導(dǎo)語(yǔ)：高中美術(shù)教育文化自信實(shí)踐與思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

作為人類文明的重要載體，美術(shù)文化對(duì)于高中生自身的發(fā)展有很大的影響。人們通過(guò)對(duì)美術(shù)現(xiàn)象、美術(shù)理論、美術(shù)派別以及美術(shù)作品的觀察和鑒賞，可以對(duì)人類文明發(fā)展史有一個(gè)大概的了解。在美術(shù)教育過(guò)程中，隨著學(xué)生對(duì)于祖國(guó)美術(shù)作品的鑒賞以及美術(shù)文化的了解，會(huì)在不知不覺(jué)中增強(qiáng)自身的民族文化自信。

一、高中美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信的原因

文化自信是一個(gè)民族對(duì)于自身所創(chuàng)造的精神財(cái)富以及所樹(shù)立的文化價(jià)值的充分肯定，同時(shí)對(duì)于其文化的發(fā)展前景有著強(qiáng)大的信心。對(duì)于高中美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)高中生的文化自信指的就是增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)民族美術(shù)的認(rèn)同感和自信感[1]。當(dāng)下，在學(xué)生群體中普遍呈現(xiàn)出文化自卑導(dǎo)致崇洋媚外等現(xiàn)象，學(xué)生狂熱崇拜外來(lái)文化，對(duì)西方節(jié)日盲目追求，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明、端午、中秋等重視不足，這里面除了商家、社會(huì)環(huán)境等影響，還有就是對(duì)自己民族文化認(rèn)識(shí)不夠。有的學(xué)生過(guò)分崇拜國(guó)外的影視及藝術(shù)作品，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化缺乏足夠的自信，認(rèn)為只有好萊塢才能拍出所謂的大片，認(rèn)為西方藝術(shù)作品就是好，中國(guó)拿不出好的藝術(shù)作品，加重了文化自卑心理。甚至部分學(xué)生受到一些媒體、公眾號(hào)的惡意鼓吹，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化處處表現(xiàn)抵觸，自我貶低，散播負(fù)能量，在學(xué)生群體中帶來(lái)極其不好的影響。對(duì)此，我們要對(duì)中華文化的發(fā)展擁有堅(jiān)定的信念，積極的繼承與發(fā)揚(yáng)民族文化精神，這樣才能使中華傳統(tǒng)文化永葆青春。值得注意的是，在增強(qiáng)自身的文化自信時(shí)要注重把握好“度”，避免出現(xiàn)盲目自信的情況，盲目的自信就是自負(fù)與自大，這對(duì)人們自身的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面的影響。

二、美術(shù)教師要成為文化自信堅(jiān)定的引領(lǐng)者

自古以來(lái)，教育工作者就一直在社會(huì)上扮演著“園丁”的角色，在文化的繼承與發(fā)展中起到重要作用。中華文化的每一次繁榮都與教育工作者的引領(lǐng)有關(guān)系。如古代的孔子、墨子等大家開(kāi)辟了先秦文化的源頭，近代的魯迅、沈從文等促進(jìn)了民族文化的發(fā)展，正是有這些民族精英的努力，中華傳統(tǒng)文化才得以繼承與發(fā)展。對(duì)于美術(shù)教育工作者來(lái)說(shuō)，因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)科自身的特殊性，更應(yīng)該積極扮演好文化自信的引領(lǐng)者，在教育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與民族自豪感。隨著新課改的實(shí)施與發(fā)展，教育領(lǐng)域?qū)逃Ｊ脚c教育理念進(jìn)行革新，著重對(duì)中華民族精神以及文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展，積極構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育機(jī)制，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信[2]。作為美術(shù)文化的傳播者，美術(shù)教師應(yīng)該正確把控在文化發(fā)展中美術(shù)文化的具體意義與發(fā)展方向，全面的理解傳統(tǒng)民族精神的核心與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升，增強(qiáng)其對(duì)美術(shù)文化的理性自信。例如，在學(xué)習(xí)人美版《美術(shù)鑒賞》“中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑”中的“敦煌石窟”這一內(nèi)容時(shí)，通過(guò)介紹敦煌的地位及所處省份，讓學(xué)生知道敦煌彩塑在中國(guó)與佛教雕塑史上具有的重要地位。還可以對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，敦煌藝術(shù)還包括敦煌莫高窟出土的絹畫、麻布畫以及其他的藝術(shù)品，讓學(xué)生們鑒賞民族古代優(yōu)秀的石窟文化同時(shí)理解“一帶一路”的歷史成就，感受到敦煌文化的豐潤(rùn)厚重，感受到傳統(tǒng)美術(shù)文化的博大精深，感受到中華傳統(tǒng)文化的包容并蓄，點(diǎn)燃學(xué)生的美術(shù)文化自信。

三、構(gòu)建美術(shù)教育的實(shí)踐著力點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

美術(shù)文化中蘊(yùn)含著中華民族最深切的精神追求。在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與文化自覺(jué)性，當(dāng)下，高中美術(shù)教育的五個(gè)核心素養(yǎng)要點(diǎn)確認(rèn)為圖像鑒賞、藝術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新思維以及文化理解，其主要目的就在于培養(yǎng)高中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并且要對(duì)中華傳統(tǒng)文化持有正確的價(jià)值觀念。構(gòu)建美術(shù)教育的實(shí)踐著力點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐探索。第一，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品的鑒賞，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美術(shù)文化的了解。我國(guó)的美術(shù)文化博大精深，歷史悠久，隨著改革開(kāi)放步伐的逐漸加快，我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的影響力也在逐漸增大[3]。美術(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)文化進(jìn)行了解與掌握的同時(shí)，還要促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科中內(nèi)蘊(yùn)的人文性、情感性以及個(gè)性化等特征的發(fā)現(xiàn)與鑒賞，在對(duì)美術(shù)學(xué)科的了解過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)文化的情感認(rèn)同與傳承發(fā)展。例如，人美版《美術(shù)鑒賞》“中國(guó)古代繪畫擷英”鑒賞北宋范寬的《溪山行旅圖》，通過(guò)對(duì)此畫的講解，可以讓學(xué)生感悟到古人寄情山水的創(chuàng)作方式，體會(huì)到范寬在這幅畫作中所要展現(xiàn)的人與自然的和諧之美。在講述這幅畫的內(nèi)容時(shí)。還可以對(duì)相關(guān)的美術(shù)文化進(jìn)行拓展，告訴學(xué)生在古代山水畫的創(chuàng)作中，古人常常以山來(lái)喻仁，以水來(lái)比喻智慧等，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)古代賢者們的畫作鑒賞中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)美術(shù)文化的博大精深，體會(huì)到美術(shù)文化的無(wú)限魅力[4]。第二，通過(guò)對(duì)學(xué)生所處環(huán)境藝術(shù)氛圍的營(yíng)造，激發(fā)學(xué)生的文化自信。學(xué)校在教室的裝飾上可以對(duì)美術(shù)教室環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如從教室的門窗桌椅到燈飾吊頂再到整體色調(diào)，處處體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的元素，讓學(xué)生期待、向往到美術(shù)教室上課，學(xué)生走進(jìn)美術(shù)教室就感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，為學(xué)生打造一個(gè)舒適高雅的課堂氛圍，讓環(huán)境影響學(xué)生。此外，教師可以在教室里設(shè)置相應(yīng)的展覽欄，將學(xué)生創(chuàng)作的一些優(yōu)秀書畫作品展示在上面，供學(xué)生觀賞，在提升學(xué)生自身美術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的認(rèn)同感與自豪感[5]。還可以把教室分割成不同的展示區(qū)域，在里面擺掛優(yōu)秀的美術(shù)作品，例如可以設(shè)置一個(gè)青花瓷區(qū)域，教室內(nèi)擺放幾個(gè)青花瓷花盆，并挑選出學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，襯托花盆營(yíng)造氛圍，可以有效的彰顯青花瓷的獨(dú)特魅力。對(duì)于校園環(huán)境的構(gòu)建來(lái)說(shuō)，學(xué)?？梢宰⒁鈱?duì)校園環(huán)境藝術(shù)氛圍的營(yíng)造，有意設(shè)計(jì)建造一些具有傳統(tǒng)文化特征或地域特色的建筑，在建筑中體現(xiàn)古代建筑風(fēng)格的屋頂飛檐，體現(xiàn)古代園林文化的亭臺(tái)樓閣廊坊，甚至可以細(xì)致到路燈、指示牌等的仿古設(shè)計(jì)。還可以在各教學(xué)功能樓走廊上、教室內(nèi)加強(qiáng)傳統(tǒng)美術(shù)文化的滲透，展示我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品或?qū)W生書畫習(xí)作，使學(xué)生隨時(shí)隨處受到藝術(shù)熏陶，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)自身的文化自信。第三，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)以及日常實(shí)踐，增強(qiáng)高中生的文化自信。要想提升高中生的文化自信，單單憑借口頭的說(shuō)教以及理論的講解是不可行的，教師應(yīng)該積極的創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生在生活中去感受美術(shù)文化的魅力。此外，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，全面、合理的對(duì)相關(guān)的信息資源進(jìn)行利用，讓學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)課題探索以及在日常實(shí)踐中加深對(duì)美術(shù)文化的理解，這是培養(yǎng)高中生的文化自信，提升高中生的美術(shù)鑒賞能力的重要途徑之一。例如，在講授《美在民間永不朽———中國(guó)民間美術(shù)》這一內(nèi)容時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生以此為研究性學(xué)習(xí)課題，在課外、假期用心留意“民間高人”，與民間藝術(shù)家進(jìn)行面對(duì)面的交流，并搜集一些與課程相關(guān)的資料，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的積極性，并且直觀的領(lǐng)會(huì)到民間藝術(shù)的魅力。教師還可以開(kāi)展以“從教室走向自然”為主題的寫生活動(dòng)，組織學(xué)生對(duì)校內(nèi)、校外的一些有民族特色的建筑居所風(fēng)景等進(jìn)行寫生活動(dòng)，陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生自身的審美能力，提升其對(duì)民族美術(shù)的興趣，增強(qiáng)文化自信。

四、結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)文化自信，就必須促進(jìn)高中生對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)文化的認(rèn)知以及其對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要作用，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中內(nèi)蘊(yùn)的人文精神的感悟，在美術(shù)實(shí)踐中感受到傳統(tǒng)美術(shù)文化的博大精深，讓學(xué)生浸染在高雅的美術(shù)文化氛圍之中，在各類活動(dòng)中享受到美術(shù)文化自信的成功和榮耀，才能自信于文化自信。

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作者:鐘立勝 單位:江蘇省震澤中學(xué)