導(dǎo)語：高職教師職業(yè)道德價值取向研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：教師勞動；社會價值；個人價值

論文摘要：教師的勞動具有兩方面的基本價值。即社會價值和個人價值。在教師勞動價值的實現(xiàn)過程中。面時著多種既對立又統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，只有使這些矛盾關(guān)系取得平衡。才能最大限度地調(diào)動起教師工作的積極性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)教師職業(yè)社會價值和個人價值的統(tǒng)一。

教師的勞動不僅能滿足社會發(fā)展的需要．同時也能滿足教師個人生存、發(fā)展和自我實現(xiàn)的需要．因而教師具有兩方面的基本價值．即教師勞動滿足社會需要時的社會價值和滿足勞動者自身需要時的個人價值。

“教師勞動的個人價值作為客體和教師勞動對于教師主體需要的肯定或否定的某種狀態(tài)．是滿足教師自身物質(zhì)和精神需要的程度”。最大程度地調(diào)動起教師工作的積極性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)教師職業(yè)的社會價值和個人價值的統(tǒng)一．需要在以下幾個價值層面取得平衡。

一、應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間

在提倡素質(zhì)教育的今天．很多教師在教育實踐中仍在搞應(yīng)試教育。尤其是完全“以考試論英雄”的中小學(xué)教育，更是實實在在地開展著應(yīng)試教育。其實老師們不是不想開展素質(zhì)教育，而是國家目前的考試制度沒有引導(dǎo)素質(zhì)教育，而在引導(dǎo)應(yīng)試教育。這就使教師處于兩難境地。他們在“戴著鐐銬跳舞”。

二、優(yōu)秀和平庸之間

近些年來。我國教師的整體素質(zhì)得到明顯提高。2002年全國普通高中、普通初中和小學(xué)教師的學(xué)歷合格率分別達到72．9％,90．4％和97．4％．普通初中教師中具有本科以上學(xué)歷的占19．7％，小學(xué)教師中具有大專以上學(xué)歷的占33．1％．普通高中教師中具有研究生學(xué)歷的占0．8％。

但是，目前我國教師仍然比較辛苦．尤其是中小學(xué)教師。20世紀80年代后期有人調(diào)查提出．教師的目平均工作時間為9．67小時。從現(xiàn)實來看，中小學(xué)教師的工作時間要多于9．67小時。他們既缺乏良好的讀書生活環(huán)境，也沒有時問讀書，仍然用大學(xué)期間獲得的知識去應(yīng)付課堂學(xué)習(xí)。以至于一些教師缺乏教學(xué)藝術(shù)。課堂教學(xué)索然無味。另有個別教師素質(zhì)不那么高，有的只修文憑，不修本領(lǐng)．只重職稱，不重德行；甚至有的教師，智能素質(zhì)太差，講課中常常出錯。

實施素質(zhì)教育．要求教師要掌握運用多媒體教學(xué)的知識與技能。增加課堂教學(xué)中的科技含量。但據(jù)凋查，目前。幾乎三分之二的教師覺得他們一點也沒預(yù)備好在教學(xué)中運用多媒體技術(shù)，或僅僅略有預(yù)備，幾乎三分之二(65％)的教師在電腦進入教室之前從未使用過電腦。

一流的教育．一定要有一流的師資作保證。不論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家。在大規(guī)模普及教育之初，在教師的數(shù)量和質(zhì)量之間往往難以求得一種平衡．于是不得不犧牲質(zhì)量以滿足教師數(shù)量方面的需求。這樣．教師的專業(yè)水平、教學(xué)技能就很難得到有效的保證。這時期，即使教育界再強烈要求增加待遇、提高地位。大量不合格教師充斥教學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)象也必定使這些要求難以兌現(xiàn)。教師不可能取得與醫(yī)生、律師等專門性職業(yè)同等的社會地位。正因為教育工作專業(yè)化程度不高．才需要我們通過增強教師教育專業(yè)自主權(quán)的方式去加強這種專業(yè)性，而不是像有些教育管理者所做的那樣，千方百計直接干預(yù)和控制教師的每一項工作，結(jié)果導(dǎo)致專業(yè)性的進一步削弱和喪失。

三、理想與現(xiàn)實之間

教師的勞動是一種復(fù)雜而繁重的腦力勞動．因為要教育一個人、轉(zhuǎn)化一個人都是一項十分復(fù)雜的教育過程教師經(jīng)常要超越上下班的時間界限．對教育工作花費巨大的精力和心血。一個優(yōu)秀教師的勞動付出和由這種勞動所取得的報酬常常是不相等的。這需要教師有很高的精神境界．對教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求。對教師工作有遠大的理想和抱負．才能樂此不疲。矢志不移。許許多多的教師也正是這樣做的。

但是。教師也是一個現(xiàn)實社會中的自然人，也要重視自己的生活發(fā)展，也要在服務(wù)于別人的同時而為．自己謀福利。以發(fā)展自己的興趣愛好、表達自己的情感。使自己的生活過得有滋有味。而教師的經(jīng)濟地位歷來就比其他一些職業(yè)．像律師、醫(yī)生、商人、同級別的行政干部都要低。一些特別落后的農(nóng)村和邊遠地區(qū)的教師收人還要更低一些尤其是老、少、邊、窮地區(qū)的中小學(xué)教師的收入更低。在這種情況下．一些教師紛紛轉(zhuǎn)行，或從事第二職業(yè)．或舉辦各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班。賺取一些額外的勞動所得。

更讓教師難以接受的是．時下的職稱評定中．請客送禮之風(fēng)大行其道．教師們不得不在搞好業(yè)務(wù)工作的同時．去研究請客送禮的為人處事之道．否則．有的教師盡管業(yè)務(wù)能力很強．科研水平較高．卻因為所謂的不善于人際交往而屢屢被刷下來。在這種社會風(fēng)氣下．教師們能搞好教育教學(xué)嗎?

四、較高期待和較低待遇之間

國家對教師任職資格有明確規(guī)定．這些規(guī)定已經(jīng)寫進了《中華人民共和國教師法》。

教師的社會角色期望歷來也是比較高的。社會認為，知識分子應(yīng)是社會的良心，是國家精神家園的守望者．他們不但以高尚的人格去感染學(xué)生．而且對整個社會能夠產(chǎn)生持久而深刻的人文關(guān)懷．對周邊環(huán)境產(chǎn)生高品位的文化輻射。似乎教師在道德上應(yīng)該是正人君子．知識上應(yīng)該飽學(xué)多識．工作上應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)．與人交往應(yīng)該和藹可親．為人處世應(yīng)該公正公道。在學(xué)生的心目中，教師更應(yīng)該是社會的規(guī)范．道德的化身．人類的楷模．父母的替身，對教師提出了很高的要求。

但是，“無論從歷史的角度還是從現(xiàn)實的角度。我們沒有任何先驗的和經(jīng)驗的理由來證明知識分子必定比其他人，比如工人、農(nóng)民、白領(lǐng)甚至小痞子更具有道德上的優(yōu)先性。倒過來反而可以找到一些相反的例子”。教師與普通人一樣也是道德上的學(xué)習(xí)者．而不是一個已經(jīng)成熟的道德完人。期望教師成為道德完人也是對教師道德的一種幻想。教師和普通人一樣只是一個追求完善的“常人”．是一個具有多種個性和生活方式的多面體。

另一方面，社會對教師的道德要求．與給予教師的社會地位卻很不相稱同其他吃財政飯的行業(yè)相比，教師的投入是最大的，收入?yún)s是比較低的，尤其是中小學(xué)教師。大部分中小學(xué)教師的收入都低于同期參加工作的其他人員．這里還沒有計算教師收入的含金量．而且，教師還要從中抽出一部分購買教學(xué)參考資料。即使是高校教師，其經(jīng)濟收入與他們付出的勞動應(yīng)獲得的報酬距離也不小。目前北京高校教師的平均月工資為1320．89元．而他們期望的平均月收人為3568．97元。調(diào)查顯示，三成教師有跳槽的打算或想法．尤其是青年教師他們打算跳槽的原因．依次為發(fā)展機會、收人、住房和職稱這四個主要方面。而45歲以下的教師跳槽時．第一考慮的因素仍然是收入。公務(wù)員之家

教育行業(yè)與其他行業(yè)的待遇差別．主要是與公務(wù)員的待遇和與其他壟斷行業(yè)相同學(xué)歷人員的待遇比較．都能反映出教師的待遇較低。

全國人大常委會副委員長路甬祥在“慶祝2003年教師節(jié)及紀念《教師法》頒布十周年座談會”上講話中指出，教師待遇的差別．造成了優(yōu)秀教師向教育戰(zhàn)線外流動．貧困地區(qū)教師向富裕地區(qū)流動．一般學(xué)校的優(yōu)秀教師向重點學(xué)校流動．形成了“馬太效應(yīng)”。2001年至2003年蘇北一所全國重點中學(xué)平均每年流失近20名教師．其中多為青年骨干教師，也有部分年紀較大、資歷較深的特級教師提前退休，南下一些重點中學(xué)任教蘇北農(nóng)村中小學(xué)普遍存在“?？平谈咧?、中專教初中、小學(xué)請l臨代”的現(xiàn)象。連正常的教學(xué)要求都不能達到．如何要求優(yōu)質(zhì)教育資源均衡化?公務(wù)員之家

五、良心和利益之間

在目前的教育領(lǐng)域．存在著良心與體制對立問題現(xiàn)行的招生體制、教育評估體制、教育教學(xué)管理體制等。都迫使教師昧著良心去做那些明顯違背教育教學(xué)規(guī)律的事情“素質(zhì)教育”、減負“等詞語已成為教師們調(diào)侃時的用語。教育是以人為對象的工作．然而我們所采取的手段卻類似于加工廠里的流水線．用一個統(tǒng)一標準去要求一個個活生生的人。用統(tǒng)一的模式去塑造他們。在當(dāng)今的各行各業(yè)中．教師的敬業(yè)精神一直受到社會各界的稱贊然而，教師越是工作辛苦。學(xué)生負擔(dān)就越重。有相當(dāng)一部分教師寧愿放棄提高自身素質(zhì)和自己休息的時間．與學(xué)生打“消耗戰(zhàn)”、“疲勞戰(zhàn)”在練習(xí)上，唯恐漏了一種題型，少了一種解法，即使是同一類型的題目也要練上若干遍．顧不得思考這是不是無效勞動。為了班級的榮譽．違心地不讓一些學(xué)習(xí)不太好的學(xué)生參加統(tǒng)考。明明知道這樣會傷害學(xué)生的自尊心。而且，近幾年來教師職業(yè)道德水平滑坡的趨勢卻越來越明顯，教師打、罰學(xué)生的現(xiàn)象接連不斷．教師借各種機會公開向?qū)W生家長索要禮品的現(xiàn)象比比皆是：許多學(xué)校要在假期舉辦學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班。補課現(xiàn)象大有喧賓奪主之勢．且收費相當(dāng)高。一件事情超過了限度。其積極意義就值得商榷了。教師由于教學(xué)工作忙。升學(xué)壓力大，對學(xué)生的愛心、耐心也在逐漸消失。教師侮辱學(xué)生人格的事情也時有發(fā)生教師的這些社會行為．都是危及其社會地位的潛在因素。若任其發(fā)展，必將后患無窮。

六、權(quán)利與義務(wù)之間

教師除了享有國家憲法規(guī)定的公民權(quán)利外．還享有參與管理的權(quán)利。獨立工作的權(quán)利。包括執(zhí)行國家教學(xué)計劃、認真完成各項教學(xué)任務(wù)、充分尊重學(xué)生受教育的權(quán)利，不得以任何借口隨意侵犯或剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利等但由于目前教師的社會地位還不夠高。國家雖然已經(jīng)出臺了《教師法》等法律法規(guī)。但社會上的一些不法分子欺負教師的事件仍時有發(fā)生如果一個國家或地區(qū)的教師連起碼的公民權(quán)都得不到有效的保障．各色人等．動輒都可以跑到學(xué)校里找教師尋釁滋事．再高的工資待遇恐怕也難以吸引人們?nèi)プ鼋處熯@就需要整個社會進一步形成“尊師重教”的良好社會風(fēng)氣．全社會共同維護教師的合法權(quán)益．進一步提高廣大教師依法應(yīng)盡的責(zé)任意識。

以上種種現(xiàn)象．使教師的社會價值和個人價值之間出現(xiàn)了某種程度上的錯位．形成了事實上的教師價值與國家對教師價值的期待之間的某些差距和空白。我們不禁要思考這樣一些問題：教師們離“人類靈魂的工程師”的稱號還有多遠的距離?教師什么時候才能成為“太陽底下最光輝的職”?