導(dǎo)語：馬克思主義哲學(xué)在心理健康教育的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：大學(xué)生心理健康教育作為高校的一門公共必修課，肩負著很重要的使命。大學(xué)生心理健康課堂不僅要讓學(xué)生有所感，有所悟，更重要的是通過課堂影響大學(xué)生的思考方式，形成合理的信念。本文闡述了如何將大學(xué)生心理健康教育課堂升華到哲學(xué)的層面，培養(yǎng)學(xué)生用辨證的、發(fā)展的思維來看待心理問題，用量變質(zhì)變原理腳踏實地的塑造自我，用世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和多樣性原理來理解人性，以期幫助更好的對待自己、他人和環(huán)境。

關(guān)鍵詞：心理健康教育；辨證；發(fā)展；量變質(zhì)變

青年大學(xué)生是祖國未來的棟梁，是實現(xiàn)中國夢和中華民族偉大復(fù)興的重要青春力量。而心理健康是一個人發(fā)揮自身能力，為社會做貢獻的首要前提，因此國家高度重視大學(xué)生心理健康教育工作，并把大學(xué)生心理健康教育作為每一個大學(xué)生的一門公共必修課。心理健康教育工作者們也在實際的工作中開展了諸多的探討，本文作者在心理健康教育過程中不斷探索總結(jié)，主張在心理健康教育的教學(xué)中從課堂案例、體驗、活動入手，以心理學(xué)的理論為著眼點闡釋現(xiàn)象，最后升華到哲學(xué)的高度進行總結(jié)落到學(xué)生的三觀教育上，以培養(yǎng)學(xué)生看待問題、思考問題、處理問題的能力。

一培養(yǎng)辯證思維，理清問題所在

心理現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，如何通過一門課讓學(xué)生有最大收益，提高心理問題的調(diào)試能力，關(guān)鍵還在于培養(yǎng)辯證思維，具備了這種思維能力，萬變不離其宗，遇到問題就知道怎么去思考，怎么去行動。辨證的思維能夠幫助大學(xué)生更好地審視自我，形成正確的自我意識。以自卑和自傲為例，自卑實質(zhì)上是由過多的自我否定而引起的自慚形穢的體驗。自卑的個體往往由于消極的體驗而使自己的意識受限，盲目排斥自己的一切，故很少能夠思考自己的積極面。在課堂上，我們會通過積極賦意這樣的活動，讓同學(xué)們賦予自卑以積極的涵義，比如阿德勒在《自卑與超越》一書中提到，每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其顯示的地位感到滿意[1]。說明正是由于自卑，人們才不斷地追求卓越以彌補自卑。自卑的人比較低調(diào)，比較謙虛，給人以沉穩(wěn)可靠的感覺。通過這樣的活動促使自卑的個體辨證地看待自身缺點，認(rèn)識到缺點在其他的情境下也會轉(zhuǎn)化為一種優(yōu)點，優(yōu)缺點可以互相轉(zhuǎn)化。自傲是與自卑相反的一種特質(zhì)，是對自己的評價過高導(dǎo)致的。我們也會通過向?qū)W生灌輸任何事物都是矛盾的同一性，都具有兩面性，一個人身上不可能全是優(yōu)點，也不可能全是缺點。要認(rèn)識到“人無完人”，十全十美是不存在的，幫助他們認(rèn)識到矛盾可以相互轉(zhuǎn)化，認(rèn)為自己十全十美，本身就是一種缺陷，幫助他們認(rèn)識到自己的局限，形成正確的自我認(rèn)識。辨證地看待自己和他人，讓我們的認(rèn)識更全面，防止以偏概全。人是多元化的，切忌以非黑即白的觀念去看待任何一個人，不能簡單對一個人定性。每個人的人格都是由人格心理學(xué)家所認(rèn)為的那些人格特質(zhì)經(jīng)過不同的排列組合而形成的。每個人的人格當(dāng)中都包含有積極的特質(zhì)，也有消極特質(zhì)，一個人是光明的還是陰暗的、是積極的還是消極的關(guān)鍵看他的人格當(dāng)中是光明的、積極的成分占主導(dǎo)還是消極陰暗的成分占主導(dǎo)。因此，人格是一個多層次的立體的網(wǎng)絡(luò)概念，看人切忌單一化。辯證思維有助于大學(xué)生積極處理情緒問題，減少情緒困擾。提到情緒，特別是消極情緒比如說憂愁、悲傷、憤怒、緊張、焦慮、痛苦等，人們的第一反應(yīng)是這些情緒是不好的，因為這些情緒會限制我們的思維，降低我們的工作、學(xué)習(xí)效率，影響我們的生活質(zhì)量，因此很多人是不能接納自己的消極情緒的。不能接納自己的消極情緒恰恰是問題所在，因此我們要引導(dǎo)他們接納自己的消極情緒。從進化論的思想出發(fā)，任何一種情緒都是人類在進化的過程中有助于個體生存才保留下來的，因此任何一種情緒都有其積極的意義。比如說焦慮是提醒我們未來有事情需要我們?nèi)ノ从昃I繆以應(yīng)對將來可能發(fā)生的狀況，所以高情商的人允許自己焦慮，然后體察焦慮，做出計劃應(yīng)對現(xiàn)實，而不是否定拒絕焦慮，低情商的人害怕焦慮，不能正視焦慮，終歸陷入為了焦慮而焦慮的惡性循環(huán)之中。情緒本身并沒有好壞之分，關(guān)鍵在于你如何對待。這里用到的依然是辨證的一分為二的思想。同理，面臨壓力挫折情境時，我們應(yīng)該學(xué)會從不同的角度看待挫折對于人生的意義，讀出對面的美麗，我們要能夠在挫折中吸取教訓(xùn)的同時，學(xué)會看到挫折背后所蘊含的積極意義。壓力挫折情境可以激發(fā)人的巨大潛能，幫助個體發(fā)現(xiàn)更多的可能性，自我認(rèn)識不斷加深。同時，成功應(yīng)對壓力挫折情境能夠讓個體體驗到深刻的成就感，帶來無比的喜悅，這種感覺讓你的生命更加充盈，更有意義。當(dāng)你喜歡上這種感覺，在今后的人生你就會成為一個抗壓能力強的高手。辨證思維幫助你在危機中發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)機，在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機遇，在失敗中找到成功的砝碼。至此，我們會發(fā)現(xiàn)很多心理問題都遵循這樣的規(guī)則“問題本身不是問題，如何應(yīng)對才是問題[2]”，即使是面對有外界造成的不可抗的壓力，積極面對和消極面對對人們的影響也是很不一樣的，因此，培養(yǎng)辨證思維會讓我們的生活更加美好。

二利用發(fā)展的眼光看待生命中的困難與挫折

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為運動是絕對的，靜止是相對的，一切事物都是不斷變化發(fā)展的。人對于自己的認(rèn)識同樣遵循這一規(guī)律。每個人的人生都不可能永遠順風(fēng)順?biāo)?，幼兒要學(xué)會克服自然的限制學(xué)習(xí)說話與走路，少年時期渴望擺脫父母的限制追求獨立，而大學(xué)階段擺脫了父母的管制獲得了自由卻又發(fā)現(xiàn)自己活得很迷茫，工作后目標(biāo)變得清晰卻沒有了理想，要面對的是工作、生活的雙重壓力等等，總之，人在不同的發(fā)展階段都會有特殊的任務(wù)，要想解決任務(wù)，必然會承受壓力，只是壓力的形式不同而已。壓力與挫折是客觀存在的，壓力與挫折是否會引起人的情緒惡化，不在于壓力、挫折本身，而在于對壓力挫折的認(rèn)識是否合理。從馬克思主義哲學(xué)出發(fā)，就是要用發(fā)展的眼光來看待壓力與挫折。一方面，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到他們所遇到的心理問題大多是伴隨其年齡階段而出現(xiàn)的共性現(xiàn)象，并非是心理問題的表現(xiàn)。比如說隨著自我意識的覺醒，自我出現(xiàn)了分化，出現(xiàn)了一系列的矛盾，如主觀與客觀的矛盾，理想我與現(xiàn)實我的矛盾、獨立意識與依附心理的矛盾、交往需要與自我閉鎖的矛盾、渴望成功與自我消沉的沖突、理智與激情的沖突，需要關(guān)注與被動等待等等[3]，這些沖突是每個人在青年期或多或少都會經(jīng)歷的，我們整個人生是向著更積極、更完善、更強大的方向發(fā)展的，每個年齡階段的壓力或由此帶來的挫折只是暫時的。只要積極去應(yīng)對該階段的發(fā)展任務(wù)，解決成長帶來的矛盾和困惑，隨著人的成長，心理生理的成熟，經(jīng)驗的積累，壓力的中介系統(tǒng)會不斷完善，抗壓能力隨之增強，很多壓力、挫折也就迎刃而解了。另一方面，引導(dǎo)大學(xué)生把一時的困難挫折放到人生的時間長河去看待，當(dāng)下的一些小的挫折是不是就顯得微不足道了?；叵胱约盒r候所做的一些事的你是否會嘲笑過去的自己是那么的幼稚，那么未來的你看現(xiàn)在的你也是一樣的。

三提防量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，腳踏實地修正發(fā)展完善自我

心理健康與否不是涇渭分明的對立面，而是一種連續(xù)狀態(tài)。正如沒有絕對程度的身體健康一樣，也沒有絕對程度的心理健康。心理健康的狀態(tài)不是固定不變的，而是動態(tài)變化的過程，它總是在平衡和不平衡中，在沖突中追求發(fā)展，這就意味著正常人也有不健康的心理和行為表現(xiàn)。當(dāng)我們出現(xiàn)不健康的心理或行為時要及時自我調(diào)試，當(dāng)我們的心理出現(xiàn)輕度問題時及時給予干預(yù)使我們的心理盡快恢復(fù)平衡，達到健康狀態(tài)，要防患于未然，防止量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化，影響我們的正常生活、工作、學(xué)習(xí)。同時，心理健康也分高層次的心理健康和低層次的心理健康，要想提升心理健康水平，不斷完善自我，提升生命質(zhì)量，必須腳踏實地，一點一滴不斷積累優(yōu)良品質(zhì)，因此追求心理健康應(yīng)是每個人一生的課題。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，人類的很多心理現(xiàn)象符合這一規(guī)律，除了以上幾個方面規(guī)律之外，還有世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和多樣性、內(nèi)因通過外因起作用等等，因此，在大學(xué)生心理健康教育教學(xué)過程中，要以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，善于總結(jié)升華，幫助學(xué)生建立符合客觀規(guī)律的正確的積極的處世哲學(xué)。

參考文獻

[1][奧]阿爾弗雷德•阿德勒著，張艷華譯[M].清華大學(xué)出版社出版,2016.

[2][美]薩提亞.薩提亞家庭治療模式[M].世界圖書出版公司,2015.

[3]閆江濤.大學(xué)生心理健康教育教程[M].河南科學(xué)技術(shù)出版社,2017.

作者:葉枝娟 張勇 單位:平頂山學(xué)院