導(dǎo)語(yǔ)：傳染病學(xué)教學(xué)中人文教育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、重視當(dāng)前傳染病教學(xué)中人文教育的問(wèn)題

醫(yī)學(xué)首先是一門(mén)自然科學(xué)，同時(shí)兼具人文科學(xué)屬性的，其與人文關(guān)系密不可分。醫(yī)學(xué)教學(xué)不但強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的傳授和臨床技能的培養(yǎng)，還應(yīng)注重醫(yī)學(xué)人文的教育。對(duì)傳染病學(xué)的教學(xué)更為特殊。我國(guó)的高等教育長(zhǎng)期存在文理分家的專業(yè)和課程設(shè)置，這樣的專業(yè)課程劃分人文割裂了人文學(xué)科的價(jià)值性與科學(xué)性，片面強(qiáng)調(diào)價(jià)值性，因此在醫(yī)學(xué)院校這種重專業(yè)、輕人文的教學(xué)思想比較突出，因此醫(yī)學(xué)生整體人文素質(zhì)差強(qiáng)人意[1-2]。而醫(yī)學(xué)院校人文課程的教學(xué)一直以封閉的課堂講授為基本的教學(xué)形式，注重知識(shí)的傳授，卻忽略理論與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，忽略人文與醫(yī)學(xué)實(shí)踐的聯(lián)系。相比較我國(guó)醫(yī)療體制的變化和醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)的效果欠佳[3]。

二、制定明確的醫(yī)學(xué)人文教育目標(biāo)

目前研究認(rèn)為，醫(yī)學(xué)人文教育目標(biāo)可歸納為：注重德育，規(guī)范醫(yī)學(xué)生的道德行為，獲取人文知識(shí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)技能的同時(shí)，培養(yǎng)人文關(guān)懷精神、協(xié)作精神、創(chuàng)新能力，更主要是關(guān)注患者的生命價(jià)值、醫(yī)療權(quán)利和健康利益、人格尊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)與社會(huì)之間的辯證關(guān)系，逐步樹(shù)立正確的醫(yī)學(xué)價(jià)值觀[4-6]。因此，國(guó)內(nèi)傳染病學(xué)專家將傳染病學(xué)人文教學(xué)目標(biāo)歸納為：人文精神是醫(yī)學(xué)的核心理念，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神的同時(shí)，還要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對(duì)社會(huì)、民族和國(guó)家的責(zé)任感；對(duì)傳染病事業(yè)要有不怕?tīng)奚途礃I(yè)奉獻(xiàn)的精神，完善自我防護(hù)措施的同時(shí)，不怕危險(xiǎn)，敢于迎難而上[7]。

三、加強(qiáng)傳染病教學(xué)的人文教育

傳染病因?yàn)榫哂袀魅拘裕c其他疾病相比具有其特殊性，主要在于其患者除了忍受疾病所帶來(lái)身體上的痛苦，還要承擔(dān)他人對(duì)傳染病的歧視。盡管慢性乙型病毒性肝炎在我國(guó)較為常見(jiàn)，但大多數(shù)患者會(huì)受到社會(huì)、單位以及周圍人群的歧視，在上學(xué)、就業(yè)及婚戀過(guò)程中遭遇不公正的待遇，迫使其不得不隱瞞病情。因此，傳染病患者特別需要社會(huì)的人文關(guān)懷，這就要求從事傳染病醫(yī)療工作的醫(yī)護(hù)人員特別需要加強(qiáng)人文關(guān)懷，緩解患者心理承受力，使他們勇敢面對(duì)疾病與社會(huì)。提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，勇于承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)，不怕危險(xiǎn)；以及相應(yīng)的溝通協(xié)作能力非常重要。在講授流感時(shí)，結(jié)合疫情發(fā)生時(shí)，社會(huì)的恐慌以及由此造成的經(jīng)濟(jì)損失，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳染病與普通人的生命健康、社會(huì)安全密切相關(guān)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳染病，關(guān)注社會(huì)、國(guó)家的安全，全人類的健康。另外在教學(xué)過(guò)程中還要注重法制教育，培養(yǎng)法制觀念，教育學(xué)生學(xué)法、懂法、守法，自覺(jué)維護(hù)法律尊嚴(yán)，同時(shí)正確履行法律義務(wù)。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，如果診斷了法定傳染病，及時(shí)按照我國(guó)《傳染病防治法》的有關(guān)規(guī)定向衛(wèi)生防疫部門(mén)上報(bào)疫情，履行一個(gè)公民，更是一名醫(yī)務(wù)工作者的應(yīng)盡的義務(wù)和法律責(zé)任。

四、加強(qiáng)人文教育的措施

教師的言傳身教會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，為了更好的開(kāi)展醫(yī)學(xué)人文教育，首先必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，注意醫(yī)學(xué)教師的師德、醫(yī)德相結(jié)合?，F(xiàn)有的醫(yī)學(xué)院校任課教師多數(shù)是在原來(lái)的生物醫(yī)學(xué)模式的下培養(yǎng)出來(lái)的，人文素質(zhì)參差不齊，也應(yīng)通過(guò)多種形式的人文教育培訓(xùn)班或講座提高其人文素養(yǎng)，把人文精神體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的基本概念、基本理論和基本技能當(dāng)中。醫(yī)學(xué)生的人文教育不能停留在單純的講授知識(shí)的層面，加上醫(yī)學(xué)生本身在思想上不夠重視該課程，人文教育難以達(dá)到效果。如果能在實(shí)習(xí)過(guò)程中理論聯(lián)系實(shí)際，將抽象的人文教育融入醫(yī)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，活潑生動(dòng)的教學(xué)模式可以達(dá)到較好的效果。因?yàn)閭魅静【哂幸欢ǖ膫魅拘?，使得剛進(jìn)入臨床的醫(yī)學(xué)生容易產(chǎn)生恐懼，同時(shí)，傳染病患者存在一定程度的自卑心理，更需要他人的同情和理解，臨床帶教老師對(duì)患者而言是治病救人的醫(yī)生，對(duì)醫(yī)學(xué)生而言則是教書(shū)育人的老師。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使得醫(yī)患有效溝通，一方面增加患者及其家屬信任度，另一方面使醫(yī)學(xué)生體會(huì)患者的身心疾苦，有助于建立良好的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐中感受到的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，受到的影響才是深遠(yuǎn)的[8]。

在傳染病教學(xué)中重視醫(yī)學(xué)人文教育，培養(yǎng)具有人文關(guān)懷意識(shí)的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才，是醫(yī)學(xué)教育的要求，同時(shí)也是新形勢(shì)下傳染病學(xué)教育的要求，可以逐漸提高醫(yī)學(xué)生的整體素質(zhì)，進(jìn)一步提高我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生水平。

作者:高學(xué)松段雪飛范小玲成軍單位:首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京地壇醫(yī)院綜合科