導語：藝術教育培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新思維能力一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、創(chuàng)新與創(chuàng)新思維

高等學校創(chuàng)新教育就是要培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新技能等，其中對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是核心?，F(xiàn)代心理學研究發(fā)現(xiàn)，人的思維可以分為兩類：一般性思維和創(chuàng)新性思維。一般性思維是指人的大腦利用現(xiàn)有的信息進行分析綜合，做出判斷，保持人的思維的正確性和嚴謹性，對人有效地適應社會生活具有重要的作用。創(chuàng)新思維是指人以智力因素和非智力因素為基礎而創(chuàng)造新事物的高級復雜的思維能力，是人們對于未知領域的探索。[1]在創(chuàng)新意識的支配下，將大腦中的感性和理性知識信息按科學的思路，借助聯(lián)想和想象，直覺和靈感，通過不斷地進行嘗試、猜想、想象，以漸進性和突發(fā)性的形式重新組合，以逐漸尋找問題的解決，然后再逐一的提出方案，進行理論和實驗的檢驗，形成有社會價值的新理論觀點、新知識及新方法等心理過程。[2]創(chuàng)新思維是人們從事創(chuàng)新活動必須具備的思維能力，幫助人們完成現(xiàn)在正在面臨的和將來可能遇到的各種全新的問題，能深刻全面地掌握知識，并能將其廣泛遷移到人們所面臨的新問題情景中，使創(chuàng)新活動得以順利完成。

二、藝術教育對大學生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要作用

科學上的創(chuàng)新光靠嚴密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思維往往開始于形象思維，從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴密的邏輯加以驗證[3]。我國思維科學創(chuàng)始人錢學森先生講到：“難道搞科學的人只需要數(shù)據(jù)和公式嗎？搞科學的人同樣需要靈感，而我的靈感，許多就是從藝術中悟出來的?！笨梢妱?chuàng)新思維能夠受到藝術思維的正向影響，二者在一定程度上是一脈相承的。藝術活動本身就是一種創(chuàng)新思維活動。通過藝術教育的豐富性和創(chuàng)新性帶給大學生豐富的想象和廣闊的聯(lián)想空間，進而培養(yǎng)和發(fā)展大學生的創(chuàng)新思維能力，對于大學生的全面發(fā)展，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，具有重要的作用及意義。(一)藝術教育能培養(yǎng)思維的靈活性靈活性反映著思維的廣度，是思維廣闊性的前提，是創(chuàng)新思維得以發(fā)生的重要因素。藝術作品是來源于生活而又高于生活的，它是平凡生活的“再現(xiàn)”，又是對平凡生活的“表現(xiàn)”。所以，藝術創(chuàng)作在一定程度上是虛構的，而進行藝術虛構就離不開想象，沒有想象，就沒有藝術創(chuàng)造。藝術想象是在藝術家情感的支配下，由理智潛在地進行形象分解、綜合再以創(chuàng)造新形象的過程。[4]創(chuàng)新思維同樣離不開想象。想象力是人們在已有形象的基礎上，創(chuàng)造出新形象或新畫面的能力。想象在意識與潛意識之間架起一座橋梁，把人的個性、智力和精神、情感緊緊的融合在一起?？屏治榈略凇端囆g原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！碑吋铀鞯牡袼茏髌贰杜ｎ^》就是創(chuàng)新思維和天才想象完美結合的代表作之一。在這個作品中，畢加索充分發(fā)揮創(chuàng)造力，通過無限想象，獨具匠心地將微不足道的一輛舊自行車座子和車把進行完美組合，將普通物品的美在這件藝術作品中充分表現(xiàn)出來，賦予它們新的生命力。在藝術創(chuàng)造過程中，想象的參與，提高了思維的靈活性和廣闊性。藝術教育在培養(yǎng)學生的想象力方面有其獨特的優(yōu)勢，它憑借藝術創(chuàng)作和藝術作品的自由性、模糊性和不確定性的特征，帶給學生想象和聯(lián)想的廣闊空間，能夠極大豐富了學生們的情感和想象力，從而培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的發(fā)展。(二)藝術教育能培養(yǎng)思維的綜合性思維的綜合性是指整體地把握外來信息，賦予新秩序，使之生成整體意象的能力。[5]創(chuàng)新思維不是一種新的思維方式，也不是簡單的某一種思維形式的運用，而是對聚合思維與發(fā)散思維的綜合運用。創(chuàng)新思維是一個聚合———發(fā)散———聚合……這樣多次循環(huán)往復、螺旋式上升的過程。在這個過程中，錯誤的結論不斷被拋棄，不完善的結論不斷被修正，最后聚合出最優(yōu)化的結論。[6]藝術教育具有發(fā)展思維整體性、綜合性的功能。因為，任何的藝術活動都是將事物的形狀、色彩、空間等知覺對象，整體性地進行綜合、疊加、粘合、變形、補充和夸張，形成新的審美意象，是對事物的一種綜合性把握。人本主義心理學家馬斯洛說過：“這恰恰是最偉大的藝術家所作的事情，他們能把不協(xié)調的、不一致的、彼此抵觸的各種顏色和形式，納入一幅畫的統(tǒng)一體中。這也是偉大的理論家所作的事情，他們把迷惑人的、不一致的事實放在一起，從而使我們能夠看出它們實際上是在一起。對于偉大的國務活動家、偉大的治療學家、偉大的哲學家、偉大的父母以及偉大的發(fā)明家來說，也同樣如此。他們全都是綜合者，都能夠把分離的、甚至對立的東西納入一個統(tǒng)一體中”。[7](三)藝術教育能培養(yǎng)思維的獨立性思維的獨立性是指思維主體善于獨立思考，善于獨立發(fā)現(xiàn)、解決問題，善于觀察到新情況，找到新規(guī)律。獨立性是創(chuàng)新思維的必備素養(yǎng)，是開展創(chuàng)新活動的前提和基礎。創(chuàng)新思維的獨立性具體表現(xiàn)在兩個方面：一是科學的懷疑。這種懷疑以客觀事實為依據(jù)，積極地從反面對現(xiàn)存的理論、方法進行深思考、再探索和再研究。它能夠拓展思路，促進科學的發(fā)展；二是積極的批判。這種批判表現(xiàn)為客觀、冷靜地思考問題，對常人認為是完美無缺的結論、現(xiàn)象，從另外一個角度進行修正或“揚棄”。它的實質還是在于對創(chuàng)造對象的價值作出重新判斷，從而導致新的觀點的誕生[8]。藝術審美活動具有其它任何活動無法比擬的高度的自由性、獨立性和批判性。大學生在藝術審美過程中，完全受自我意識的指導，審美對象的美與丑、好與壞、真與假，都是由個體做出獨立評價，從而學生們獨立、批判的思維方式就在這個過程中逐漸形成。(四)藝術教育能培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性思維的獨創(chuàng)性指人進行獨立思考，創(chuàng)造出有社會或個人價值的具有新穎性成分的智力品質。主要表現(xiàn)為人在新異情況或困難面前采取對策，以及能夠獨特地、新穎地解決問題。任何創(chuàng)新活動都與思維的獨創(chuàng)性密不可分，主要表現(xiàn)為不墨守成規(guī)，破舊布新，前所未有，不同凡俗，別出心裁。正如老子在《道德經(jīng)》中所講到的：“天下萬物皆生于有，有生于無，是乃無中生有也?！彼囆g作品之所以被稱為藝術作品，主要就是因為它的獨創(chuàng)新穎和不可復制。藝術本身就是獨創(chuàng)性的創(chuàng)造，是藝術家用自己獨特的審美情趣、藝術才華、藝術修養(yǎng)，甚至生命對現(xiàn)有資料進行想象、構思、改造、升華，獨出機杼，創(chuàng)造出獨特的藝術作品。同樣，藝術審美亦是如此。在藝術審美活動過程中，審美主體用自己獨特的經(jīng)驗、學識、個性、情感、直觀、想象等去品味、理解、把握、再造藝術審美對象，從而達到對藝術作品的深刻而獨創(chuàng)的理解。因此，通過藝術教育可以培養(yǎng)學生思維的獨創(chuàng)性，使他們進行創(chuàng)造性的學習，不拘泥、不守舊，敢于創(chuàng)新，獨特地和新穎地解決問題，從而發(fā)展他們的創(chuàng)新思維。

三、通過藝術教育培養(yǎng)大學生創(chuàng)新思維的基本途徑

通過藝術教育對大學生進行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以從直覺能力訓練、想象和聯(lián)想能力訓練和靈感訓練三個途徑來開展。(一)直覺能力訓練直覺是指人不經(jīng)過逐步的分析而突然發(fā)生的領悟或者理解，是一種非邏輯的判斷能力，它對事物本質的洞察和把握通常在潛意識之中進行，具有極大的創(chuàng)造潛能。直覺能力對于創(chuàng)新思維能力的養(yǎng)成具有重要價值。意大利現(xiàn)代美學家克羅齊說：“知識有兩種形式，不是直覺的，就是邏輯的；不是從想象中得來的，就是從理智中得來的；不是關于個體的，就是關于共相的；不是關于個別事物的，就是關于他們中間關系的；總之，知識所產(chǎn)生的不是意象，就是概念。”[9]科學創(chuàng)造中那些超乎尋常的觀點常常不是邏輯推理所得，而是直覺所得。直覺能力在藝術創(chuàng)作與藝術欣賞中得到最充分的體現(xiàn)。當我們對藝術作品或其它客觀事物進行審美判斷和鑒賞時，并不需要進行邏輯分析與推理，而是完全憑借直覺能力得到審美感受和判斷。因此，審美直覺不是單純感性的猜測與估計，而是感性滲透著理性，是直觀的又是推理的。因此，藝術教育可以通過音樂、繪畫等藝術創(chuàng)作、審美活動發(fā)展人的直覺力，進而達到培養(yǎng)直覺思維的目的。(二)想象和聯(lián)想能力訓練想象和聯(lián)想是指人的大腦對記憶深處中的意象進行加工、改造、重組，創(chuàng)造出新形象的思維過程。[10]想象和聯(lián)想是一種形象思維，可以使人超出邏輯思維中概括性與統(tǒng)一性的界限而到尚未概括的無限可能性，從而展現(xiàn)出一個全新的領域。列寧說：“有人認為，只有詩人才需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見。甚至數(shù)學上也是需要幻想的，沒有它就不可能發(fā)明微積分。”[11]黑格爾說：“關于藝術創(chuàng)造的一般的本領，如果談到本領，最杰出的藝術本領就是想象?！盵12]在藝術創(chuàng)作和審美活動中，學生可以運用知覺、想象和聯(lián)想將感性材料和情感經(jīng)驗綜合成為一個有機整體，并發(fā)現(xiàn)看似毫無聯(lián)系的事物之間的內在聯(lián)系，使學生的認知意象能力和感知敏感性發(fā)展和提高。因此，可以通過藝術教育對學生進行想象和聯(lián)想能力訓練，使其鍛煉對形象的感知力，豐富意象貯存，形象力得到解放，豐富和活躍思維空間。(三)靈感訓練“靈感”是指人的大腦經(jīng)過緊張的思考和專心的探索之后而產(chǎn)生的思維質變，是思維活動中漸進過程的中斷和升華。它是一種特殊的思維現(xiàn)象，是人對某一問題百思不得其解而陷入山重水復疑無路的境地時，由于某一偶然因素的激發(fā)而忽然頓悟；是思維過程中的突破階段，是“山窮水盡疑無路”之后“柳暗花明又一村”的豁然開朗；是認識由量變到質的飛躍的頓悟。[13]正是這“靈光一閃”的創(chuàng)造靈感，使許多杰出的科學家為人類帶來那么多的發(fā)明創(chuàng)造。因此，“靈感”是一種創(chuàng)造思維能力，是創(chuàng)新思維的重要組成部分。藝術創(chuàng)作和審美活動能夠促使人的心理在瞬間產(chǎn)生高度清晰的統(tǒng)攝性表象，把感性材料和情感經(jīng)驗綜合成有機整體，創(chuàng)造出一個全新的形象。這個過程可以激發(fā)人的創(chuàng)造性靈感。藝術創(chuàng)作和審美活動這種高度的統(tǒng)攝性是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的重要基礎之一。因此，藝術教育能夠通過藝術創(chuàng)作和審美活動激發(fā)學生創(chuàng)造的靈感，使學生從中獲得創(chuàng)新的啟示，從而激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。

四、結語

總之，藝術教育的過程就是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程，是對大學生潛能開發(fā)的過程，是把凝固的文化激活的過程。通過藝術教育及其實踐活動，大學生在藝術審美活動中感受多樣的形象世界，發(fā)展良好的創(chuàng)新思維，促使大學生的創(chuàng)新能力具有自發(fā)性和恒久的動力。因此，藝術教育在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)過程中所發(fā)揮的重要作用是任何教育無法替代的。我們應該積極地對這一教育規(guī)律進行更加深入的研究與開展，自覺地運用和發(fā)揮藝術教育這一獨特形式的特殊功能，開發(fā)學生的巨大創(chuàng)造潛能，為提高大學生的全面素質做出努力。

作者:邵 靜 商似昭 單位:河北大學