導(dǎo)語(yǔ)：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)施論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)容

1．創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)

從未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)規(guī)格來(lái)看，應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力將是21世紀(jì)合格公民的必備素養(yǎng)。****指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！泵鞔_地指明了創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展所起的重要作用。但創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力并非一個(gè)人與生俱來(lái)的，而要通過(guò)學(xué)校教育的長(zhǎng)期培養(yǎng)才能形成。初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重任。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中對(duì)基本概念的理解，對(duì)例習(xí)題解法(或證法)的改進(jìn)，對(duì)家庭作業(yè)的獨(dú)立完成以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的觀察、歸納、類比、猜想、判斷等，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究意識(shí)。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生反復(fù)經(jīng)歷“從實(shí)際問題中獲取必要的信息――分析、處理、加工、篩選有關(guān)信息一－轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題一－解決這個(gè)數(shù)學(xué)問題一一回答原來(lái)的實(shí)際問題”的過(guò)程，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和自覺應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的意識(shí)。

按照創(chuàng)造教育新的理論體系，課堂應(yīng)當(dāng)成為開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的平臺(tái)，教材的知識(shí)作為載體，把過(guò)去的“教學(xué)”過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“再創(chuàng)造”過(guò)程，這樣通過(guò)提高學(xué)生的創(chuàng)造力來(lái)讓學(xué)生掌握好駕馭知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，必然把文化科學(xué)知識(shí)學(xué)得好，用得活，“引爆”學(xué)生的潛能，激發(fā)創(chuàng)新和實(shí)踐的欲望，在不同的角度和立場(chǎng)思考問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，要求初中的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要注意給學(xué)生留出獨(dú)立探索、研究的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生擁有充分的自由思考的時(shí)間和空間要求老師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生去做，真正放開學(xué)生的手腳，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，自主實(shí)踐；老師應(yīng)重新組織教材內(nèi)容，盡可能從學(xué)生探究的角度，挖掘出教材中本身較平淡的問題，供學(xué)生討論。

2．科學(xué)人文精神是現(xiàn)代科學(xué)文化人必備的時(shí)代精神，它的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)與人文教育整合、實(shí)施素質(zhì)教育的必然產(chǎn)物。利用數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生如下幾個(gè)方面的科學(xué)人文精神：

(1)嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)，一絲不茍的工作態(tài)度和敬業(yè)精神

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠去其浮躁，凈化人的心靈。數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理的證明和表述是相當(dāng)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的，無(wú)須修飾。數(shù)學(xué)的結(jié)論不需要用華麗的詞藻修飾，更不允許有任何夸張。數(shù)學(xué)的思維方式能使人們養(yǎng)成縝密、有條理的良好習(xí)慣，長(zhǎng)期的磨練有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

(2)理智、自律，強(qiáng)有力的自我約束力和嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度

美國(guó)數(shù)學(xué)教育家克萊因說(shuō)：“在最廣泛意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性精神。正是這種精神，使得人類的思維得以運(yùn)用到最完美的程度，亦正是這種精神，試圖決定性影響人類的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活。”撇學(xué)知識(shí)體系本身就是一種理性的張揚(yáng)。數(shù)學(xué)中的“權(quán)威”是“規(guī)則”，結(jié)論是正確邏輯推理的結(jié)果，每一個(gè)問題的解決都必須自覺遵守?cái)?shù)學(xué)規(guī)則。數(shù)學(xué)解題中要求步步有據(jù)，有利于講道德、重依據(jù)的品格的形成。這種由數(shù)學(xué)教學(xué)熏陶所產(chǎn)生的對(duì)規(guī)則的敬畏感移植到人和事物，從而產(chǎn)生對(duì)秩序的尊重，養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，形成良好的社會(huì)公德，遵守公共秩序和法規(guī)的習(xí)慣等。

(3)誠(chéng)實(shí)、求是，剛正不阿的品格

數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可，數(shù)學(xué)中不存在似是而非的問題，在本質(zhì)上要求數(shù)學(xué)研究者站在公正的立場(chǎng)上，不允許有弄虛作假。它用最少量、最明確的語(yǔ)言傳達(dá)最大量、最準(zhǔn)確的信息；用最抽象、最概括的語(yǔ)言傳達(dá)普遍存在的矛盾和規(guī)律。前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家辛欽指出：首先，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)人正直與誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)；其次可以培養(yǎng)人的頑強(qiáng)與勇氣。數(shù)學(xué)作為一種精神，一方面通過(guò)演繹證明等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，另一方面通過(guò)數(shù)學(xué)的每一步向前發(fā)展的艱辛來(lái)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、不懈努力的意志、品質(zhì)和正直、誠(chéng)實(shí)的人格魅力。法國(guó)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家伽森狄說(shuō)：“誰(shuí)能從小受數(shù)學(xué)的熏陶到那樣一種程度，即已經(jīng)習(xí)慣于數(shù)學(xué)的那種不容置辯的證明，誰(shuí)就能養(yǎng)成認(rèn)識(shí)真理的能力，從而不會(huì)輕易放過(guò)虛偽和假象。”數(shù)學(xué)課中強(qiáng)調(diào)的“理論聯(lián)系實(shí)際”，是數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了一種新的人文精神。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的理性、批判、自由、公平、競(jìng)爭(zhēng)等精神特質(zhì)都有獨(dú)特的人文內(nèi)涵，對(duì)于形成人的求真意識(shí)、創(chuàng)新觀念、獨(dú)立人格、進(jìn)取心態(tài)是不可或缺的精神資源。

二、如何具體實(shí)施素質(zhì)教育

本文中，以兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，如何操作在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育。

[例一]關(guān)于“圓周角的概念”的教學(xué)

這個(gè)概念的教學(xué)方案可設(shè)計(jì)為：先以具體實(shí)例復(fù)習(xí)圓心角的定義，然后教師點(diǎn)明要求學(xué)生根據(jù)圓心角的定義給圓周角下定義，同時(shí)畫出圓周角的圖形。這種設(shè)計(jì)就比直接給出定義，或者在具體的實(shí)例基礎(chǔ)上歸納出定義更有助培養(yǎng)學(xué)生的能力，這種方案在沒有任何提示的情況下，要求學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的探索、歸納，其智力參與程度更高，對(duì)于學(xué)生的類比思維、感知能力、創(chuàng)造能力和獨(dú)立操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、判斷能力以及處理信息的能力更為有效。

點(diǎn)評(píng)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找出新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，利用舊知獲取新知，可為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)新知?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，鋪路架橋。

[例二]關(guān)于講授多邊形內(nèi)角和的教學(xué)

這個(gè)教學(xué)的方案可以有幾種。教法1：盡快地告訴學(xué)生多邊形內(nèi)角和的計(jì)算公式，然后做一些熟悉它的計(jì)算。教法2：告訴學(xué)生，本次課所求多邊形內(nèi)角和同邊數(shù)有什么關(guān)系。先看四邊形，同學(xué)們量得四邊形的內(nèi)角和是多少?(用拼剪的辦法，看出都是2個(gè)平角)不用拼剪的辦法，你能求出四邊形的內(nèi)角和嗎？(有的學(xué)生作對(duì)角線)把四邊形分成2個(gè)三角形。(這里出現(xiàn)了“把多邊形分割成三角形”來(lái)研究的思想)

點(diǎn)評(píng)：這是一種注重加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過(guò)程的教學(xué)方法。教師授課應(yīng)將知識(shí)的得出過(guò)程講給學(xué)生，真正的好老師應(yīng)該在課上展現(xiàn)自己的思維過(guò)程，展現(xiàn)自己得到知識(shí)的邏輯過(guò)程。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周微微.初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)探究性學(xué)習(xí)策略簡(jiǎn)析.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考，2001,11

內(nèi)容摘要：數(shù)學(xué)素質(zhì)是當(dāng)今公民必備的基本文化素養(yǎng)之一，數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)思想、方法、結(jié)論、理論的掌握和應(yīng)用都離不開數(shù)學(xué)教學(xué)。中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在這些方面更是起到奠基性的作用。因而課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的途徑和方法就成為迫切需要探索和解決的問題。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育