導(dǎo)語：提高高職生文學(xué)欣賞能力一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

《文學(xué)欣賞》是一門人文素質(zhì)教育課程。這門課程旨在通過了解文學(xué)作品的閱讀賞析的基本方法以及中外文學(xué)史常識(shí)，中外重要文學(xué)時(shí)期最具代表性的作家、作品，來培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的鑒賞能力、形象思維能力，提高大學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)及審美能力等，進(jìn)而提高大學(xué)生的綜合人文素質(zhì)。

一、提高高職生文學(xué)欣賞能力的意義

1．培養(yǎng)愛好興趣，陶冶情操提高高職生的文學(xué)欣賞能力，不但可以陶冶高職生的情感及培養(yǎng)高職生的興趣愛好，而且還可以使他們在學(xué)習(xí)中得到精神的放松，從而提高他們的心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)效率，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。朱光潛先生曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為文學(xué)教育的第一件要事是養(yǎng)成高尚純正的趣味”，［1］275“文學(xué)的修養(yǎng)可以說就是趣味的修養(yǎng)”。［1］253至于如何養(yǎng)成高尚純正的趣味，朱光潛先生認(rèn)為唯一的辦法就是多玩味第一流的文學(xué)作品。當(dāng)然第一流的文學(xué)作品需要學(xué)生有相應(yīng)的欣賞能力。

2.提高審美能力，滿足需求提高高職生的文學(xué)欣賞能力，可以加深其對文學(xué)的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握欣賞文學(xué)的方法，樹立正確的審美觀及語言的感悟能力和表達(dá)能力等。《文學(xué)欣賞》著眼點(diǎn)是人的塑造，但是進(jìn)入人心的途徑則是作品。一部好的文學(xué)作品，既能夠引導(dǎo)高職生感受和發(fā)現(xiàn)作品具有的真、善、美，又能夠給與高職生以審美的享受和精神的愉悅，滿足審美的需求，提高其審美能力和語言感悟能力。

3.升華思想境界，抵制丑惡提高高職生的文學(xué)欣賞能力可以幫助他們形成一種抵制丑惡、向往美好的心靈，使學(xué)生的思想境界得到升華。中外古今的文學(xué)作品名篇都蘊(yùn)涵著一種時(shí)代的聲音，或者是超越了時(shí)代的偉大的靈魂的吶喊。學(xué)習(xí)它，領(lǐng)悟它，不但可以使高職生的思想境界得到升華，而且還可以打開高職生的人生視界，領(lǐng)略更為豐富的人生內(nèi)涵。

二、高職生在文學(xué)欣賞中存在的問題

1.閱讀經(jīng)典作品少，審美能力較低欣賞文學(xué)作品需要欣賞者具備一定的條件，才能很好地去欣賞作品。包括欣賞者的社會(huì)閱歷、政治思想水平、文化修養(yǎng)、道德情操、藝術(shù)修養(yǎng)等，這些將直接影響到他是否能很好地欣賞文學(xué)作品。馬克思曾經(jīng)說過：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！保?］文學(xué)欣賞也是如此。優(yōu)秀的文學(xué)作品是按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的，多讀這樣的作品，能從中受到審美教育，并進(jìn)而提高欣賞能力。然而，當(dāng)代高職教育存在“過弱的文化陶冶，過窄的專業(yè)教育，過重的功利導(dǎo)向，過強(qiáng)的共性制約”［3］的弊端。尤其是在理工科高職院校的學(xué)生，認(rèn)為學(xué)好專業(yè)課就萬事大吉了，很少去閱讀文學(xué)名著，相當(dāng)一部分學(xué)生沒有讀過四大名著《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》，不知道巴爾扎克是誰，不了解托爾斯泰是哪個(gè)國家的，再加上他們對文學(xué)知識(shí)和藝術(shù)知識(shí)非常欠缺，不具備一定的審美能力。

2．欣賞方法把握不準(zhǔn)確，欣賞態(tài)度存在庸俗化經(jīng)典的文學(xué)作品有著深厚的人文意蘊(yùn)，能夠陶冶情操，升華思想。余秋雨說過，閱讀經(jīng)典是課外閱讀的最高境界，也是一個(gè)成熟的閱讀者必須經(jīng)歷的一段生命歷程。［4］愛因斯坦也曾表示：“藝術(shù)作品給我最高的幸福感受。我從中汲取精神力量是任何其他領(lǐng)域所不能及的?！保?］但是，隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，大多高職生也只是看一些網(wǎng)絡(luò)作品。即使閱讀到比較優(yōu)秀的作品，欣賞時(shí)對其評價(jià)與認(rèn)識(shí)也僅僅停留在表面的層次上，并不能從審美知識(shí)角度去對作品進(jìn)行一個(gè)科學(xué)的評判，往往以一種單純的快感取代美感，忽略了文學(xué)作品美的本質(zhì)。

三、提高高職生文學(xué)欣賞能力的途徑

1.鼓勵(lì)高職生多讀優(yōu)秀文學(xué)作品文學(xué)欣賞是一個(gè)審美認(rèn)識(shí)的過程，也是一個(gè)審美再創(chuàng)造的過程。這個(gè)過程給人們無窮的教益。所以，要鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，只有多讀，才能很好地做比較，才能品評出作品的高低。劉勰在《文心雕龍•知音》中說“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，提倡多讀書、多思考，注重于文學(xué)作品的數(shù)量；歌德認(rèn)為，“鑒賞力不是靠觀賞中等文學(xué)作品，而是靠觀賞最好作品才能培育成的”，強(qiáng)調(diào)起點(diǎn)要高，側(cè)重于審美對象的質(zhì)量。［6］在文學(xué)作品的具體、鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象中，孕育著崇高的人文精神和真摯博大的情感。所以，多讀、多思，并且讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，才能夠擴(kuò)大人們的認(rèn)知領(lǐng)域，提高人的審美趣味和文學(xué)欣賞能力，提升人的精神境界，凈化人的靈魂。

2.教給高職生文學(xué)欣賞的方法提高文學(xué)欣賞的能力不是一步就能解決的問題，俗話說，學(xué)無定法，貴在得法。只要能夠掌握一定的方法，對提高文學(xué)欣賞的能力還是有著很大的作用。針對高職生的實(shí)際情況，可從以下三方面著手。第一，穩(wěn)定注意。穩(wěn)定注意是指把感受、思考、聯(lián)想、想象等心理活動(dòng)指向于某一特定作品，并保持欣賞注意的穩(wěn)定性，停止有關(guān)思維，結(jié)束懶散狀態(tài)，盡快進(jìn)入作品的虛擬世界，從而在欣賞中得到較為深刻的認(rèn)識(shí)?？梢哉f欣賞注意是文學(xué)欣賞的首要條件。第二，感知形象。車爾尼雪夫斯基說過：“美感與感官有關(guān)，凡是感受不到的東西，對美感來說就不存在。”［7］文學(xué)是語言的藝術(shù)，它通過語言塑造形象并且作用于人們的感官。文學(xué)作品的美首先表現(xiàn)在感性的藝術(shù)形象。因此，欣賞文學(xué)作品要有充分的感知，否則就無法產(chǎn)生真正的美感。如李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的詩句，如果充分去感知其中的藝術(shù)形象，一位萬般愁苦的思婦形象就會(huì)再現(xiàn)：處境寂寞、凄涼、主人公百無聊賴，尋覓中愁愈愁，獨(dú)坐時(shí)苦更苦。第三，展開想象。語言形象具有間接性決定文學(xué)欣賞需要通過聯(lián)想、想象進(jìn)行再創(chuàng)作。因此，欣賞者只有通過聯(lián)想和想象把作品中的藝術(shù)形象再現(xiàn)于自己的腦海中，并按照作者的描述進(jìn)行表象的組合，感受栩栩如生的藝術(shù)形象，感知典型形象中所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容，或是感知其景外之景，言外之意，從而能進(jìn)入到文學(xué)欣賞的較高層次。

21世紀(jì)的中國需要的人才不僅要有相當(dāng)水平的文化知識(shí)，還要有一定的欣賞美的能力和創(chuàng)造美的能力。鑒于高職生自身的特點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中要鼓勵(lì)高職生多讀優(yōu)秀作品，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，使學(xué)生的文學(xué)欣賞能力得到切實(shí)的提高，逐步培養(yǎng)較高水平的審美和欣賞能力，這將會(huì)使學(xué)生終身受益，最終有利于國家和社會(huì)。