確歷史結(jié)論。新科目組的第51題，通過對“八股取士”危害的分析，向考生進(jìn)行了一次深刻的解放思想，求實(shí)創(chuàng)新和關(guān)心國家前途命運(yùn)的教育；第52題旨在引導(dǎo)認(rèn)識帝國主義的本質(zhì)，從而正確認(rèn)識當(dāng)今國際帝國主義國家種種行徑的實(shí)質(zhì)；第53題則在于啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識團(tuán)結(jié)一切力量，打擊世界上最兇惡最反動勢力的重要意義。

1994年更進(jìn)一步突出了思想品德教育。傳統(tǒng)科目組第45題，考生通過就蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策對中國的影響及我國后來經(jīng)濟(jì)政策的變化分析，從而認(rèn)識到學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)，必須從中國的國情出發(fā)，切忌形而上學(xué)，照搬他國經(jīng)驗(yàn)。并進(jìn)一步深刻領(lǐng)會黨的＋一屆三中全會以來，根據(jù)中國的國情，黨中央提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論，走建設(shè)有中國特色的社會主義道路的重要意義，傳統(tǒng)組第43題和新科目組第41題在動蕩的國際形勢下，強(qiáng)調(diào)了墨子“非攻”思想；傳統(tǒng)組第44題和新科目組第42題，通過中國維新思想與法國啟蒙思想的比較，讓考生進(jìn)一步了解中國國情。

特別是新科目組第43題，要求考生依據(jù)歷史唯物主義觀點(diǎn)去評論歷史唯物主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯的言論，含意深刻，滲透著尊重歷史發(fā)展規(guī)律、實(shí)事求是的思想方法和如何正確對待馬克思主義理論的思想教育。此題告訴考生，不能僵化教條主義地看待馬克思主義的理論，不同時(shí)期產(chǎn)生的馬克思主義的觀點(diǎn)，必然打上哪個(gè)時(shí)代的烙印，有哪個(gè)時(shí)代的局限性。馬克思主義在歷史進(jìn)程中不斷地修正、豐富、完善,世世不變的教條，不但不符合歷史唯物主義觀點(diǎn),而且只能使馬克思主義停滯和消亡。此題要求考生以發(fā)展的觀點(diǎn)看待馬克思主義，正是我們在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義所需要的。

運(yùn)用歷史向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育歷來被中學(xué)歷史教師看作是軟任務(wù)，隨意性很大，難以落實(shí)到實(shí)處。而近年高考?xì)v史問題緊扣社會現(xiàn)實(shí)命題，突出了歷史思想品德教育功能。這就啟示我們，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)理論教學(xué)的同時(shí)，要抓住當(dāng)今時(shí)代脈膊，借方鑒今。尤其是高三文科班歷史復(fù)習(xí)課時(shí)，教師要有意識，有計(jì)劃地緊扣當(dāng)前社會上的重大問題和國際上的風(fēng)云變幻大勢，擬定一些問答題，讓學(xué)生去分析，它既有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力，又有利于充分發(fā)揮歷史思想品德教育功能，從而為學(xué)生參加高考奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、比較題的份量輕重

沒有比較就沒有鑒別。比較是鑒別事物異同關(guān)系的思維過程，它往往是從分析、綜合到抽象、概括的橋梁；它是揭示事物矛盾，把握事物內(nèi)在聯(lián)系，從而認(rèn)識事物本質(zhì)的有效方法。綜觀近三年高考問答題，比較性問答題的份量很重，占整個(gè)問答題1／3至2／3。1992年高考三道歷史問答題中，第49題和第50題，都是比較性問答題。前者要求考生比較孫中山為維護(hù)民主共和進(jìn)行斗爭的結(jié)果和中共“八大”前中國共產(chǎn)黨為在中國建立社會主義制度作出努力的結(jié)果，說明導(dǎo)致兩種結(jié)果的原因，從而認(rèn)識只有社會主義才能救中國。后者則要求考生比較印度歷次反對英國殖民統(tǒng)治爭取民族解放斗爭，歸納出各次斗爭的特點(diǎn)。1993年高考?xì)v史問答題中，傳統(tǒng)組和新科目組部有一道比較性問答題。傳統(tǒng)科目組第43題是要考生比較說明民主革命時(shí)期魏源、洪秀全、康有為、孫中山、的基礎(chǔ)思想及其實(shí)踐效果。新科目組第51題，實(shí)質(zhì)上是要求考生對比分析明朝“八股取士”和秦朝“焚書坑儒”，評論顧炎武“八股之害，等于焚書，而敗壞人才，有甚限度地提高歷史基礎(chǔ)理論思維能力。

四、緊扣現(xiàn)實(shí)命題，強(qiáng)化思想品德教育

向?qū)W生進(jìn)行思想教育，既是歷史學(xué)科的重要功能，也是《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》規(guī)定的三大任務(wù)之一。近三年高考?xì)v史問答題都是緊扣當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)命題，很好地突出了歷史學(xué)科思想品德教育功能?，F(xiàn)逐一分析如下：1992年第49題，它通過對比分析偉大的民主主義者孫中山在辛亥革命后到前夕為維護(hù)民主共和而斗爭的事跡和中國共產(chǎn)黨在新中國誕生后直到中共“八大”召開前夕為在中國建立社會主義制度所作的努力產(chǎn)生的不同結(jié)果，向?qū)W生進(jìn)行了一次生動的國情教育和社會主義救中國的教育。

1993年高考題，無論是傳統(tǒng)科目組，還是新科目組的歷史問答題，進(jìn)一步突出了思想品德教育這一主題。傳統(tǒng)科目組第42題要求考生在答題中理解并客觀地貫徹民族關(guān)系史上的若干思想觀點(diǎn)：如我國是一個(gè)多民族國家，各民族間進(jìn)行頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。民族間有戰(zhàn)爭，有和平，和平是歷史的主流，和平更有利于社會的進(jìn)步；漢族人民和少數(shù)民族一道為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，尤其是對邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了貢獻(xiàn)；體現(xiàn)了中華文明是由各民族人民共同締造的思想。第43題啟發(fā)和引導(dǎo)考生獨(dú)立思考，分析對比近代中國各階級的思想觀點(diǎn)以及它們不同的結(jié)果，從分析比較中使考生深刻認(rèn)識到：只有以為代表的革命知識分子，接受了馬克思主義和共產(chǎn)主義思想，締造了中國共產(chǎn)黨；把馬克思主義的理論和中國革命實(shí)踐相結(jié)合，指出建立農(nóng)村革命根據(jù)地、武裝奪取政權(quán)和建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線等主張。思想是中國革命的指導(dǎo)思想，運(yùn)用這一思想，終于贏得了新中國的正確歷史結(jié)論。新科目組的第51題，通過對“八股取士”危害的分析，向考生進(jìn)行了一次深刻的解放思想，求實(shí)創(chuàng)新和關(guān)心國家前途命運(yùn)的教育；第52題旨在引導(dǎo)認(rèn)識帝國主義的本質(zhì)，從而正確認(rèn)識當(dāng)今國際帝國主義國家種種行徑的實(shí)質(zhì)；第53題則在于啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識團(tuán)結(jié)一切力量，打擊世界上最兇惡最反動勢力的重要意義。

1994年更進(jìn)一步突出了思想品德教育。傳統(tǒng)科目組第45題，考生通過就蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策對中國的影響及我國后來經(jīng)濟(jì)政策的變化分析，從而認(rèn)識到學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)，必須從中國的國情出發(fā)，切忌形而上學(xué)，照搬他國經(jīng)驗(yàn)。并進(jìn)一步深刻領(lǐng)會黨的＋一屆三中全會以來，根據(jù)中國的國情，黨中央提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論，走建設(shè)有中國特色的社會主義道路的重要意義，傳統(tǒng)組第43題和新科目組第41題在動蕩的國際形勢下，強(qiáng)調(diào)了墨子“非攻”思想；傳統(tǒng)組第44題和新科目組第42題，通過中國維新思想與法國啟蒙思想的比較，讓考生進(jìn)一步了解中國國情。

特別是新科目組第43題，要求考生依據(jù)歷史唯物主義觀點(diǎn)去評論歷史唯物主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯的言論，含意深刻，滲透著尊重歷史發(fā)展規(guī)律、實(shí)事求是的思想方法和如何正確對待馬克思主義理論的思想教育。此題告訴考生，不能僵化教條主義地看待馬克思主義的理論，不同時(shí)期產(chǎn)生的馬克思主義的觀點(diǎn)，必然打上哪個(gè)時(shí)代的烙印，有哪個(gè)時(shí)代的局限性。馬克思主義在歷史進(jìn)程中不斷地修正、豐富、完善,此題要求考生以發(fā)展的觀點(diǎn)看待馬克思主義,正是我們在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義所需要的。

運(yùn)用歷史向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育歷來被中學(xué)歷史教師看作是軟任務(wù)，隨意性很大，難以落實(shí)到實(shí)處。而近年高考?xì)v史問題緊扣社會現(xiàn)實(shí)命題，突出了歷史思想品德教育功能。這就啟示我們，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)理論教學(xué)的同時(shí)，要抓住當(dāng)今時(shí)代脈膊，借方鑒今。尤其是高三文科班歷史復(fù)習(xí)課時(shí)，教師要有意識，有計(jì)劃地緊扣當(dāng)前社會上的重大問題和國際上的風(fēng)云變幻大勢，擬定一些問答題，讓學(xué)生去分析，它既有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力，又有利于充分發(fā)揮歷史思想品德教育功能，從而為學(xué)生參加高考奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、比較題的份量重沒有比較就沒有鑒別。

比較是鑒別事物異同關(guān)系的思維過程，它往往是從分析、綜合到抽象、概括的橋梁；它是揭示事物矛盾，把握事物內(nèi)在聯(lián)系，從而認(rèn)識事物本質(zhì)的有效方法。

綜觀近三年高考問答題，比較性問答題的份量很重，占整個(gè)問答題1／3至2／3。

1992年高考三道歷史問答題中，第49題和第50題，都是比較性問答題。前者要求考生比較孫中山為維護(hù)民主共和進(jìn)行斗爭的結(jié)果和中共“八大”前中國共產(chǎn)黨為在中國建立社會主義制度作出努力的結(jié)果，說明導(dǎo)致兩種結(jié)果的原因，從而認(rèn)識只有社會主義才能救中國。后者則要求考生比較印度歷次反對英國殖民統(tǒng)治爭取民族解放斗爭，歸納出各次斗爭的特點(diǎn)。1993年高考?xì)v史問答題中，傳統(tǒng)組和新科目組部有一道比較性問答題。傳統(tǒng)科目組第43題是要考生比較說明民主革命時(shí)期魏源、洪秀全、康有為、孫中山、的基礎(chǔ)思想及其實(shí)踐效果。新科目組第51題，實(shí)質(zhì)上是要求考生對比分析明朝“八股取士”和秦朝“焚書坑儒”，評論顧炎武“八股之害，等于焚書，而敗壞人才，有甚于咸陽之郊所坑者但四百六十余人也”這一觀點(diǎn)的正誤。1994年高考?xì)v史問答題，比較性問答題在傳統(tǒng)科目組中都增加到二題。其中傳統(tǒng)科目組的第44題和新科目組的第42題是同一題，要求考生比較中國的維新變法思想與法國啟蒙思想在促進(jìn)社會變革的作用上有何不同，第43題，實(shí)際上是要求考生在比較、明確恩格斯在1848年和1895年兩種不同觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，只有比較分析19世紀(jì)50、60年代歐洲大陸發(fā)生的重大事件的原因和性質(zhì)，才能判斷恩格斯的結(jié)論是否正確，才能推斷出恩格斯觀察歷史主要著眼于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。傳統(tǒng)科目組第45題，是要求考生比較說明兩次世界大戰(zhàn)蘇美兩國經(jīng)濟(jì)政策的重大變化及其原因，并分別指出美蘇經(jīng)濟(jì)政策對戰(zhàn)后西方世界經(jīng)濟(jì)政策和中華人民共和國經(jīng)濟(jì)政策的影響。

由于近三年高考?xì)v史問答題中，比較性的問答題所占份量很重。因此，我們教師在平時(shí)歷史教學(xué)，特別是高三歷史復(fù)習(xí)時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生比較能力的培養(yǎng)，既要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行縱向比較，即從時(shí)間上對不同的國家的不同時(shí)期的歷史進(jìn)行比較研究，“求常求變”；又要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行橫向比較，即從地域上對不同國家或民族的歷史進(jìn)行比較研究，“求同求異”。通過縱橫比較，在“?！迸c“同”中把握共性，認(rèn)識歷史發(fā)展的普遍規(guī)律；于“變”與“異”中把握個(gè)性，認(rèn)識歷史發(fā)展的特殊規(guī)律，同時(shí)，教師在進(jìn)行歷史比較教學(xué)時(shí)，既要重視歷史上國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等重大方面的縱橫比較和整體比較，又要重視單個(gè)歷史事件，歷史現(xiàn)象、歷史人物的細(xì)小方面的縱橫比較。只有這樣，才能提高學(xué)生的歷史比較能力，才能有效地高質(zhì)量地完成高考?xì)v史比較性問答題。

六、舊題翻新，難度增加

高考?xì)v史試卷不出已考試題的知識點(diǎn)，曾成為我們高三歷史教師指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)應(yīng)考的重要指導(dǎo)思想。但綜觀近三年的歷史問答題這種經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識是不完全正確的，應(yīng)該予以修正。實(shí)際上，近三年高考?xì)v史問答題是“重復(fù)”了以前的列舉和問答題的有關(guān)歷史知識內(nèi)容的，1992年問答“從中華民國成立到前，孫中山為維護(hù)民主共和進(jìn)行了哪些斗爭？結(jié)果如何？從中華人民共和國成立到中共‘八大’前，中國共產(chǎn)黨為在中國建立社會主義制度作出了哪些方面的努力？結(jié)果如何？說明導(dǎo)致上述兩種結(jié)果的根源？”它重復(fù)了1979年問答中“舉出中國革命先行者孫中山先生的重要革命活動”的一些內(nèi)容。1993年新科目組問答第51題，實(shí)際上是1985年副卷中“列舉秦、西漢、明、清加強(qiáng)思想統(tǒng)治的重要措施”秦、明加強(qiáng)思想統(tǒng)治措施的深化。

高考?xì)v史問答題舊題翻新，難度加大客觀事實(shí)告訴我們，首先我們不應(yīng)該忽視業(yè)已考過的內(nèi)容。否則，我們在高考?xì)v史中就會吃虧；其次，復(fù)習(xí)已考的問答題的歷史知識內(nèi)容時(shí)，不要炒回鍋肉，而要變換角度，深入發(fā)掘，啟發(fā)學(xué)生從不同角度對這些歷史知識進(jìn)行理論分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史基礎(chǔ)理論分析問題和解決問題的能力。這樣，我們的考生在未來的高考?xì)v史中，就會立于不敗之地，取得優(yōu)異成績。