導(dǎo)語：地方高校舞蹈教學(xué)中瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：舞蹈是極具審美價(jià)值的一門藝術(shù)。而瑤族長(zhǎng)鼓舞來源于廣西瑤族人民的日常生活，具有群眾性、民俗性、健身性、娛樂性、觀賞性和審美性等特征，其在中國(guó)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)中占據(jù)重要地位。為了將瑤族長(zhǎng)鼓舞這種傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)傳承下去，高校應(yīng)充分挖掘自身資源，通過深化舞蹈教學(xué)改革，增強(qiáng)民族舞蹈的教材建設(shè)，致力于瑤族長(zhǎng)鼓舞的開發(fā)、保護(hù)與傳承。

關(guān)鍵詞：地方高校；瑤族長(zhǎng)鼓舞；傳承路徑

長(zhǎng)鼓舞是瑤族人民在艱苦卓絕的生產(chǎn)活動(dòng)和神秘虔誠(chéng)的宗教祭祀活動(dòng)中演化而來的，它再現(xiàn)著一個(gè)民族數(shù)千年的發(fā)展變遷，其一招一式都透露出不一樣的文化內(nèi)涵，震撼著觀者的心靈。因此，地方高校必須加大對(duì)瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承與保護(hù)，讓這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)永遠(yuǎn)流傳下去，在歷史的長(zhǎng)河中大放光彩。

一、瑤族長(zhǎng)鼓舞的引入之于高校舞蹈教學(xué)的意義

鑒于瑤族長(zhǎng)鼓舞在我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的獨(dú)特性、地域性和傳承性，通過在瑤族地區(qū)開展地域性的民間舞蹈課程來加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)鼓舞的保護(hù)與傳承具有十分重要的意義。第一，豐富舞蹈教學(xué)資源，提升高校教學(xué)實(shí)力?，幾彘L(zhǎng)鼓舞作為一種獨(dú)特的民間舞種，是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一舞蹈課程的有效補(bǔ)充，是豐富高校舞蹈教學(xué)內(nèi)容、提升學(xué)校舞蹈教學(xué)實(shí)力的重要途徑。高校通過教改的方式引入瑤族長(zhǎng)鼓舞，不僅能夠壯大民間舞蹈隊(duì)伍，營(yíng)造熱愛傳統(tǒng)文化的氛圍，傳承我國(guó)民族精神，更能夠以開設(shè)瑤族長(zhǎng)鼓舞課程的形式有效培養(yǎng)長(zhǎng)鼓舞的后繼人才，為長(zhǎng)鼓舞的保護(hù)和傳承提高強(qiáng)有力的保障。第二，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)瑤族長(zhǎng)鼓舞的了解，激發(fā)學(xué)生民族認(rèn)同感。當(dāng)瑤族長(zhǎng)鼓舞被編入高校舞蹈課程后，大學(xué)生便會(huì)在了解長(zhǎng)鼓舞的基礎(chǔ)上，進(jìn)而了解瑤族傳統(tǒng)文化，增進(jìn)其與瑤族人民的溝通交流，激發(fā)民族認(rèn)同感，也能增加瑤族學(xué)生對(duì)本土文化自豪感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和民族友好，營(yíng)造和諧積極向上的高校舞蹈氛圍。

二、地方高校在瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承保護(hù)中存在的問題

在全球化的浪潮下，保持民族文化藝術(shù)的獨(dú)立性非常重要，絕不能盲目地引入西方文化，而將我國(guó)本土文化棄置一旁。但是，我國(guó)地方高校在瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承保護(hù)中卻存在諸多問題。第一，忽視舞蹈課程建構(gòu)，對(duì)長(zhǎng)鼓舞的關(guān)注度不夠。目前，瑤族長(zhǎng)鼓舞在我國(guó)各大高校的舞蹈課程建構(gòu)中仍處于邊緣地位，其并沒有被納入普通高校的公共藝術(shù)教育內(nèi)容。而且，部分地方高校只把長(zhǎng)鼓舞作為舞蹈體系中的一絲點(diǎn)綴，對(duì)長(zhǎng)鼓舞的教學(xué)缺乏系統(tǒng)性、深刻性和長(zhǎng)期性，這都極其不利于瑤族長(zhǎng)鼓舞的保護(hù)與傳承。第二，長(zhǎng)鼓舞教學(xué)建設(shè)缺乏科學(xué)性、理論性和系統(tǒng)性。目前，瑤族長(zhǎng)鼓舞在地方高校的舞蹈建設(shè)中仍然處于薄弱環(huán)節(jié)，相較于其他物種，瑤族長(zhǎng)鼓舞既沒有成熟的理論體系，也沒有獨(dú)立系統(tǒng)的學(xué)科特色。而且高校也缺乏相應(yīng)的管理體系和教學(xué)評(píng)價(jià)體系。另外，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高和社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型，瑤族傳統(tǒng)的生活方式已發(fā)生了翻天覆地地變化，本民族的生活特色正在逐漸消失，這也是瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承和保護(hù)現(xiàn)狀堪憂的社會(huì)根源。

三、地方高校舞蹈教學(xué)中瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承路徑探索

基于瑤族蘆笙長(zhǎng)鼓舞的重要文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，我國(guó)地方高校必須加強(qiáng)探究瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承和保護(hù)途徑。本文長(zhǎng)鼓舞之于高校舞蹈教學(xué)的意義和地方高校在長(zhǎng)鼓舞教學(xué)中存在的問題，對(duì)瑤族蘆笙長(zhǎng)鼓舞的傳承和保護(hù)提出如下建議：

（一）加強(qiáng)教育政策引導(dǎo)，健全瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承保護(hù)的教學(xué)體制環(huán)境

近年來，我國(guó)一直強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)的五位一體建設(shè)。因此，作為豐富我國(guó)人民文化生活重要方式的舞蹈理應(yīng)受到重視，尤其是對(duì)于類似瑤族長(zhǎng)鼓舞這樣群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，當(dāng)?shù)卣鼞?yīng)該加大扶持力度，鼓勵(lì)地方高校盡快出臺(tái)和完善相關(guān)教育規(guī)章制度，制定有關(guān)教學(xué)條例，為瑤族長(zhǎng)鼓舞在地方高校舞蹈體系中的長(zhǎng)足發(fā)展提供良好的教學(xué)體制環(huán)境。同時(shí)地方高校應(yīng)加大對(duì)瑤族長(zhǎng)鼓舞財(cái)政支持，在設(shè)備、人員、服裝、道具、劇場(chǎng)建設(shè)等硬件方面給予幫助。只有有了良好的硬件做支撐，才能為瑤族長(zhǎng)鼓舞的持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）采用現(xiàn)代化手段進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳播渠道

二十一世紀(jì)是一個(gè)信息社會(huì)，當(dāng)前，新媒體已經(jīng)深入到人們生活的方方面面，而大學(xué)生則是新媒體使用者的主要人群。地方高校利用新媒體進(jìn)行教學(xué)，能夠?yàn)闉楝幾彘L(zhǎng)鼓舞的傳承與保護(hù)提供更加便利和長(zhǎng)久的傳播方式。首先，新媒體為瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承提供了新渠道。當(dāng)代大學(xué)生是新媒體工具的主要使用者，微信、微博、博客、論壇等等是他們經(jīng)?！俺鋈搿钡钠脚_(tái)。高校教師要善于借助新媒體平臺(tái)，比如博客、微信朋友圈等，在更廣的范圍內(nèi)對(duì)瑤族長(zhǎng)鼓舞進(jìn)行傳播和推廣，同時(shí)也能讓更多的學(xué)生了解這種藝術(shù)形式，進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承的廣泛化和年輕化。其次，新技術(shù)為瑤族長(zhǎng)鼓舞的保護(hù)提供了新載體。以前，舞蹈的流傳和保護(hù)主要依靠教師的言傳身教，這種教授和保存方式特別容易造成古老藝術(shù)形式的失傳。因此，可以嘗試運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)新瑤族長(zhǎng)鼓舞相關(guān)影像資料的存儲(chǔ)載體。例如，相關(guān)部門可以購(gòu)置服務(wù)器，專門存儲(chǔ)瑤族長(zhǎng)鼓舞的珍貴資源，并可運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)來確保資源的安全性。同時(shí)，可以以此為依托建立起瑤族長(zhǎng)鼓舞的教育資源數(shù)據(jù)庫(kù)，進(jìn)而借助數(shù)據(jù)庫(kù)，通過微課、慕課，翻轉(zhuǎn)課堂等新興的教學(xué)方式運(yùn)用瑤族長(zhǎng)鼓舞教育資源開展地方高校的舞蹈教學(xué)。新技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)瑤族長(zhǎng)鼓舞資源的有效保護(hù)，同時(shí)也使得其在地方高校中的應(yīng)用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更好地傳承保護(hù)提供了重要的技術(shù)基礎(chǔ)。

（三）引入民間藝人教學(xué)，加大瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承力度

為了使瑤族長(zhǎng)鼓舞得到更好地傳承與發(fā)展，必須把民間藝人引入高校的教學(xué)隊(duì)伍中，由民間藝人對(duì)學(xué)生進(jìn)行手把手教學(xué)，提高學(xué)生的舞蹈技藝水平。例如，可以聘請(qǐng)瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承藝人來校進(jìn)行專題講座，并參與到地方高校舞蹈課程中相應(yīng)專題課程的編排中。同時(shí)，應(yīng)注重教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生與瑤族長(zhǎng)鼓舞藝人之間的交流，在激發(fā)學(xué)生對(duì)瑤族長(zhǎng)鼓舞興趣的同時(shí)，為培育瑤族長(zhǎng)鼓舞的下一代傳承人提供可能。此外，應(yīng)注重民間藝人入校進(jìn)行瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承的相關(guān)資料的記錄，進(jìn)一步豐富和完善地方高?，幾彘L(zhǎng)鼓舞教育資源庫(kù)，從而為瑤族長(zhǎng)鼓舞教學(xué)的開展以及瑤族長(zhǎng)鼓舞特色課程的完善奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

瑤族長(zhǎng)鼓舞體現(xiàn)了瑤族人民生生不息、百折不撓的民族精神，而地方高校承擔(dān)著傳承與保護(hù)瑤族長(zhǎng)鼓舞的重任。因此本文提出了加強(qiáng)教育政策引導(dǎo)、壯大民間藝人隊(duì)伍、采用先進(jìn)教學(xué)技術(shù)等傳承與保護(hù)措施，希望對(duì)地方高校的瑤族長(zhǎng)鼓舞教學(xué)建設(shè)有所幫助。

作者:陳東云 單位:賀州學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]劉濤．瑤族長(zhǎng)鼓舞的文化背景及審美特征[J]．文山師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2007（1）.33-34.

[2]胡玲梅．瑤族“長(zhǎng)鼓舞”的傳承與發(fā)展[J]．湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào).2005（8）．56-57.

[3]孫亮.廣西瑤族長(zhǎng)鼓舞的起源與發(fā)展[J].大眾文藝.2006.192-193.