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摘要：高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)具有豐富的內(nèi)涵，其基本特征是目標(biāo)性、主體性、超越性。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；教師；創(chuàng)造性教學(xué)

長期以來，雖然眾多專家學(xué)者及思想政治理論課教師就思想政治理論課的一系列改革問題進(jìn)行了廣泛的探討和實踐，但教學(xué)改革的原創(chuàng)性成果甚少，教學(xué)實效性難以從根本亡得到提高。對此，在《****中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》精神指導(dǎo)下如何高水平、高質(zhì)量、高效率地完成思想政治理論課意識形態(tài)的教化功能須進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)嘗試，只有以更適合時展的新樣式、新手段、新途徑等實施教學(xué)，才有可能在更深層次上完成思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)，所以進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的研究和實踐顯得尤為重要。

一、高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)的豐富內(nèi)涵

創(chuàng)造性教學(xué)，是指教師在充分發(fā)揮主體能動作用的前提下以創(chuàng)新思維為基礎(chǔ)，制訂創(chuàng)新方案，通過打破原有模式，建立一種全新的信息傳輸和信息分布，把教學(xué)內(nèi)容播送到各個教學(xué)環(huán)節(jié)，集成至目標(biāo)點上，促成學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，最終實現(xiàn)教學(xué)目的。創(chuàng)造性教學(xué)就是在現(xiàn)有教學(xué)活動中發(fā)展起來的，是教師在對教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等充分認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上形成的，一種創(chuàng)造性完成教學(xué)任務(wù)的過程。高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)是指思想政治理論課教師運用現(xiàn)代教育規(guī)律，以與時展相符合的教育理念為指導(dǎo)而進(jìn)行的各種教學(xué)改革的理論探討和實際操作，旨在突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，通過吸收、運用最新教育成果，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的教學(xué)模式，創(chuàng)建更加合乎人文精神的教學(xué)活動，從而能／頃利地實現(xiàn)把馬克思主義理論與思想道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個人的世界觀和品德素質(zhì)，內(nèi)化為他們認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)方法，形成對知識及透過知識對整個世界的科學(xué)的價值評價，從而使社會意識向?qū)W生個體意識轉(zhuǎn)化。此種教學(xué)活動應(yīng)內(nèi)在具有兩個相互關(guān)聯(lián)和制動的方面：一是教師的創(chuàng)造性地教；二是由此而引發(fā)的學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。其中，教師的創(chuàng)造性地教是基礎(chǔ)和前提，正是由教師的靈活多樣賦有創(chuàng)新的教學(xué)啟動了學(xué)生主體能動性從而自我煥發(fā)出蘊含著創(chuàng)新的學(xué)習(xí)活動；而這種創(chuàng)新又是教師創(chuàng)造性教學(xué)的強化劑。

我們對高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)進(jìn)行更深入的分析，可以看到它務(wù)必要遵循以下幾個方面：

1．思想政治理論課所具有的意識形態(tài)性決定了創(chuàng)造性教學(xué)是在其政治性框架下施展的，保證其政治方向是首要的。在實施創(chuàng)造性教學(xué)中應(yīng)有兩個堅持：一是堅持與《****中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中有關(guān)課程設(shè)置的決議一致，按照統(tǒng)一安排，開展教學(xué)活動；二是堅持符合教學(xué)基本要求和課程學(xué)時安排，強調(diào)課程應(yīng)有的規(guī)范性要求。

2．思想政治理論課實施創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)出馬克思主義理論與思想品德教育的內(nèi)在品質(zhì)。我們知道馬克思主義理論與思想品德教育的靈魂應(yīng)是時代精神，與時俱進(jìn)是其高貴的品質(zhì)，發(fā)展則是永恒的主題；而體現(xiàn)馬克思主義理論與思想品德教育的發(fā)展要義就是以實踐為基礎(chǔ)的不斷創(chuàng)新，由此思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)既是其內(nèi)在驅(qū)力使然，也是其本性外化表征。它本質(zhì)上是展示了該理論及時代思想的精神真諦和文化創(chuàng)造力，這應(yīng)是一種內(nèi)涵特質(zhì)的自覺顯現(xiàn)。

3．高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)立足于整合，即教師是對新的教育理念、意識形態(tài)、知識背景、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等，依據(jù)一定“條件”(創(chuàng)新計劃)重新編排組合，即內(nèi)容與方法、目的與手段、繼承與創(chuàng)新、感性與理性、主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的整合。如：受課時限制和教材信息容量限制，教師在教學(xué)活動中始終都有一個對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍、有所側(cè)重，設(shè)計針對性強，易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴的講授內(nèi)容，同時對教學(xué)方法也始終存在著如何設(shè)計、實施的問題，這些都是教師的再創(chuàng)造過程。從現(xiàn)實意義上講，教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的過程就是整合諸種因素形成新功能的過程。

二、高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)的基本特征

高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)的內(nèi)涵從根本上決定了它所具有的基本特征：

1．目標(biāo)性。目標(biāo)是任何教學(xué)活動的內(nèi)控因素，它不僅僅是確立新教學(xué)理念的價值前提，同時也是規(guī)定開展創(chuàng)造性教學(xué)的方向、基本任務(wù)和要求。因此，目標(biāo)性是創(chuàng)造性教學(xué)取得成功并起到積極作用的前提。我們知道，目標(biāo)本身是教育者進(jìn)行教育活動所預(yù)期達(dá)到結(jié)果的超前反映，它是教育者開展一系列創(chuàng)造性教學(xué)之前預(yù)設(shè)要在一定階段的奮斗方向，是要在教育實踐展開過程中不斷回應(yīng)和解決理想與現(xiàn)實、主觀與客觀等矛盾關(guān)系，所引發(fā)的種種問題，從而驅(qū)動教育者百折不撓，達(dá)到目的。但是，由于思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)所蘊涵的內(nèi)容極其豐富，因此，創(chuàng)造性教學(xué)的目標(biāo)涉及多層次，多目標(biāo)序列，無論是教育理念、創(chuàng)新思維、教學(xué)模式的創(chuàng)新，還是理論內(nèi)容、背景信息、方法和手段的創(chuàng)新，以及教師和學(xué)生創(chuàng)造力的提高，都是目標(biāo)。我們把這種多級分層、序列相關(guān)的全方位“目標(biāo)樹”統(tǒng)稱為目標(biāo)系統(tǒng)，可是創(chuàng)造性教學(xué)不可能一下子整體完成目標(biāo)，只有通過許多階段性目標(biāo)和部分性目標(biāo)，形成一個階梯，才能逐步接近和達(dá)到終極目標(biāo)，即把社會發(fā)展所要求的世界觀、人生觀、價值觀內(nèi)化于大學(xué)生的身心，形成個體一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的心理素質(zhì)，使大學(xué)生獲得內(nèi)驅(qū)力。

2．主體性。高校思想政治理論課創(chuàng)造性教學(xué)要發(fā)揮人的主體性，它需要教師憑借一定理念及對馬克思主義理論與思想品德的充分把握基礎(chǔ)上，在教學(xué)活動中首創(chuàng)性地進(jìn)行舊質(zhì)形態(tài)向新質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的活動。如：由傳統(tǒng)課程設(shè)置向新課程設(shè)置轉(zhuǎn)化；實現(xiàn)新的教學(xué)方法和納入新的教學(xué)內(nèi)容等等，都要經(jīng)過創(chuàng)新主體的感知、判斷、決策、理想、實踐等自覺的、能動的、創(chuàng)造的活動，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實結(jié)果。主體性是高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)最顯著的特征。在現(xiàn)代寓意上，這個主體不僅僅是指教育者，同時還包括受教育者。它是超越傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)主體與客體關(guān)系模式的“主體與主體”的關(guān)系，“主體一主體”關(guān)系是人與人之間的交往關(guān)系，主體在交往中表現(xiàn)出來的“主體與主體”關(guān)系實際上是一種交互主體性。我們在這里所主張的創(chuàng)造性教學(xué)是教育者與被教育者之間由“主體與客體”提升到“主體與主體”關(guān)系。惟有如此，才能在真正意義上實現(xiàn)思想政治理論課的創(chuàng)造性教學(xué)。當(dāng)然，這還有賴于創(chuàng)造型教師的創(chuàng)造行為。美國心理學(xué)家托蘭斯研究發(fā)現(xiàn)，教師的創(chuàng)造性與學(xué)生的創(chuàng)造性之間呈正相關(guān)聯(lián)?？梢?，創(chuàng)造型教師是整個創(chuàng)造性教學(xué)的靈魂。創(chuàng)造型教師應(yīng)該具備創(chuàng)新素質(zhì)，即具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新技法，同時還應(yīng)該善于吸收古今中外最新教育成果、見解獨到、知識廣博、觀念新穎、心態(tài)寬容、想象豐富、激情高漲等。由此，才能實現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生完成創(chuàng)造性教學(xué)，從而造就個性鮮明、自主性強、創(chuàng)新能力高的現(xiàn)代人才。

3．超越性。人的生命存在特質(zhì)表現(xiàn)為人即是現(xiàn)實的存在又總在不斷地超越自己存在的現(xiàn)實。人總是要不斷地超越自我，創(chuàng)造生活。人在現(xiàn)實的存在活動中，以人對當(dāng)下生活的不滿足，構(gòu)造出超越現(xiàn)實，企求理想的生命活動，這是由人的本性決定的。任何教育活動都內(nèi)蘊著人的自我超越本性，無論從它是教育人，培育人的過程來看，還是從外在的客觀要求來看，超越性不僅是教育活動所必須的，而且還是教育發(fā)展的固有張力。特別是在新世紀(jì)里，面對迅速發(fā)展的世界政治、經(jīng)濟、文化和科技，落實《****中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》指示精神，強化思想政治理論課教學(xué)改革，探討和實施創(chuàng)造性教學(xué)，就顯得尤為重要。傳統(tǒng)教育已明顯不適應(yīng)變化的社會要求，教育創(chuàng)新勢在必行。而高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學(xué)就是對原有教學(xué)的超越，它需要實施教學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)主體(包括個人主體和集體主體)超越陳舊傳統(tǒng)的模式，進(jìn)行具有前沿性、探索性和開創(chuàng)性的創(chuàng)新活動。

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