導(dǎo)語(yǔ)：談高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］在當(dāng)前高校音樂(lè)教育中，存在著明顯的過(guò)度崇拜西方音樂(lè)文化，而忽視我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的傳承的現(xiàn)狀。在教學(xué)過(guò)程中傳承我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是當(dāng)前高校音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)自覺(jué)承擔(dān)起的責(zé)任。通過(guò)設(shè)置傳統(tǒng)音樂(lè)課程，改進(jìn)教師的教學(xué)方法，有效運(yùn)用豐富的教學(xué)手段，合理組織實(shí)踐活動(dòng)等方式，全面推進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展以及傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教學(xué)體系的進(jìn)一步完善。

［關(guān)鍵詞］高校;音樂(lè)教育;傳統(tǒng)音樂(lè)

近年來(lái)，高校展開(kāi)音樂(lè)教育并且逐漸形成各自獨(dú)特的體系，然而縱觀我國(guó)高校音樂(lè)教育，會(huì)發(fā)現(xiàn)普遍較為崇尚西方音樂(lè)，對(duì)我國(guó)自身傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與教學(xué)卻關(guān)注不足。尤其是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育作為民間曲藝的一部分，往往是通過(guò)師徒之間代代相傳來(lái)完成的，對(duì)于現(xiàn)代教育也有許多不適應(yīng)之處。在當(dāng)前高校教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，需要在意識(shí)與教學(xué)思路上全面改革發(fā)展。

一、高校音樂(lè)教育傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的現(xiàn)狀分析

(一)存在著崇尚西方音樂(lè)的情況

近年來(lái)，音樂(lè)課作為高校教學(xué)的重要組成部分受到了越來(lái)越多的關(guān)注，音樂(lè)教育在高校教學(xué)中逐漸發(fā)展起來(lái)，并且形成了相對(duì)完整的教學(xué)體系，也正是在這個(gè)過(guò)程中，大量西方文化、西方樂(lè)理知識(shí)等被引入，使得我國(guó)音樂(lè)教育天生就帶有一定的西方化傾向。鋼琴是我國(guó)高校音樂(lè)專業(yè)的必修課之一，而沒(méi)有專門為民族器樂(lè)開(kāi)展的必修課，由此就可見(jiàn)一斑。除此之外，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們受到西方文化等的影響越發(fā)深刻，越來(lái)越多的新鮮的西方音樂(lè)不斷涌入，而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)注度卻始終難以提升。崇尚西方音樂(lè)，是我國(guó)高校音樂(lè)教育發(fā)展以來(lái)就存在的先天問(wèn)題，影響著音樂(lè)的傳承，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的傳承意識(shí)，這些問(wèn)題正是現(xiàn)代音樂(lè)教育需要關(guān)注并且不斷改進(jìn)的方向。

(二)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承關(guān)注不足

在我國(guó)當(dāng)前音樂(lè)教育中，存在著對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承關(guān)注不足的問(wèn)題。在主觀上，我國(guó)各高校在意識(shí)上普遍缺乏對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)注，在組織教學(xué)過(guò)程中，也沒(méi)有明確的對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育所需的知識(shí)構(gòu)建以及器械的準(zhǔn)備，所投入的經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。加之受到西方音樂(lè)思想的影響，我國(guó)具有特色的傳統(tǒng)音樂(lè)，在國(guó)際上認(rèn)可度并不高。在客觀上，傳統(tǒng)音樂(lè)教育傳承往往都是一對(duì)一的師徒傳承，有著自己的傳承禮儀和關(guān)系，顯然這是在現(xiàn)代教育中所不具備的，客觀上阻礙著傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承。傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，不僅是技術(shù)、操作原理的傳承，更是一種文化的傳承，如果在意識(shí)上還不能認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育的優(yōu)勢(shì)所在，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)的目標(biāo)。

二、高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承思路

(一)設(shè)置傳統(tǒng)音樂(lè)課程

音樂(lè)教學(xué)發(fā)展到今日，要主動(dòng)承擔(dān)起傳統(tǒng)音樂(lè)教育的傳承重任。在高校音樂(lè)教學(xué)中設(shè)置傳統(tǒng)音樂(lè)課程，需要關(guān)注到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與西方音樂(lè)相結(jié)合的問(wèn)題，而不是片面地由傳統(tǒng)音樂(lè)替換西方音樂(lè)，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在課程設(shè)置過(guò)程中，可以嘗試從以下幾個(gè)方面著手:其一，設(shè)置專門的傳統(tǒng)音樂(lè)賞析和理論課，為學(xué)生補(bǔ)充傳統(tǒng)音樂(lè)的知識(shí)。由于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)種類繁多，且各具特色，各個(gè)地方院校要充分結(jié)合本地區(qū)的文化特色，選擇與本地區(qū)相適應(yīng)的傳統(tǒng)音樂(lè)展開(kāi)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)的現(xiàn)代化。例如在貴州凱里地區(qū)，傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)可以通過(guò)開(kāi)展“蘆笙舞”并講解蘆笙這一樂(lè)器展開(kāi)。其二，在課堂教學(xué)中帶入傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)，想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代高校教學(xué)的發(fā)展以及課堂的融合，就要逐漸增加傳統(tǒng)音樂(lè)在課堂的占比，將傳統(tǒng)樂(lè)器用于樂(lè)理知識(shí)講解中。如在視唱練耳教學(xué)中，除了通常所用的鋼琴，我國(guó)傳統(tǒng)的馬頭琴、二胡等樂(lè)器都可以帶入，反而能與鋼琴相輔相成。在進(jìn)行音樂(lè)技巧學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以適當(dāng)選擇民族音樂(lè)作為示例，在加強(qiáng)音樂(lè)技巧學(xué)習(xí)的同時(shí)了解傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)知識(shí)。事實(shí)上，傳統(tǒng)音樂(lè)中有很多寶貴的內(nèi)容，也能用現(xiàn)代音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行解釋，只是少有教師進(jìn)行探索。其三，舞蹈教學(xué)中也要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，增加民族舞課程，音樂(lè)與舞蹈本就是不可分割的部分，在舞蹈課程中進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)的滲透與講解，能夠極大地提高教學(xué)效率，使得傳統(tǒng)音樂(lè)在高校音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)方面得以體現(xiàn)。

(二)教師改進(jìn)教學(xué)方法

在當(dāng)前高校教學(xué)中，想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的傳承，需要教師積極探索新的教學(xué)組織形式，不斷以創(chuàng)新的教學(xué)方法來(lái)完成傳承。教師要把握時(shí)代特征，尋找到教學(xué)的新特征，以更進(jìn)一步地促進(jìn)現(xiàn)代教育的發(fā)展。當(dāng)代教育工作最為明顯的一個(gè)特征是受到現(xiàn)代信息技術(shù)的影響較大，在教學(xué)中，要努力借助于多媒體技術(shù)的輔助作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。一方面，在課堂教學(xué)中，通過(guò)多媒體技術(shù)增強(qiáng)課堂的表現(xiàn)力，尤其是在傳統(tǒng)音樂(lè)的鑒賞課程中，很多樂(lè)器也許在現(xiàn)有的學(xué)校條件下學(xué)生還很難看到真實(shí)的，只能從教材中的文字以及圖片中獲取，此時(shí)教師就可以通過(guò)多媒體技術(shù)將樂(lè)器的演奏視頻進(jìn)行播放展示，使學(xué)生不出課堂就能感受到來(lái)自不同民族的樂(lè)器的魅力。在教學(xué)組織形式上，也可以通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)行更新，如通過(guò)教師為學(xué)生錄制的視頻，可以實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課下的知識(shí)的自覺(jué)補(bǔ)充。另一方面，借助于現(xiàn)代多媒體技術(shù)的發(fā)展，教師可以嘗試通過(guò)社交平臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的多元展示。事實(shí)上，即使在課堂中，教師能講解清楚樂(lè)器的原理，卻很難講清隱藏在樂(lè)器背后的文化，教師可以嘗試通過(guò)自己的興趣與熱情，將這些滲透給學(xué)生，在潛移默化中影響學(xué)生。教學(xué)方法的改進(jìn)，還需要關(guān)注到傳統(tǒng)教育中一對(duì)一的指導(dǎo)，音樂(lè)本身就是藝術(shù)門類，教學(xué)的最終落腳點(diǎn)還是在舞臺(tái)。在個(gè)性化的傳承過(guò)程中，教師要關(guān)注到這一特征，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生去把握知識(shí)的靈魂所在。在當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中，教師可以嘗試以小組合作的形式，將學(xué)生分為不同的學(xué)習(xí)小組，而教師也相應(yīng)地對(duì)各個(gè)小組的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，最終推動(dòng)教學(xué)的個(gè)性化發(fā)展，既能使教師以較少的精力去關(guān)注到更多的學(xué)生，也能使學(xué)生自身的積極性被充分地激發(fā)出來(lái)。

(三)有效運(yùn)用教學(xué)手段

有效運(yùn)用豐富的教學(xué)手段，是當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的重要手段之一。除了前文論述的對(duì)多媒體技術(shù)的運(yùn)用，教師也要更多地關(guān)注到其他資源的開(kāi)發(fā)與探索。有效運(yùn)用多媒體技術(shù)提供的平臺(tái)媒介，引入更為豐富的資源，有些時(shí)候，教師對(duì)知識(shí)的講解，還不如博物館、相關(guān)民族音樂(lè)專門研究者的知識(shí)淵博以及思路清晰。在這種情況下，學(xué)?？梢匝?qǐng)相關(guān)學(xué)者為學(xué)生舉行講座、演講等。將傳統(tǒng)音樂(lè)教育融入現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中，是課堂音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新，需要不拘一格地豐富教學(xué)組織形式。課堂教學(xué)組織中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，也能為課堂教學(xué)帶來(lái)新的體驗(yàn)與感悟。例如，在教學(xué)中，講解京劇相關(guān)的知識(shí)時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生先聽(tīng)一聽(tīng)《忐忑》《貴妃醉酒》等歌曲;在講解古典音樂(lè)時(shí)，可以先讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)《菊花臺(tái)》《十八般武藝》等歌曲。這些流行歌曲深受學(xué)生的喜愛(ài)，能夠快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。就我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)而言，如京劇、二人轉(zhuǎn)等各種地方戲曲，節(jié)奏緩慢、一板一眼的唱腔，多數(shù)情況下并不符合當(dāng)代學(xué)生的音樂(lè)欣賞習(xí)慣，通過(guò)與現(xiàn)代因素的融合以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。除了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，還可以給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去了解傳統(tǒng)音樂(lè)，如組織學(xué)生進(jìn)行“我是傳承者”活動(dòng)，嘗試通過(guò)小組的形式，為其他學(xué)生介紹一種傳統(tǒng)音樂(lè)形式，可以是簡(jiǎn)單的知識(shí)講解，也可以是通過(guò)舞臺(tái)劇的形式去表演。開(kāi)心麻花舞臺(tái)劇《莎士比亞別生氣》以一種獨(dú)特的喜劇嘗試，將莎士比亞的悲劇作品《羅密歐與朱麗葉》進(jìn)行再次講解，進(jìn)而傳遞出“悲劇給人力量，喜劇給人希望”的主題，致敬莎翁逝世400周年。英國(guó)舞臺(tái)劇《一個(gè)人的莎士比亞》，也是用獨(dú)特的形式去解讀戲劇大師莎士比亞。這些都是較為經(jīng)典的例子，教師可以嘗試將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)地走近我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。

(四)合理組織實(shí)踐活動(dòng)

在高校音樂(lè)教育中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，可以嘗試為學(xué)生組織一些實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生真正地去理解傳統(tǒng)音樂(lè)。傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，是作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分而存在的，其中不僅蘊(yùn)含了音樂(lè)知識(shí)，更蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化;對(duì)其傳承也不僅是技術(shù)的增強(qiáng)，更是一種傳承與創(chuàng)新，能夠在潛移默化中內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，在未來(lái)的音樂(lè)演奏與創(chuàng)新中給予學(xué)生靈感，最終實(shí)現(xiàn)自身音樂(lè)素養(yǎng)的提升。作為學(xué)校，積極為學(xué)生組織實(shí)踐活動(dòng)，如開(kāi)展“傳統(tǒng)音樂(lè)展示周”，在學(xué)校為學(xué)生進(jìn)行展示;支持并鼓勵(lì)學(xué)校的戲劇社，組織排演年底大戲，并嘗試邀請(qǐng)專業(yè)的藝術(shù)工作者對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo);不定期地邀請(qǐng)一些傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)家等在學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的演講。在教學(xué)體系構(gòu)建中，要求每個(gè)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生每個(gè)學(xué)年選修一門傳統(tǒng)音樂(lè)課程，并且計(jì)算學(xué)分。在必要的時(shí)候，與演出劇團(tuán)合作，邀請(qǐng)地方戲種在學(xué)校增設(shè)演出。整體而言，在學(xué)校教學(xué)中，要求學(xué)生參與到傳統(tǒng)音樂(lè)的活動(dòng)中，將傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)作為學(xué)校的常規(guī)活動(dòng)展開(kāi)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)的滲透。

結(jié)論

我國(guó)高校音樂(lè)教育在近年來(lái)逐漸興起、成熟并走向現(xiàn)代化，形成了完整的課程體系，但是反觀這一體系，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是建立在西方音樂(lè)基礎(chǔ)上的。鋼琴、聲樂(lè)練習(xí)等，音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生可能隨口說(shuō)出貝多芬、莫扎特，對(duì)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)音樂(lè)文化卻知之甚少。我們應(yīng)該在現(xiàn)代高校音樂(lè)教育中融入傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，給學(xué)生更多的關(guān)注，結(jié)合地方特色，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中，形成具有我國(guó)特色的獨(dú)特的音樂(lè)教學(xué)手段，為傳統(tǒng)文化的傳承奠定基礎(chǔ)。高校音樂(lè)專業(yè)的師生，都要有傳承的意識(shí)，并承擔(dān)起責(zé)任。

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作者:皇甫幼晨 單位:黃河交通學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院