導語：幼教融入哲學思想一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

幼兒往往對生活和社會中的一切充滿著好奇和嘗試的沖動，常能以極其樸素和敏銳的觀察力，提出許多具有哲學意味的問題。在幼兒教育中，我們若能有意識地對幼兒滲透哲學思想，會有利于引導幼兒用哲學思維的方式來思考問題。

一、在幼兒故事中滲透“哲學思想”

幼兒故事中往往蘊涵著一定的哲理，在故事教學中教師若能夠挖掘其中的哲學因素，引導幼兒用哲學思維方式來思考故事，則有助于培養(yǎng)幼兒的哲學思維能力，加深幼兒對故事的理解。比如，童話故事《老鼠膽》講的是一只小老鼠總是愁眉苦臉，因為它非常害怕貓。天神非常同情它的遭遇，便施法把它變成一只貓。老鼠變成貓后又非常害怕狗。天神就把它變成狗，但它又開始怕老虎，天神就讓它做老虎，但它又擔心會遇上獵人。最后，天神只好把它又變回老鼠，并且說：“不論我怎么做都幫不了你，因為你擁有的只是老鼠膽?！边@則故事蘊涵著這樣的哲理：我們常希望改變一些不順利的環(huán)境，其實需要改變的常常不是外在的環(huán)境條件，而是我們內在的生命；讓我們用智慧與勇氣，堅定地面對眼前的挑戰(zhàn)。雖然這樣的哲理對幼兒而言有點深奧，但教師可以結合現(xiàn)實對幼兒進行講解，如用這則故事引導新生順應幼兒園新的環(huán)境。諸如此類的富有哲理的幼兒故事不勝枚舉，如繪本故事《世界為誰存在》通過各種動物的親子對話追問“世界為誰存在”，來啟發(fā)幼兒去思考生命與自然。又如繪本故事《風到哪里去了》通過孩子和媽媽之間的一問一答，來幫助幼兒了解自然界永無休止的循環(huán)規(guī)律。再如民間故事《驢子過河》通過驢子用同樣的辦法馱著鹽和棉花過河而遭殃的事例，來告訴幼兒做事不能總是憑經驗，而要根據實際情況加以思考的道理。

二、在日常生活中滲透“哲學思想”

日常生活中的許多現(xiàn)象都可以用哲學來思考，比如天冷了要穿衣服，熱了要脫衣服——具體問題具體分析原則；又如餓了要吃飯，但只能吃適量，多了就會撐——適度原則；再如登山時上坡容易下坡難，行船時下行容易上行難——矛盾的轉化原則；等等。教師若能經常有意識地引導幼兒應用哲學來思考這些現(xiàn)象，則能激發(fā)幼兒對哲學的興趣。美國教育哲學家喬治•F.奈勒曾說過：“那些不應用哲學去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是，好也好得有限，而壞則每況愈下。”因此，教師應重視自身哲學素養(yǎng)的提高，可以品讀哲學故事和書籍，如《小故事，大道理》《水知道答案》、《把信送給加西亞》《心靈的雞湯》《學會做事》等；也可以參加教師沙龍，在與同行思維的碰撞中提升哲學素養(yǎng)，自覺地對社會、工作、生活中的各種問題做出辯證的思考與判斷；還可以學習名師，從哲學的高度結合自己的實際，批判地繼承名師教學中好的做法，挖掘名師的思想內涵。這樣，教師就能學會用哲學的眼光思考問題，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)和捕捉幼兒感興趣的“哲學”素材，從而運用這些哲學素材來啟蒙幼兒的哲學意識。

三、在幼兒游戲中滲透“哲學思想”

在幼兒游戲中，常常蘊涵著一定的哲理。比如，“剪刀石頭布”游戲包含著“循環(huán)相克”“矛盾的轉換性”哲理；又如“拔河”游戲蘊涵著“團結力量大”“矛盾的相互性”哲理。如果教師能夠積極主動運用游戲中蘊涵的哲理教育幼兒，那么必能培養(yǎng)幼兒的哲學思維能力。如，慧慧正在玩“在前還是在后”的概念游戲，教師這樣解說道：“一種東西可能同時在前面又是在后面……比如我們繞著這張桌子轉，一會兒你在前面，我在后面，一會兒我在前面，你在后面?！憋@然，教師是在引導慧慧小朋友于游戲情境中探尋哲學，理解哲學中的相對論概念。

在游戲中幼兒常常有非凡的創(chuàng)造性，他們主動探索著用過的易拉罐、壞的鐘表、丟棄的線頭等事物的無窮奧秘，這種探索的傾向無不包含著哲學中追求智慧的精神，要了解事物的本質，就必須按照各種可能達到的目標去進行。一張紙片既能寫字、畫畫，也能折東西，還能發(fā)出聲響打節(jié)奏，放在地上跨越跳，團成團練習投擲……在幼兒游戲中，教師應創(chuàng)設各種可以嘗試探究的機會，引導幼兒從哲學的角度思考游戲中所蘊涵的哲理。