導(dǎo)語(yǔ)：川劇與四川曲藝音樂(lè)教育研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］根據(jù)音樂(lè)新課標(biāo)(義務(wù)教育版、高中版)與四川省美育備忘錄的要求，要讓優(yōu)秀的民族文化音樂(lè)、川劇與曲藝的素材資源進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)大腦。本文以四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系的核心主干課程為依托，重點(diǎn)介紹川劇與四川曲藝如何根據(jù)學(xué)院及專業(yè)的課程安排，對(duì)曲藝類鑒賞課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)自身特點(diǎn)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)并融合戲曲素材與特色，為川劇與四川曲藝在高校的傳承與弘揚(yáng)貢獻(xiàn)一分力量。

［關(guān)鍵詞］川劇與四川曲藝;音樂(lè)教育;實(shí)踐研究

在中國(guó)知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索“高?！薄按▌　薄按髮W(xué)”這三個(gè)關(guān)鍵詞，可供參考的文獻(xiàn)共7篇。其中大部分作者論述的是宏觀角度的理論意義，對(duì)于川劇與四川曲藝在高校的傳承與發(fā)展，采用的多是“送戲進(jìn)校園”或者開(kāi)設(shè)專題講座、在課堂上賞析經(jīng)典曲目、片段這樣的方式來(lái)展開(kāi)交流與推廣。另外，從實(shí)踐角度出發(fā)，專注川劇人才培養(yǎng)開(kāi)展研究的高校單位有綿陽(yáng)師范學(xué)院和成都理工大學(xué)。雖然兩所學(xué)校結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展了一系列的探究工作，但目前為止還沒(méi)有看到研究川劇與四川曲藝針對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育領(lǐng)域?qū)嵤┑慕萄泄ぷ鳌?011年7月到2015年6月這將近四年的時(shí)間里，由成都市教育科學(xué)研究院牽頭，聯(lián)合成都市教育局，從開(kāi)始構(gòu)思到2013年中小學(xué)讀本《神奇的川劇》問(wèn)世，到動(dòng)員22所中小學(xué)和職業(yè)學(xué)校，近2萬(wàn)學(xué)生參與，音樂(lè)老師和專家們將在此期間的研究成果進(jìn)行編撰，于2016年出版《蜀韻悠悠余音裊裊》一書(shū)，以上相關(guān)的論文著作、校本教材不僅為本課題的研究提供了豐富的理論資料，通過(guò)讓課題試驗(yàn)對(duì)象進(jìn)入教學(xué)一線實(shí)際演練的方式，還能有機(jī)地串聯(lián)起川劇與四川曲藝在高校和中小學(xué)之間的有效交流與教學(xué)。

一、核心詞界定

(一)川劇與四川曲藝。1．川劇:包括高腔、胡琴、彈戲、昆曲、燈調(diào)五種聲腔，是中國(guó)戲曲劇種之一。川劇是四川民眾創(chuàng)造世代傳承的民間藝術(shù)，不但在四川享有盛名，在全國(guó)有著廣泛影響，也是中華民族的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)瑰寶。2．四川曲藝:以民間說(shuō)唱藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，具有濃郁的四川鄉(xiāng)土氣息且品種多樣，本課題研究選擇的主要品種有:竹琴、金錢板、四川盤子、四川揚(yáng)琴、四川清音。(二)高校音樂(lè)教育。本文以四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系的核心主干課程為基礎(chǔ)，研究對(duì)象為該專業(yè)2015、2016級(jí)學(xué)生(大三、大四學(xué)生共計(jì)338人)，結(jié)合人才培養(yǎng)方案、課程實(shí)施大綱的指導(dǎo)，從中小學(xué)音樂(lè)課堂的實(shí)際教學(xué)需求出發(fā)，充分利用核心主干課程:中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)能力綜合訓(xùn)練(微格)、教育實(shí)習(xí)(含“實(shí)踐教學(xué)小學(xué)期”內(nèi)的相關(guān)實(shí)踐)來(lái)完成川劇與四川曲藝在高校音樂(lè)教育類課程中的普及和推廣。(三)實(shí)踐研究。主要采取教學(xué)理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合的思路來(lái)推進(jìn)工作，前期的理論課程圍繞成都市中小學(xué)現(xiàn)在使用的川劇、四川曲藝讀本《神奇的川劇》，地方性音樂(lè)課程資源教材《川腔蜀韻》(上冊(cè))展開(kāi)，針對(duì)教材內(nèi)容分析基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。在以往(2018年9月前)的“中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)”課中，主要講解唱歌綜合課與欣賞綜合課的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，現(xiàn)在需要將兩種課型結(jié)合，摸索并設(shè)計(jì)出一套符合中小學(xué)日常教學(xué)需要，著眼于川劇鑒賞綜合課的學(xué)習(xí)模式或方案［7］。中期將理論運(yùn)用到微格課堂中，通過(guò)模擬實(shí)際教學(xué)，修正前期的相關(guān)教學(xué)理論設(shè)計(jì)與研究，為后期在中小學(xué)的實(shí)習(xí)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。最后對(duì)收獲的經(jīng)驗(yàn)，取得的數(shù)據(jù)及資料等進(jìn)行整合，使得川劇與四川曲藝在高校音樂(lè)教育專業(yè)的課程中得以弘揚(yáng)與創(chuàng)新。

二、研究意義

(一)理論意義。義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)是中小學(xué)實(shí)施音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)性文件，也是四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生理論課程中的重點(diǎn)研讀材料。音樂(lè)雖然是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，無(wú)論是小學(xué)生還是大學(xué)生，教學(xué)主體對(duì)象的全面發(fā)展都離不開(kāi)學(xué)科綜合，其中包含了舞蹈、戲劇、美術(shù)等不同藝術(shù)門類，主要是在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中需要對(duì)各種學(xué)科的表現(xiàn)形式進(jìn)行比較，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)多樣文化的理解，以中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為出發(fā)點(diǎn)，增強(qiáng)民族意識(shí)樹(shù)立文化自信，培育青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。根據(jù)《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，具體應(yīng)包含:審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解三個(gè)層面，落實(shí)到課程內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，審美感知需要從川劇與四川曲藝特有的美育美學(xué)層面有獨(dú)特的理解和把握。藝術(shù)表現(xiàn)要求通過(guò)演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂(lè)編創(chuàng)等活動(dòng)來(lái)表達(dá)川劇與四川曲藝的情感內(nèi)涵，這一部分重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能力。文化理解則要求領(lǐng)悟川劇與四川曲藝背后的人文內(nèi)涵。三個(gè)層次和方向相互滲透、作用，依次遞進(jìn)融合逐漸達(dá)到“立德樹(shù)人”的培養(yǎng)目標(biāo)。(二)實(shí)際意義。1．鞏固學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)，挖掘高校音樂(lè)教育的特色領(lǐng)域。目前雖然學(xué)院開(kāi)設(shè)了1學(xué)年的“中國(guó)民族民間音樂(lè)”課程，但一周僅有2課時(shí)的公共課，和其他理論課、專業(yè)小課的安排設(shè)置相比，90分鐘的課堂對(duì)于川劇與四川曲藝內(nèi)容的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。解決現(xiàn)行課程體系中對(duì)該領(lǐng)域內(nèi)的文化認(rèn)知缺失問(wèn)題，是一條守護(hù)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)美德倫理的有效途徑。從地域角度來(lái)看，川劇與四川曲藝是巴蜀文化的重要組成部分，以詼諧幽默的表演、說(shuō)多唱少的語(yǔ)言反映了四川地區(qū)人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、精神風(fēng)貌，而目前這些藝術(shù)瑰寶局限于變臉吐火，存在于茶樓景區(qū)供游客消遣。即便是本土觀眾對(duì)這一圈子的了解和體驗(yàn)也不夠全面，而口傳心授的授課方式與高校音樂(lè)教育由點(diǎn)對(duì)面的教學(xué)相比，存在很大的差異。對(duì)于課程設(shè)置的調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容安排的變更，不僅對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一種突破，對(duì)于學(xué)院來(lái)說(shuō)也是一種嶄新的嘗試。2．延伸傳統(tǒng)曲藝教學(xué)陣地，擴(kuò)大川劇與四川曲藝的傳播影響力。此次把研究重點(diǎn)放在了高校音樂(lè)教育特色課程建設(shè)上，以目前教學(xué)工作的實(shí)際為土壤，參考現(xiàn)有條件、師資現(xiàn)狀與軟硬件設(shè)施等基本條件，有步驟有計(jì)劃地開(kāi)展相關(guān)工作，緊緊圍繞教學(xué)(理論)設(shè)計(jì)配合實(shí)踐演練的主體思路，保證川劇與四川曲藝在高校音樂(lè)教育中的可持續(xù)發(fā)展。

三、研究的基本思路

(一)研究視角。重在通過(guò)音樂(lè)教學(xué)理論結(jié)合實(shí)踐的方式，一是促進(jìn)高校音樂(lè)學(xué)(音樂(lè)教育)專業(yè)學(xué)生的審美能力與人文素養(yǎng)，讓川劇與四川曲藝在高校音樂(lè)教育工作中得以傳遞弘揚(yáng)和延續(xù)。過(guò)去的音樂(lè)教育課程研究，目光多是聚焦在學(xué)科的某一環(huán)節(jié)或內(nèi)容上:如演奏技能，一個(gè)專題內(nèi)容的挖掘等。二是在現(xiàn)有的音樂(lè)教育資源的基礎(chǔ)上，關(guān)注中小學(xué)實(shí)際課堂，也是補(bǔ)充完善川劇與四川曲藝?yán)碚摰囊粋€(gè)環(huán)節(jié)和過(guò)程，并以此為主要方向帶動(dòng)高校音樂(lè)課堂質(zhì)量的提升。(二)研究方法。1．文獻(xiàn)查閱:主要通過(guò)閱覽相關(guān)文獻(xiàn)資料，梳理同類研究的現(xiàn)狀，獲取理論依據(jù)，同時(shí)明確本課題的研究重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。2．問(wèn)卷調(diào)查:設(shè)計(jì)《川劇與四川曲藝融入高校音樂(lè)教育的實(shí)踐研究》的相關(guān)問(wèn)卷，對(duì)課題實(shí)施對(duì)象的認(rèn)知現(xiàn)狀進(jìn)行摸底調(diào)查。3．實(shí)踐研究:理論與教學(xué)實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，開(kāi)展一系列促進(jìn)川劇與四川曲藝融入高校音樂(lè)教育的實(shí)踐研究活動(dòng)。以學(xué)院、實(shí)踐基地為單位展開(kāi)實(shí)際走訪調(diào)查，立足未來(lái)中小學(xué)音樂(lè)教師培養(yǎng)，反哺課堂與課程，以教師、學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)具體的研究項(xiàng)目，在此基礎(chǔ)上記錄數(shù)據(jù)和現(xiàn)象，結(jié)合觀察經(jīng)驗(yàn)形成成果。4．案例分析:對(duì)具有代表性的案例進(jìn)行對(duì)比研究。

四、結(jié)論

經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，目前學(xué)院的學(xué)生已掌握了川劇鑒賞課的教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn)，對(duì)《川腔蜀韻》(上冊(cè))有了較為全面的認(rèn)識(shí)和了解，學(xué)習(xí)了5大板塊的內(nèi)容:童謠、歌曲、舞蹈、川劇與四川曲藝(重點(diǎn)學(xué)習(xí)章節(jié))、樂(lè)曲欣賞部分。例如:通過(guò)了解成都代表性童謠《胖娃歌》，學(xué)會(huì)了運(yùn)用對(duì)比的方式感覺(jué)方言的魅力。除此之外，在“川劇與四川曲藝”章節(jié)，掌握了川劇的部分入門經(jīng)典動(dòng)作:劍指、一字指、蘭花指等，還通過(guò)實(shí)物展示學(xué)習(xí)了耍翎子的四種姿態(tài)，在2017－2018學(xué)年第2學(xué)期的青年教師成果匯報(bào)理論組的課堂展示中，良好的師生配合獲得了一致好評(píng)。在民族文化弘揚(yáng)與傳播的道路上任重道遠(yuǎn)，相信在川劇與四川曲藝專業(yè)專家的引領(lǐng)下，和學(xué)生們一起努力探索，對(duì)于該領(lǐng)域在高校音樂(lè)教育專業(yè)中的教學(xué)創(chuàng)新成果終有一天會(huì)取得豐收。

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作者:楊姝 單位:四川師范大學(xué)