導(dǎo)語：談?wù)撁佬g(shù)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)移的特殊性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要素質(zhì)教育的最終目的在于全面提高教學(xué)質(zhì)量，充分考慮如何更好滿足未來社會發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。在向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中，如何重視和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)擺在了重要位置，美術(shù)教育正以它特有的教學(xué)模式在此過程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質(zhì)的作用。美術(shù)教育不僅使學(xué)生的創(chuàng)造力得到發(fā)揮，而且使學(xué)生的身心健康成長。它作為實施素質(zhì)教育的切入點，除了自身的重要性以外，同時還與許多學(xué)科相輔相成，并對其他各科教育起促進(jìn)作用。在學(xué)校各學(xué)科的教育中，強(qiáng)化美術(shù)教育，有利于對藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和文化藝術(shù)素質(zhì)的提高；有利于豐富想象力，提高表現(xiàn)力和創(chuàng)造力；有利于提高視覺形象的閱讀能力；更有利于全面素質(zhì)教育的落實。

關(guān)鍵詞美術(shù)教育應(yīng)試教育素質(zhì)教育創(chuàng)造力教學(xué)模式教育體制

對于我國這樣一個人口眾多的大國來說，首要問題就是要消除貧困，改變落后，而要提高全民素質(zhì)，教育具有基礎(chǔ)性作用。改革開放二十多年來，我國在經(jīng)濟(jì)上取得飛速發(fā)展的同時，教育事業(yè)也取得了舉世矚目的發(fā)展。然而，正如絕大多數(shù)發(fā)展中國家一樣，我國也面臨這樣一些問題：教育基礎(chǔ)相對薄弱，文化相對落后，經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)等形成了人均資源占有率較低的現(xiàn)實，人口素質(zhì)亟待提高，社會發(fā)展對人才急需的狀況與高素質(zhì)人才匱乏的現(xiàn)實形成了較為嚴(yán)重的矛盾。為適應(yīng)時代的發(fā)展和社會進(jìn)步的需求，素質(zhì)教育被放在重要的位置上，這是教育改革的重大舉措。在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。尤其是美育列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了重要的發(fā)展時期。在向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中，美術(shù)教育以它獨特的教學(xué)模式，起著發(fā)展和完善人格以及提高人的整體素質(zhì)的作用。

一、美術(shù)教育及其與素質(zhì)教育的關(guān)系和特點

眾所周知，今天的美術(shù)教育早已不是過去那種單純的技能訓(xùn)練。我國新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；2、引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；3、發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；4、形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；5、促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。

由此可見，美術(shù)教育是“教育者有目的地運用美術(shù)手段，感染培養(yǎng)受教育者的一種社會工作和社會文化現(xiàn)象。它的目標(biāo)是為了提高全民族的藝術(shù)文化素質(zhì)，建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明?！倍皩W(xué)校美術(shù)教育是教育者遵照上述教育總體要求，根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有組織、有計劃有步驟地通過美術(shù)欣賞和美術(shù)知識技能的教學(xué)和其他輔助性美術(shù)教育活動，感染和培養(yǎng)受教育者，提高其藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，陶冶其情操，完善其人格，促進(jìn)其全面和諧發(fā)展的一項工作。”

我國的教育體制經(jīng)歷了由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，究其根源在于社會的發(fā)展和社會進(jìn)步的要求。應(yīng)試教育本應(yīng)是一種旨在為社會培養(yǎng)、選拔優(yōu)秀人才的學(xué)校教育活動。問題出在，當(dāng)升學(xué)競爭日益激烈時，應(yīng)試教育會偏離初衷，走向其反面，將考試絕對化，惟分?jǐn)?shù)是從。自然，其負(fù)面效應(yīng)會隨之而來，從而背離教育的根本目的。而這個時候，一種旨在培養(yǎng)個體社會生存能力，塑造個體健康人格，為社會輸送真正有用人才的素質(zhì)教育就應(yīng)運而生。

那么，什么是素質(zhì)教育呢？

素質(zhì)教育，是指國家強(qiáng)制的、平等的、面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑的發(fā)展的學(xué)校教育活動。②“素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)，它從‘培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民’出發(fā)，以培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實踐和動手能力以及健康的個性為宗旨，素質(zhì)教育要徹底摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美打下了基礎(chǔ)，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。”

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實踐能力為重點，其目的集中在人格的培養(yǎng)上，注重智力為知的素質(zhì)，氣質(zhì)為情的素質(zhì)，性格為意的素質(zhì)，能力為技的素質(zhì)是我們追求的目標(biāo)。而美術(shù)教育是面向全體學(xué)生的一種藝術(shù)教育，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動手能力各方面有著學(xué)科獨特的優(yōu)勢。

二、美術(shù)教育在素質(zhì)教育實施中的重要作用。

1、美術(shù)教育能使學(xué)生的創(chuàng)造力得到發(fā)揮。

創(chuàng)造，是人類自由的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是人類在實踐活動中，使客觀規(guī)律性與自己的目的性相統(tǒng)一，從而按照自己的意愿和需要改造世界的活動。因此，創(chuàng)造力是人類區(qū)別于動物的重要標(biāo)志之一，是人類生存和發(fā)展的一種重要手段。④美國學(xué)者阿諾德?托因比曾有過這樣的表述：“為潛在的創(chuàng)造力提供良好機(jī)會，這對任何一個社會來說都是生死攸關(guān)的事情，這一點極為重要……如果社會沒有讓杰出的創(chuàng)造能力發(fā)揮出效能，那就是對它的成員的失職，并將會給它本身帶來只能責(zé)怪自己的那種懲罰?！雹荻粋€社會是否有利于其成員創(chuàng)造力的發(fā)揮，最重要的是通過其教育表現(xiàn)出來的。所以到了近代，許多教育科目都將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力納入自己的目標(biāo)體系中。這在美術(shù)教育中體現(xiàn)得尤為明顯。一些美術(shù)家，如羅恩菲德等人，甚至將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力推至獨一無二的高度。我國現(xiàn)行的中小學(xué)美術(shù)教育大綱中，也都將發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)造力列為美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之一。

2、美術(shù)教育能夠使學(xué)生的身心健康成長。

新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個重要門類促進(jìn)這一理想的實現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨特的?！薄皩W(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格?！?/p>

我們知道，中小學(xué)生正是長身體、長知識的重要時期，也是世界觀、人生觀初步形成的重要時期，而美術(shù)能影響人的文化、修養(yǎng)、品位、情緒，對青少年身心健康成長具有重要的意義。由于“應(yīng)試教育”的影響，我們的學(xué)生一直感到校園生活枯燥乏味，嚴(yán)肅緊張有余，寬松和諧不足；這樣沉悶的環(huán)境，對教師與學(xué)生的生理、心理健康無疑是一種傷害。

2001年7月份，我參加了廣東大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”支教活動。在支教單位——韶關(guān)市曲江縣犁市鎮(zhèn)中學(xué)，我擔(dān)任了初一級和初二級的美術(shù)教學(xué)工作。平時古板的教學(xué)活動已經(jīng)讓這些孩子們感到枯燥、乏味，甚至厭倦，如果我還采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式的話，效果勢必不理想。為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，創(chuàng)建較好的學(xué)習(xí)氣氛，我利用學(xué)生們常見的物品，如黃豆、綠豆、紅豆等作為作畫的材料，先在紙板上用筆畫了簡單的圖案，然后借助膠水，運用美術(shù)造型知識，拼貼起自己喜愛的圖案來。這樣一來，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣大大地提高，而且想象力也充分地調(diào)動起來了。

3、美術(shù)教育與各學(xué)科的教育相輔相成。

美術(shù)教育作為一門獨立學(xué)科，卻絕不是孤立的。它與許多學(xué)科都有著密切的聯(lián)系。我國現(xiàn)行的中小學(xué)各科教材中，有許多要運用圖像來闡明科學(xué)內(nèi)容，剖析理論問題，甚至有些問題，只用語言文字符號難以表達(dá)，運用圖像符號則一目了然，而且美麗的圖像又能使學(xué)生產(chǎn)生美感，滲透了美的教育。譬如，在中小學(xué)的語文課教學(xué)中，為課文繪制插圖，教師通過圖文的密切配合，增強(qiáng)了講課的藝術(shù)效果，更加深了對課文的理解。又如，配合化學(xué)實驗課，用試劑繪制山水畫，通過噴染不同試劑進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)，顯現(xiàn)出使人變幻莫測的絢麗景色，給人以美的享受。此外，還可以密切結(jié)合學(xué)校的開展的各項活動，繪制大量的圖畫、海報等，發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的教育作用。

沒有美育的教育是不完全的教育。一個人的智力因素，即觀察力、理解力、記憶力、想象力、邏輯思維能力和創(chuàng)造力以及非智力因素（即思想、感情、道德、興趣、意志、性格、毅力、信心等）。這些，都是教育的基本內(nèi)容。美育有助于智力的發(fā)展。藝術(shù)美感作為自由感受具有自由直觀的因素，有助于創(chuàng)造心理的形成。提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的過程是教師引導(dǎo)學(xué)生由認(rèn)識走向創(chuàng)造的過程，僅僅靠科學(xué)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須與藝術(shù)教育及其他方面的教育共同完成。

被譽為現(xiàn)代物理學(xué)之父的愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！?/p>

三、美術(shù)教育與素質(zhì)教育的目標(biāo)本質(zhì)相同

素質(zhì)教育就是要使學(xué)生全面、和諧、自由的發(fā)展，使他們學(xué)會生存，具有拼搏、競爭的生活能力；學(xué)會學(xué)習(xí)，具有自學(xué)的能力；學(xué)會做人，具有高尚的道德品質(zhì)；學(xué)會創(chuàng)造，具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的創(chuàng)造能力。在學(xué)校各學(xué)科的教育中，強(qiáng)化美術(shù)教育，有利于對藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和文化藝術(shù)素質(zhì)的提高；有利于豐富想象力，提高表現(xiàn)力和創(chuàng)造力；有利于提高視覺形象的閱讀能力；更有利于全面素質(zhì)教育的落實。

素質(zhì)教育是社會發(fā)展的需要，而它自身的實現(xiàn)，也有賴于社會的發(fā)展和進(jìn)步。社會要進(jìn)步，就得依靠先進(jìn)的教育體制和教學(xué)模式。美術(shù)課堂教學(xué)的靈活性與多樣性，正好給其他學(xué)科帶了個好頭。

隨著中國社會的多元化發(fā)展，對人才的需求也日益呈現(xiàn)多元化的趨勢，過去那種嚴(yán)格按照社會短期需求進(jìn)行“訂制”式的人才培養(yǎng)機(jī)制已經(jīng)愈發(fā)不能滿足社會快速變化的需求，由專才培養(yǎng)向通才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，是教育面臨的新課題。而在實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的過程中，比系科設(shè)置改革等措施更重要的，是對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、思維方式培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，而日趨僵化的應(yīng)試教育模式難以適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變，受到普遍的質(zhì)疑，也就在情理之中。雖然在如何實現(xiàn)素質(zhì)教育的具體措施方面，還要做出艱苦的努力和長期的探索，但是，素質(zhì)教育概念的提出，至少使人們看到實現(xiàn)上述轉(zhuǎn)變的可能。同時，人們的自主意識、自我實現(xiàn)、自我認(rèn)同的意識和愿望也會隨著社會的進(jìn)步而普遍增強(qiáng)。過去那種對人才進(jìn)行工具化理解的觀念受到教育者和受教育者的共同質(zhì)疑。以進(jìn)行單純的知識學(xué)習(xí)，甚至以應(yīng)試訓(xùn)練為手段，以實現(xiàn)逐級“攀登”的功利性“成材”教育，已經(jīng)很難繼續(xù)滿足受教育者自我實現(xiàn)的要求和人格養(yǎng)成的實現(xiàn)。在這種情況下，無論是辦學(xué)的方式還是教學(xué)的體制，就亟需轉(zhuǎn)變了。

廣州市執(zhí)信中學(xué)在美術(shù)教育方面就有一個很值得推崇的舉措，即通過對陶藝課的重視和推廣，進(jìn)行特色教學(xué)，帶動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興致，并以此帶動其他學(xué)科的全面發(fā)展，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

結(jié)束語：

《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。素質(zhì)教育的實施為學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展開辟了廣闊的前景。素質(zhì)教育離不開學(xué)校的藝術(shù)教育。美育在推進(jìn)素質(zhì)教育中的作用越來越突出，它在提高人的素質(zhì)方面有著其他教育學(xué)科所不可替代的作用。藝術(shù)教育對人的素質(zhì)的影響，特別是對人的思想品德、人格境界、智力能力、身心健康等方面的積極作用，是其他教育所不可替代的。因此，重視藝術(shù)教育同重視素質(zhì)教育、重視全面教育是一個不可分割的整體。沒有美育就沒有完全的素質(zhì)教育。以美輔德，以美益智，以美健體，以美促勞，促使學(xué)生全面和諧地發(fā)展。正像蘇霍姆林斯基所說：美育是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。

我們相信，隨著美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)方面所發(fā)揮的不可替代的作用不斷地被社會認(rèn)可，實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌將不再是一個難題。21世紀(jì)的科學(xué)教育一定是與藝術(shù)教育相結(jié)合的教育。

【參考文獻(xiàn)】

①周巖，《未來的美術(shù)教育——美術(shù)教育及其觀念更新》，《中國美術(shù)教育》，原國家教委委托南京師范大學(xué)主辦，1995年第五期，1995.10.5出版。

②《素質(zhì)教育研究》，戚建莊、金法著，河南人民出版社，1996年出版。

③彭顯宏，《試論素質(zhì)教育中的人文關(guān)懷及審美教育》，《中國美術(shù)教育》，1999年第三期，1999.6.5出版。

④尹少淳，《創(chuàng)造力與美術(shù)教育》，《中國美術(shù)教育》，原國家教委委托南京師范大學(xué)主辦，1994年第二期，1994.4.5出版。

⑤《創(chuàng)新智慧論》，金馬著，中國青年出版社。