導(dǎo)語：音樂教育促進(jìn)美育的有效實施一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、用審美理念構(gòu)建音樂課的詩意內(nèi)涵

審美教育在音樂教育中要得到更有效的滲透，課程的設(shè)計應(yīng)該緊緊圍繞著審美理念展開，用審美理念來構(gòu)建音樂課，使之充滿詩意內(nèi)涵。而充滿詩意內(nèi)涵的音樂課同時也給學(xué)生提供了豐富的審美體驗，二者相得益彰。首先，教師要以審美理念為指導(dǎo)選好教材，通過對教材的有效講授，構(gòu)建音樂課的詩意內(nèi)涵。新課標(biāo)實施后，音樂教材有了很大的變化，淡化了教學(xué)過程中理性的、枯燥的知識傳遞，強調(diào)了音樂作品內(nèi)涵的審美要求，突出了音樂本身的藝術(shù)美，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。教材除了選擇傳統(tǒng)的經(jīng)典之作，更多選擇具有時代感的優(yōu)秀作品，集中了各民族各地區(qū)的音樂文化，既開闊視野又密切聯(lián)系生活。比如，廣東教育出版社出版的小學(xué)五年級音樂教材（下冊）就收錄了不同國家、民族、時代、風(fēng)格的音樂作品，包括了維吾爾族、藏族、彝族、朝鮮族的民歌及澳大利亞、新西蘭等國的民歌，更重要的是還加入了歐洲著名的古典音樂和中國的古詩詞歌曲。這些作品綜合在一起，審美內(nèi)涵極其豐富，在音樂載體中，再現(xiàn)了詩意境界，對學(xué)生有著深刻的感染力，會使心靈播下美的種子。因此，教師要注意選擇具有不同風(fēng)格、種類的教材內(nèi)容進(jìn)行授課，讓課程內(nèi)容有寬度，充滿詩意，使學(xué)生得到更深更廣的審美體驗。其次，還應(yīng)該重視音樂課程與其他藝術(shù)形式的聯(lián)系，通過教學(xué)內(nèi)容的多元化和教學(xué)手段的多樣化，來構(gòu)建音樂課的詩意內(nèi)涵。這也是新課標(biāo)所特別強調(diào)的。不同藝術(shù)種類有各自的特點，這是其類屬的標(biāo)志；但不同種類的藝術(shù)又有共性，這是它們之間聯(lián)系與融通的基礎(chǔ)。例如，音樂、文學(xué)、舞蹈在最初產(chǎn)生時是以三位一體格局出現(xiàn)的，隨著社會的發(fā)展而逐漸分化開來。但分化之后，它們的關(guān)系依舊密切。在各自的發(fā)展過程中不斷地相互吸收，相互利用，最大程度地使自身得到完善。因此文學(xué)成為歌劇、舞劇腳本離不開的實用工具，而音樂舞蹈又給文學(xué)以直觀和動感的啟示與引導(dǎo)。不僅如此，很多看似音樂以外的東西實際上都與音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系，而正是這些因素讓音樂煥發(fā)出更多的色彩，同時也搭建起了音樂與其他相關(guān)文化溝通的橋梁。如音樂與建筑之間就有“音樂是流動的建筑，建筑是凝固的音樂”一說。除此之外，諸如雕塑藝術(shù)、影視藝術(shù)、戲劇甚至歷史、宗教、哲學(xué)等，與音樂藝術(shù)也都有密切的聯(lián)系和相融的關(guān)系。因此教師的教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)局限于音樂學(xué)本身，而應(yīng)靈活地運用各學(xué)科中的相關(guān)內(nèi)容并使之服務(wù)于音樂課，從而達(dá)到審美教育的目的。那種只靠一張嘴、一支粉筆、一架鋼琴的老舊授課模式已經(jīng)跟不上現(xiàn)代教學(xué)需要，也不符合音樂新課標(biāo)的要求。教師應(yīng)該借助于現(xiàn)代科技手段，將教學(xué)理念和多媒體技術(shù)有機結(jié)合起來，把課件做得精細(xì)講究，通過多媒體把豐富的音樂課內(nèi)容以美好的、新穎的畫面呈現(xiàn)出來，營造出詩意的課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力。

二、提升音樂教師的綜合審美能力

古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家柏拉圖曾說：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量浸入心靈的最深處。如果教育的方式合適，他們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化。如果沒有這種合適的教育，心靈也就因而丑化。”就是說，音樂美的傳播很大程度上取決于音樂教育。而音樂教師———傳播美的使者，審美教育的傳授者，在此起到了重要的連接作用。因此，音樂教師要具有較高的素養(yǎng)和較強的能力才能勝任此角色，才能在音樂教育中更有效地實施審美教育。古人云：“教，上所施，下所效也?！币魳方處熥鳛槊赖囊I(lǐng)者在對學(xué)生進(jìn)行審美教育時自然就成為學(xué)生心目中美的象征，模仿的對象。從教師的言行舉止、行為方式，到對事物的宏觀認(rèn)識、細(xì)節(jié)觀察，甚至教學(xué)中的語言運用、動作習(xí)慣等等都會成為對學(xué)生的一種審美示范，直接影響學(xué)生的審美情感。因此，音樂教師應(yīng)當(dāng)具備較高的音樂、文化、審美修養(yǎng)，并使其跟自身的人格修養(yǎng)融為一體，凝聚成個人魅力，在與學(xué)生的交流時以個性示范的方式對學(xué)生發(fā)生影響，在舉手投足間將音樂帶來的美感寓于教育的氛圍之中，增添音樂教育的審美性，從而豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵，讓審美教育產(chǎn)生正面效應(yīng)。如果音樂教師缺乏審美修養(yǎng)，就容易忽略和漠視對學(xué)生精神世界的感染和培育，使審美教育不到位，嚴(yán)重者還會導(dǎo)致這些問題的發(fā)生：首先是致使學(xué)生在審美意識上出現(xiàn)偏差，這些偏差有可能會對學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的形成帶來負(fù)面影響；其次是由于音樂教師自身文化修養(yǎng)不高、審美能力不強，不能很好地在學(xué)生面前展現(xiàn)音樂的美及由此帶來的愉悅感，因而讓學(xué)生感到音樂課枯燥乏味進(jìn)而產(chǎn)生厭倦情緒，從而對音樂課失去興趣。其結(jié)果便是影響了音樂教育審美功能的發(fā)揮，失去了對學(xué)生情感和精神世界的引領(lǐng)作用?？梢姡C合審美能力的提升對于音樂教師的意義非同一般。在新課標(biāo)所設(shè)定的三維目標(biāo)即“知識與能力目標(biāo)”、“過程與方法目標(biāo)”、“情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)”中，情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)是音樂課的首要目標(biāo)28。其關(guān)注點在于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是否積極、人生態(tài)度是否健康、“三觀”是否正確，將來能否成為有責(zé)任感和使命感的合格公民等方面。所追求的教育效應(yīng)不在知識和技能的獲得，而在于情感的體驗層面上。教育方式以情感人，以美育人，是審美教育中的核心內(nèi)容。然而情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)雖然重要，但是和其他兩維目標(biāo)相比較卻是最不容易看到成果，最難落到實處，并保持長效性的。其原因主要在于對學(xué)生知識與能力的培養(yǎng)，對教學(xué)過程與方法的設(shè)計只需要教師擁有扎實的基本功、良好的專業(yè)素養(yǎng)便可。但是情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)卻涵蓋了審美、情感、人文、道德、修養(yǎng)等內(nèi)容，因而對教師的整體素質(zhì)、綜合思維能力提出了更高要求。單一的教學(xué)能力已不能滿足教學(xué)需要，素質(zhì)結(jié)構(gòu)必須擴大延伸。在這樣的情況下，音樂教師全面提升自身修養(yǎng)、提高綜合能力就顯得特別重要。音樂教師只有具備了這些素質(zhì)，才能從更高層次、更廣層面上賦予音樂教學(xué)新的內(nèi)涵，進(jìn)而正確、成功地引導(dǎo)學(xué)生接受審美教育，為情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實施提供保障。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)，就是審美教育得到有效實踐的最好體現(xiàn)。

三、通過音樂教育讓美育得到更好的延展

審美教育具有很廣的涉及面，不僅僅局限于音樂教育上。然而通過音樂教育卻能使得審美教育獲得更廣的延展。音樂雖然只是藝術(shù)的一部分，卻和其他的姊妹藝術(shù)有著千絲萬縷的關(guān)系，甚至與看似沒有關(guān)系的政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、科學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等都有著某種關(guān)聯(lián)。音樂教育亦然。基于此種原因，音樂教育不僅通過音樂給學(xué)生們帶來美好的審美體驗，同時也借助了其他藝術(shù)讓審美體驗多元化；不僅在聽覺上還可通過視覺、觸覺等豐富學(xué)生的審美感受。下面兩個例子可說明問題。例一：在給學(xué)生欣賞歌曲《春曉》時，教師為了讓學(xué)生感受到該作品的清幽淡雅的意境，可利用多媒體展現(xiàn)關(guān)于春天的中國繪畫作品，讓學(xué)生通過視覺的審美體驗加深對該聲樂作品的深層次理解，并感受到中國古詩詞的魅力。學(xué)生不僅從音樂上接受了審美教育，還從文學(xué)、繪畫中得到美的享受，讓審美教育擴展到音樂以外。例二：京劇是中國的國粹，具有虛擬性、程式化、寫意型三大特性。尤其是虛擬性，這種在表演上通過舞臺動作虛實結(jié)合的審美特征是獨樹一幟的，演員肢體的運用在京劇表演中有著特殊的語義。但是，要讓學(xué)生欣賞京劇總體上說是困難的。因此在給學(xué)生介紹京劇時，可把京劇中的一些基本的動作手勢，如：穿山膀、蘭花指等作為了解京劇的切入點，讓學(xué)生通過肢體動作進(jìn)行審美體驗。這種非聽覺的審美體驗不僅給學(xué)生帶來新鮮感，還可使其享有不同于以往的審美感受，同時也讓學(xué)生了解到中國文化的博大精深，增強民族自豪感，激發(fā)對于中國文化的熱愛之情，使審美教育得到很好的延伸，達(dá)到良好的美育效果。此外，審美教育的實施途徑也不僅僅局限于音樂課堂。因為音樂教育具有形式多種多樣，方式靈活多變的特點，不受時間地點限制。通過課堂傳授音樂知識是音樂教育的主要方式。而與音樂有關(guān)的課外活動也是音樂教育的一部分，有提高音樂教育的質(zhì)量，提升學(xué)生審美能力的作用。課外活動所涉及的內(nèi)容十分豐富，各種音樂團體的設(shè)立、校內(nèi)的音樂類比賽、音樂講座等等，比起課堂這些內(nèi)容更具深度和廣度。同時也為學(xué)生找到一個表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的平臺，幫助學(xué)生提高對音樂的再認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，所帶來的美育效果是課堂所不能給予的。另外值得一提的是與音樂有關(guān)的社會活動。這是學(xué)校以外的音樂教育，同樣具有很強的美育作用。如：觀看音樂會、歌劇、戲劇、舞劇、音樂劇、音樂電影等等，還有參加社會上的各類音樂比賽、音樂交流活動等。這些活動把音樂教育從學(xué)校延伸到了社會，加強了音樂教育的影響力和輻射力，不僅開拓了學(xué)生的審美視野，讓學(xué)生的審美修養(yǎng)得到更進(jìn)一步的提高，同時也會讓學(xué)生家長或周圍的人受到感染，擴大審美教育的影響范圍。審美教育作為國家軟實力的重要組成部分，是提高國民整體素質(zhì)的重要手段，對一個民族一個國家的發(fā)展具有推動力。然而現(xiàn)實中審美教育的開展并不盡人意，音樂新課標(biāo)的頒布距今已有十多年了，音樂課程的改革進(jìn)程卻不十分順利。很多學(xué)校，尤其是經(jīng)濟不發(fā)達(dá)地區(qū)的音樂教育還是滯后的，學(xué)校如今還依然按照過去的模式上課，更有甚者不開設(shè)音樂課。原因有很多：或受到應(yīng)試教育的影響，或?qū)徝澜逃匾匀狈φJ(rèn)識，或缺乏教學(xué)設(shè)備、師資，等等。因此，音樂教育任重道遠(yuǎn)。要改變這一現(xiàn)狀，需要多方尤其是音樂同行們共同努力。

作者:徐釗毅 單位:嶺南師范學(xué)院