導(dǎo)語：社會(huì)主義核心價(jià)值觀在三生教育課程中的滲透一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界有著不同的表述方式，我們可以把它歸納為3個(gè)視角，即馬克思主義視角、中國(guó)傳統(tǒng)文化視角和“普世價(jià)值”視角，有些表述是對(duì)這3個(gè)視角的“綜合創(chuàng)新”。在黨的十八大上提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論研究的一項(xiàng)重要成果，對(duì)進(jìn)一步培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大的指導(dǎo)意義。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的重要力量，肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的神圣使命，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀是高校教師教書育人的核心內(nèi)容。高校是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)，具體實(shí)施的途徑是多樣化的，而課堂教學(xué)是其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。本文將以“三生教育”課程教學(xué)中如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀為例進(jìn)行闡述。

二、以課堂教學(xué)作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要陣地

黨的十八大、十八屆三中全會(huì)明確提出教育的根本任務(wù)是“立德樹人”高校要緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題.把學(xué)生成長(zhǎng)、成才作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到課堂教學(xué)中，積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。馬克思指出：“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”。引導(dǎo)學(xué)生反思生命的價(jià)值是“三生教育”生命篇最核心的內(nèi)容，首先通過視頻《人的一生》讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到生命的短暫，引用保爾•柯察金的名言：人，最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次！這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？引發(fā)學(xué)生思考：在短暫的生命中，如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？進(jìn)而引出生命價(jià)值的含義，從宏觀上講，生命價(jià)值是一切形態(tài)生命的價(jià)值；從微觀上看，特指人的生命價(jià)值。接下來，通過“發(fā)生命船票”的活動(dòng)，讓學(xué)生更加具體的認(rèn)識(shí)到生命價(jià)值的概念。生命價(jià)值是由兩大部分組成：一是生命的自我價(jià)值；二是生命的社會(huì)價(jià)值。生命的自我價(jià)值表現(xiàn)為生命對(duì)自身物質(zhì)與精神需要的滿足程度，引發(fā)學(xué)生思考“作為一名大學(xué)生，應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？”從物質(zhì)價(jià)值的角度看，作為一名大學(xué)生首先必須學(xué)好自己的專業(yè)課程，要找到自己的興趣愛好，并結(jié)合實(shí)踐全面發(fā)展自己；從精神價(jià)值層面，要相信自己，堅(jiān)強(qiáng)不息，要明確自己的人生發(fā)展方向，最終活的快樂和幸福。生命的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為生命對(duì)他人、對(duì)社會(huì)物質(zhì)與精神需要的滿足程度。最后，給學(xué)生講述“盲人提燈籠”的故事，讓學(xué)生明白生命的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)系密切，生命的自我價(jià)值是生命個(gè)體存在的必要條件，而生命的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)生命自我價(jià)值的基礎(chǔ)。以上為“三生教育”中生命價(jià)值教育的課堂教學(xué)案例，其中充分體現(xiàn)出黨的十八大報(bào)告提出，要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)——體驗(yàn)式教學(xué)

“三生教育”課程隸屬于思政課范疇，一般以大班的形式開展教學(xué)，課時(shí)少，人數(shù)多，如果教師一味以“填鴨式”教學(xué)為主，那么教學(xué)效果肯定很糟，所以必須改變這種通過單一的課堂教學(xué)方式進(jìn)行價(jià)值觀培育的方法，在課堂講授的基礎(chǔ)上，以大學(xué)生素質(zhì)訓(xùn)練為平臺(tái)，加入以“道德體驗(yàn)”為手段的教學(xué)方法。該課程體驗(yàn)式教學(xué)主要分為校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和校外實(shí)踐活動(dòng)。課內(nèi)教育活動(dòng)可以通過體育等有關(guān)學(xué)科來展開，開展一些與生命教育有關(guān)的講座等，還可以通過學(xué)校的新聞媒介如墻報(bào)、黑板報(bào)、觀看電影等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行生存知識(shí)的普及與宣傳，讓學(xué)生掌握有關(guān)的生存知識(shí)和技能；課外的體驗(yàn)式教學(xué)可以采取定期組織學(xué)生拉鏈、郊游和勞動(dòng)鍛煉等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和野外生存訓(xùn)練；提高學(xué)生了解自然、適應(yīng)自然的能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想觀念也發(fā)生了改變，目前在校的大學(xué)生都是90后甚至是95后的“新新人類”，由于外在條件和內(nèi)在條件的雙重?cái)D壓，他們的價(jià)值取向發(fā)生著急劇變化，呈現(xiàn)出多元化和多樣化的特征。如在針對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的問卷調(diào)查中，有5l％的學(xué)生認(rèn)為判斷一個(gè)人成功與否的主要依據(jù)是擁有物質(zhì)財(cái)富的多少，只有28％的學(xué)生認(rèn)為擁有精神財(cái)富的多少是判斷一個(gè)人成功與否的主要依據(jù)，有21％的學(xué)生認(rèn)為不清楚自己的人生價(jià)值觀。他們普遍缺乏吃苦耐勞的精神，在巨大的學(xué)業(yè)和生活的壓力下暴露出一些心理問題和人格問題?！叭逃闭n程與職業(yè)“拓展訓(xùn)練”項(xiàng)目在提倡整體教育理念，培養(yǎng)、培育學(xué)生生命、生存、生活綜合素質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。在我院“三生教育”課程的教學(xué)過程中，我們嘗試著把素質(zhì)拓展訓(xùn)練與三生教育理念整合在一起，開展“三生教育”教育教學(xué)工作，最終取得了良好的教育教學(xué)效果。

作者:孔艷春 單位:云南工商學(xué)院