隱性課程心理學(xué)方式發(fā)揮論文
時(shí)間:2022-05-26 08:15:00
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摘要:作為課程的重要組成部分論文,隱性課程是建立在人們的認(rèn)識(shí)是有意識(shí)的心理活動(dòng)和無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)相統(tǒng)一的心理學(xué)基礎(chǔ)之上的。隱性課程發(fā)揮作用的心理學(xué)方式有感染、暗示、模仿、從眾、內(nèi)化。
關(guān)鍵詞:隱性課程;心理方式;作用
隱性課程是建立在人們的認(rèn)識(shí)是有意識(shí)的心理活動(dòng)和無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)相統(tǒng)一的心理學(xué)基礎(chǔ)之上的。早在19世紀(jì),心理學(xué)家弗洛伊德就已對(duì)這個(gè)方面進(jìn)行過(guò)探索。保加利亞心理治療醫(yī)生洛扎諾夫在20世紀(jì)50年代中期成功利用無(wú)意識(shí)心理活動(dòng),創(chuàng)立了“暗示教學(xué)法”。
20世紀(jì)60年代,美國(guó)著名教育學(xué)家杰克遜在《班級(jí)生活》中,首次提出“隱性課程”這一概念。隱性課程在教育中的獨(dú)特作用證明了它是課程體系中不可缺少的一部分。國(guó)內(nèi)學(xué)者從20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始關(guān)注和研究隱性課程,隨著對(duì)隱性課程的深入研究,更多的教育者意識(shí)到,隱性課程廣泛存在于學(xué)校之中,不論是從時(shí)間上還是空間上,隱性課程都具有十分重要的教育功能。隱性課程的優(yōu)勢(shì)就在于它可以利用周?chē)h(huán)境中的各種教育因素去開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。作為隱性課程,不論以何種方式影響受教育者,都通過(guò)無(wú)意識(shí)發(fā)生作用。人在作為隱性課程的文化環(huán)境、道德環(huán)境中生活就會(huì)不知不覺(jué)地接受其感染、暗示,或?qū)ζ溥M(jìn)行模仿,實(shí)現(xiàn)著文化心理積淀[1]。
隱性課程的特征決定了其功能的多樣性,決定了隱性課程的功能具有兩面性,即正功能和負(fù)功能。如今,學(xué)校德育實(shí)效性低下的現(xiàn)狀使更多學(xué)者們把目光放到了如何發(fā)揮隱性課程的正功能上。隱性課程是通過(guò)人類(lèi)無(wú)意識(shí)、易受暗示等心理特性發(fā)揮作用的,這正是隱性課程正功能與負(fù)功能產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)制。挖掘隱性課程發(fā)揮作用的心理方式可以為我們更好地發(fā)揮隱性課程的正功能、避免負(fù)功能提供幫助。
隱性課程發(fā)揮作用的心理學(xué)方式主要有感染、暗示、模仿、從眾、內(nèi)化。
一、感染
感染是個(gè)體在無(wú)壓力的情況下,通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等其他方式引起的與別人相同的情緒和行為。感染有兩種形式:一是情緒感染,二是行為感染。情緒感染是指一群人的情緒統(tǒng)一起來(lái),使個(gè)人放棄平常抑制其行為的社會(huì)準(zhǔn)則,于是,每個(gè)人的行動(dòng)便主要由自己的情緒發(fā)動(dòng)。情緒感染在所有參與者都有相同的態(tài)度、信念和價(jià)值的情況下極易發(fā)生,它們會(huì)促進(jìn)個(gè)體間的模仿過(guò)程。行動(dòng)感染是指一個(gè)人的行為方式向另一個(gè)人乃至許多人傳播。隱性課程的感染作用表現(xiàn)在許多方面。例如,要想形成一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng),離不開(kāi)集體中各個(gè)成員的努力,每個(gè)成員的行為都在相互感染,不僅包括著情緒間的感染(“我是班級(jí)的小主人”觀念在每個(gè)學(xué)生中形成),還包括行為的感染(課堂上積極回答問(wèn)題、主動(dòng)打掃教室、參加班級(jí)活動(dòng)等等)。
盡管感染是在個(gè)體無(wú)意識(shí)的情況下發(fā)生的,但是我們可以有意地通過(guò)具體活動(dòng)或者情境來(lái)影響學(xué)生的情緒和行為,通過(guò)校園物質(zhì)文化和精神文化建設(shè),使學(xué)生受到熏陶、感染。如舒適、整潔、安靜的環(huán)境會(huì)形成優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)和團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧融洽的人際環(huán)境,同時(shí)約束學(xué)生的行為,使其形成正確的行為習(xí)慣。美好的校園環(huán)境不僅可以陶冶學(xué)生的情操,激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求,而且能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)班、愛(ài)校、愛(ài)國(guó)的情感。通過(guò)組織課外活動(dòng)、健康的文藝活動(dòng)使學(xué)生從音樂(lè)、文學(xué)、影視等藝術(shù)活動(dòng)中受到感染,促使學(xué)生養(yǎng)成健康的品德情感。
二、暗示
暗示是在受暗示者無(wú)對(duì)抗、無(wú)批判、無(wú)抵制的基礎(chǔ)上,通過(guò)議論、表情、手勢(shì)、服飾、環(huán)境等有利條件,從側(cè)面間接地刺激受暗示者的潛意識(shí),從而對(duì)受暗示者的心理和行為產(chǎn)生影響。暗示作為一種心理現(xiàn)象,是環(huán)境和人之間不斷進(jìn)行交流的一種形式。心理學(xué)研究表明,普通人群中大約有三分之一的人具有較強(qiáng)的心理暗示接受能力。在某些信息的刺激和暗示下,人的潛意識(shí)中會(huì)在一定程度上不自覺(jué)地用這種信息支配自己的思想和行為。每個(gè)人在生活中都會(huì)或多或少的接受暗示,對(duì)于處在成長(zhǎng)期的中小學(xué)生來(lái)說(shuō),接受暗示的可能性就更大。在教育中運(yùn)用暗示手段,通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)生的內(nèi)在需求和激發(fā)學(xué)生的心理潛力,可以減輕學(xué)生在課堂上的心理負(fù)擔(dān),達(dá)到高速、有效地傳遞教學(xué)信息的目的。但是,暗示也是有兩面性的,有些暗示是積極的,有些暗示則是消極的。對(duì)于個(gè)性心理還不成熟的學(xué)生而言,他們的可塑性極強(qiáng),不管是積極的還是消極的暗示都很容易對(duì)他們的行為和心理產(chǎn)生影響,所以在教育過(guò)程中我們要避免消極的暗示,采取積極的暗示。積極暗示有兩個(gè)作用:一是對(duì)學(xué)生的優(yōu)良品行起積極作用;二是對(duì)不良品行起到抑制克服作用。
與其他課程相比,隱性課程可以通過(guò)一系列間接的、不被人察覺(jué)的方式對(duì)學(xué)生施加影響,發(fā)出信息,以此來(lái)調(diào)整和規(guī)范學(xué)生的行為。在課堂教學(xué)中暗示包括以下幾種形式:(1)語(yǔ)言暗示。語(yǔ)言暗示是通過(guò)語(yǔ)言方式對(duì)學(xué)生加以暗示。在教學(xué)中,教師的教學(xué)語(yǔ)言往往含有豐富的信息,不管是音調(diào)的高低、還是語(yǔ)氣的輕重和節(jié)奏的急緩,學(xué)生都可以從中獲取某些暗示。(2)體態(tài)暗示。體態(tài)暗示是指教師用自己的眼神、表情、姿勢(shì)、手勢(shì)等非語(yǔ)言行為對(duì)學(xué)生加以暗示。體態(tài)暗示是最常用、最基本的暗示方法。適當(dāng)?shù)捏w態(tài)暗示能起到激勵(lì)、調(diào)節(jié)的作用。如在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)給以鼓勵(lì)和贊許的眼光,減輕學(xué)生的緊張情緒,會(huì)讓學(xué)生感受到莫大的鼓舞。(3)環(huán)境暗示。我們每個(gè)人都生活在一個(gè)充滿暗示的環(huán)境中,在學(xué)校中學(xué)習(xí)的學(xué)生更是如此。如在教學(xué)中,教師可以充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)和手段創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的課堂情境,引導(dǎo)和刺激學(xué)生。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)特有的教學(xué)環(huán)境,能對(duì)學(xué)生提供積極的信息暗示,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。(4)自我暗示。根據(jù)暗示信息的來(lái)源,心理暗示可以分為他人暗示和自我暗示。教師的語(yǔ)言和行為暗示、周?chē)沫h(huán)境暗示對(duì)學(xué)生施加影響的同時(shí),還促使學(xué)生進(jìn)行自我暗示。如教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)言上進(jìn)行暗示,“你很聰明,你能行”,這種暗示就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我暗示,學(xué)生就會(huì)認(rèn)為:老師說(shuō)我很聰明,看來(lái)我只要努力就能做到。正如美國(guó)學(xué)者卡爾•施米歇爾所言:如果你認(rèn)為學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言很困難,你就會(huì)感到困難。但是如果你真的把精神放松,相信你的老師,并且懂得學(xué)習(xí)是你頭腦要做的最自然的事情之一,事情就會(huì)比你可能想到的情況還要容易。
三、模仿
模仿是在沒(méi)有外界控制的條件下,個(gè)體受他人刺激或影響而仿效其言行,并使自己的言行與之相同或相似。模仿分為無(wú)意識(shí)模仿和有意識(shí)模仿兩個(gè)層面。無(wú)意識(shí)模仿不考慮行為的原因和意義,在不知不覺(jué)中仿照別人的樣子,是低層次的模仿。它可能是簡(jiǎn)單的瞬間動(dòng)作,也可能是比較復(fù)雜的長(zhǎng)期活動(dòng)。有意識(shí)模仿則是自覺(jué)地仿照他人的行為、動(dòng)作進(jìn)行活動(dòng),模仿者了解行為的意義,并經(jīng)過(guò)一定的思考,這種模仿常常是有目的、有選擇地去進(jìn)行的,是積極的、高層次的模仿。無(wú)意識(shí)模仿和有意識(shí)模仿可以互相轉(zhuǎn)化。模仿在兒童心理的形成和發(fā)展上,特別是在兒童的動(dòng)作、語(yǔ)言、行為習(xí)慣、個(gè)性品質(zhì)等方面的形成和發(fā)展上起著重要作用。正如教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō):“兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵(lì)仿效一切好的行為,那么,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺(jué)難受地逐漸消失?!保?]
隱性課程中包含的許多因素都可以影響學(xué)生的模仿,青少年學(xué)生愛(ài)好學(xué)習(xí),勤于模仿,越是他們喜歡、崇拜、感興趣的人,他們?cè)饺菀啄7?。人們常說(shuō),“榜樣的力量是無(wú)窮的”,為學(xué)生提供好的榜樣來(lái)模仿,可以激發(fā)他們的上進(jìn)心,鼓勵(lì)、引導(dǎo)他們朝正確的方向發(fā)展。青少年學(xué)習(xí)模仿的榜樣有很多,在學(xué)校里,教師和同學(xué)是離學(xué)生最近的榜樣,他們的影響最直接、最有效。教師的言行常常比說(shuō)教更能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大作用,他對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。相同的學(xué)習(xí)環(huán)境、相似的生活經(jīng)歷和相近的年齡,使得優(yōu)秀生也成為學(xué)生模仿的對(duì)象,這是最具有說(shuō)服力、感召力的榜樣。
例如,某?!澳銥樾P做些什么”的活動(dòng)開(kāi)展后,班上同學(xué)間的關(guān)系格外融洽,大家開(kāi)始領(lǐng)悟到了“關(guān)心他人”、“助人為樂(lè)”的深刻含義。有的同學(xué)說(shuō):“我們遇事應(yīng)像雷鋒那樣先替別人著想,為別人做完一件好事之后才安心。”同學(xué)們的思想感情變了。近一年來(lái),做值日不用老師帶頭,同學(xué)們就把教室和衛(wèi)生區(qū)打掃得干干凈凈;周巖同學(xué)每天用墩布擦大廳,常常累得滿頭大汗;王洪同學(xué)的腳摔傷了,同學(xué)們自動(dòng)組織起來(lái)用自行車(chē)接送他上下學(xué);傅東升腳上長(zhǎng)了個(gè)瘤子,不能上體育課,他就主動(dòng)給上課的同學(xué)打洗臉?biāo)?;一位老師患高血壓病仍然?jiān)持工作,同學(xué)們知道后便買(mǎi)來(lái)山里紅悄悄地放在他的抽屜里。
事實(shí)告訴我們,榜樣的力量是無(wú)窮的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄,就是使體現(xiàn)在榜樣身上的道德要求轉(zhuǎn)化為同學(xué)自身的品質(zhì)。這種轉(zhuǎn)化盡管需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,但只要采取生動(dòng)的教育形式去誘發(fā)同學(xué)心靈深處潛在的上進(jìn)因素,總是可以收到成效的[3]。
四、從眾
從眾是個(gè)體因受到群體的影響或刺激,引起自己在知覺(jué)、判斷、意見(jiàn)和行為上的變化,表現(xiàn)出與群體中大多數(shù)人一致的現(xiàn)象。從眾是一種較為普遍的心理現(xiàn)象。影響從眾的主要因素有個(gè)體因素、群體因素和刺激物因素。
青少年的心理發(fā)展程度決定了他們從眾心理較強(qiáng)。對(duì)于青少年而言,同伴群體的價(jià)值觀念、行為規(guī)范時(shí)時(shí)刻刻在影響著他們的一言一行。從眾現(xiàn)象表現(xiàn)在學(xué)生中主要有:一是學(xué)習(xí)上的從眾,如學(xué)生在一個(gè)班級(jí)中會(huì)受到這個(gè)班級(jí)學(xué)風(fēng)的影響,學(xué)風(fēng)好的會(huì)促使那些以前不努力學(xué)習(xí)的學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。二是生活上的從眾,主要體現(xiàn)在生活習(xí)慣上,如消費(fèi)習(xí)慣,從名牌運(yùn)動(dòng)鞋和衣服、MP3、手機(jī)等在學(xué)生當(dāng)中的受歡迎程度就可以看出學(xué)生們的消費(fèi)傾向。同學(xué)之間過(guò)生日互請(qǐng)吃飯,送昂貴的生日禮物,尤其是在過(guò)洋節(jié)時(shí)送禮物等等這些現(xiàn)象早已在學(xué)生中間形成了一種不成文的規(guī)定。三是行為習(xí)慣上的從眾,主要體現(xiàn)在學(xué)生在遵守校規(guī)校紀(jì)上,如考場(chǎng)上的作弊、上課遲到、課堂上說(shuō)話睡覺(jué),在我們看來(lái)只是個(gè)別學(xué)生的行為,但是時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)影響一大批學(xué)生。
隱性課程主要是通過(guò)集體的力量對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,使學(xué)生在潛移默化中接受集體的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣,因此,建設(shè)良好的校風(fēng)和班風(fēng),形成健康向上的校園文化和團(tuán)結(jié)求實(shí)的學(xué)生集體對(duì)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)發(fā)展會(huì)起到促進(jìn)作用。
五、內(nèi)化
內(nèi)化是個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)將社會(huì)文化、規(guī)范、價(jià)值觀念等轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)的過(guò)程。
隱性課程實(shí)施的根本目的就在于,通過(guò)學(xué)校教育使學(xué)生把學(xué)校中習(xí)得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念等轉(zhuǎn)化成個(gè)人的觀念、態(tài)度和價(jià)值觀,促使學(xué)生思想品德的發(fā)展。而在人的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展過(guò)程中,外部條件和內(nèi)部條件的統(tǒng)一起著決定性的作用。從外部到內(nèi)部的轉(zhuǎn)化需要經(jīng)過(guò)一系列的過(guò)程。人的內(nèi)化反映到人的道德發(fā)展中就是指?jìng)€(gè)體把一定的道德規(guī)范和觀念納入到自己的思想品德結(jié)構(gòu)之中,使之變成自己的觀點(diǎn)和信念,成為支配、控制自己思想、情感、行為的內(nèi)在力量。
內(nèi)化的發(fā)生規(guī)律要求教育者制定的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,符合受教育者的心理特點(diǎn)。教育施加的影響只有通過(guò)受教育者積極內(nèi)化吸收才能成為自身的思想品德。內(nèi)化是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程,對(duì)于學(xué)校德育來(lái)說(shuō),內(nèi)化是社會(huì)道德觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體思想品德的心理通道和中間環(huán)節(jié),它不僅是受教育者主體作用的集中表現(xiàn),還是學(xué)校德育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志之一。因此,在德育中要加強(qiáng)對(duì)受教育者主體因素的研究,強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐中從受教育者實(shí)際出發(fā),發(fā)揮主體的積極能動(dòng)作用,因勢(shì)利導(dǎo),促其內(nèi)化。
“學(xué)校的一切教育行為都不可避免會(huì)傳授給學(xué)生好的或壞的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn),無(wú)論是書(shū)本課程還是行為課程中的規(guī)則、角色和關(guān)系都或多或少地對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念和品格具有潛在影響,且這種影響既有正面的也有負(fù)面的,問(wèn)題不是懷疑價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)本身,而是怎么將這種教育做得更好”[4]。對(duì)隱性課程發(fā)揮作用的心理學(xué)方式的研究,讓我們?cè)谌粘5慕逃ぷ髦懈幼⒁怆[性課程的作用,在教育過(guò)程中積極促進(jìn)隱性課程正面功能的發(fā)揮。創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境,能大大增強(qiáng)隱性課程的滲透能力,使學(xué)生更容易接受隱性課程中所傳達(dá)的積極的信息。
學(xué)校應(yīng)該注意營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生接受隱性課程信息的良好環(huán)境??梢詮娜齻€(gè)方面入手:其一,學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的建設(shè),如優(yōu)美整潔的校園環(huán)境、人性化的教學(xué)設(shè)施等。舒適整潔的校園會(huì)使學(xué)生在心理上感到和諧寧?kù)o,陶冶他們的性情。其二,互動(dòng)層面,良好的人際關(guān)系,不僅包括民主平等的師生關(guān)系,還包括教師之間的關(guān)系、學(xué)生之間的關(guān)系。只有民主、完善的人際關(guān)系才有利于學(xué)生接受隱性課程傳遞的各種信息。其三,積極奮進(jìn)的文化氛圍,比如健康向上的校風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的班集體氣氛等等。積極的校風(fēng)班風(fēng)促使學(xué)生奮發(fā)向上,使學(xué)生在潛移默化中接受到健康向上的道德觀和價(jià)值觀。教師應(yīng)該在班集體中樹(shù)立團(tuán)結(jié)進(jìn)取、友愛(ài)互助的風(fēng)氣。
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