導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)生思政教育創(chuàng)新幾點(diǎn)思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

高校大學(xué)生教育不僅僅是文化知識(shí)的教學(xué)，更重要的是通過(guò)思政教育，培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的思想道德品質(zhì)。但如今高校教育中忽視了思政教育的重要性，導(dǎo)致對(duì)大學(xué)生的思政教育不到位，影響了大學(xué)生的全面發(fā)展。本文通過(guò)分析大學(xué)生思政教育中存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的對(duì)策，推動(dòng)高校加強(qiáng)大學(xué)生思政教育，把大學(xué)生培養(yǎng)成為思想道德高尚的全面型人才。

一、當(dāng)前高校大學(xué)生思政教育教學(xué)中存在的幾個(gè)問(wèn)題

（一）思政教育雙方主體性發(fā)揮不好。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，教師是施教的主體，主要的作用就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思想政治教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升自我的思想道德品質(zhì)，而學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體，主要是通過(guò)自覺(jué)接受思政教育，讓自己的內(nèi)心得到升華，從而成長(zhǎng)為品德高尚的人。但如今在大學(xué)生思政教育中，教學(xué)雙方的主體地位不明確，導(dǎo)致其教育效果并不理想。首先，教師自身并非是真正地?zé)釔?ài)思政教育工作。雖然教師在為學(xué)生傳授相關(guān)知識(shí)，但是教師從內(nèi)心里對(duì)于思政教育的重視程度不足，其教學(xué)工作只是為了完成工作任務(wù)。教師也未能主動(dòng)和學(xué)生拉近距離，缺乏和學(xué)生溝通的耐心，不了解學(xué)生真正的內(nèi)心思想，對(duì)于學(xué)生在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，無(wú)法進(jìn)行針對(duì)性的解決。其次，學(xué)生對(duì)于思政教育的重視程度不足，認(rèn)為自己的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，思政教育只是應(yīng)要求不得不完成的一門(mén)學(xué)科，在學(xué)習(xí)中積極性不高。另外，隨著每年我國(guó)高校的不斷擴(kuò)招，學(xué)生的數(shù)量越來(lái)越多，并且隨著學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，其思想觀念差別也很大，導(dǎo)致了思政教育的工作難度升高，傳統(tǒng)的思政教育模式，已經(jīng)無(wú)法滿足如今的教學(xué)需求。（二）思政教育的內(nèi)容與大學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)。大學(xué)生多數(shù)已經(jīng)是成年或者即將步入成年人的行列，他們?cè)谶^(guò)往的學(xué)習(xí)生活中，已經(jīng)逐漸樹(shù)立起了自己的意識(shí)，過(guò)去陳舊的思政教育內(nèi)容完全無(wú)法引起學(xué)生的興趣，并且如今大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活變得豐富多彩，而以往單一的教學(xué)內(nèi)容與如今的大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際脫離，難以發(fā)揮到真正的教育作用。首先，對(duì)大學(xué)生的思政教育還停留在書(shū)本知識(shí)教學(xué)的層面上，雖然書(shū)本上的知識(shí)也是教育工作者結(jié)合以往的實(shí)際教學(xué)、生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，但是卻與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生感受不到與自身實(shí)際的聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容也就失去了吸引力。其次，目前對(duì)于大學(xué)生的思政教育主要還是停留在理論教學(xué)的階段，注重學(xué)生對(duì)于思政教育教學(xué)內(nèi)容的理解，但是很少有教師能夠做到對(duì)學(xué)生生活中的問(wèn)題處處關(guān)心，但學(xué)生生活中的問(wèn)題卻直接影響到學(xué)生思想道德的成長(zhǎng)，脫離生活實(shí)踐的思政教育，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)不利。（三）思政教育的教育方式和措施不活。當(dāng)前,高校對(duì)于大學(xué)生的思政教育主要有三種方式，一是最為基礎(chǔ)的理論課程教育，通過(guò)教師授課，把教材上的內(nèi)容通過(guò)課堂教學(xué)傳達(dá)給學(xué)生。二是通過(guò)組織以思政教育為主題的活動(dòng)，通過(guò)課外活動(dòng)的形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育。三是聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的思政教育專(zhuān)家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展思政教育專(zhuān)題講座。從形式上看，高校已經(jīng)盡可能地開(kāi)展多樣化的思政教育模式，但其結(jié)果并不理想。首先，課堂教學(xué)由于單一枯燥的教學(xué)方式，學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，甚至對(duì)于思政教育抱有排斥的心里，教學(xué)效率低下。其次，組織社團(tuán)活動(dòng)雖然相對(duì)比較有吸引力，但因?yàn)榛顒?dòng)一般并不強(qiáng)制學(xué)生參加，而思政教育的活動(dòng)主題一般比較嚴(yán)肅，學(xué)生對(duì)于這類(lèi)的社團(tuán)活動(dòng)的興致也不高，能積極參加的學(xué)生數(shù)量有限，也難以發(fā)揮到教育的效果。最后，專(zhuān)題講座的形式一般是演講的人在上面講課，學(xué)生在下面聽(tīng)，這種形式一般會(huì)集中學(xué)生人數(shù)較多，演講時(shí)間也比較長(zhǎng)，學(xué)生的注意力很難集中，在講課的過(guò)程中，能夠參與互動(dòng)的學(xué)生人數(shù)寥寥無(wú)幾，其教學(xué)力度依舊不足。（四）對(duì)思政教育文化環(huán)境建設(shè)重視不足。思政教育并不像專(zhuān)業(yè)課教學(xué)那樣，在一段時(shí)期的教學(xué)后，能夠有非常明顯的效果。思政教育更重要的是受周?chē)h(huán)境長(zhǎng)期的影響，在潛移默化的熏陶之下，逐漸形成健全的人格。但如今，大學(xué)生思政教育的文化環(huán)境建設(shè)還不夠。首先，部分學(xué)生家庭情況給思政教育帶來(lái)了困難。家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著極為重要的影響，但由于家族忙于工作或家庭關(guān)系不和諧等原因，使得孩子產(chǎn)生了難以改變的消極心理。其次，大學(xué)校園一般是開(kāi)放式的，學(xué)生可以自由出入校內(nèi)外，并且由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生與外界社會(huì)的接觸越來(lái)越多，而社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象，會(huì)影響學(xué)生對(duì)于是非曲直的判斷，社會(huì)中的不良風(fēng)氣，對(duì)于學(xué)生的思想健康有著不利的影響。最后，大學(xué)學(xué)校也因?yàn)檫^(guò)于注重學(xué)生的畢業(yè)率、就業(yè)率等問(wèn)題，過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，對(duì)于大學(xué)生思政教育的重視不足，校園文化建設(shè)也很少涉及到思政教育方面的內(nèi)容，不利于加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思政教育。

二、新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生思政教育的對(duì)策

（一）正確認(rèn)識(shí)思政教育中的師生關(guān)系。一方面要從整體格局出發(fā)，實(shí)現(xiàn)全員思政教育。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的同時(shí)，也是對(duì)自己思想道德的反思和再學(xué)習(xí)，因此可以說(shuō)，思政教育其實(shí)是一個(gè)共同學(xué)習(xí)的過(guò)程。首先，教師應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心重視思政教育，把它當(dāng)做是培養(yǎng)人才的重要途徑，通過(guò)思政教育同時(shí)提高學(xué)生和自身的綜合素質(zhì)，而不止是把它當(dāng)做一份不得不完成的任務(wù)。其次，教師應(yīng)當(dāng)與其他教育工作人員共同合作，并且深入到學(xué)生中，了解學(xué)生的需求，并借助其他人的力量，共同開(kāi)展思政教育工作，以全員思政教育的方式，形成全面育人的局面。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育。在教育教學(xué)工作中，教師的任務(wù)主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而不是全程強(qiáng)制學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。如今對(duì)于大學(xué)生的思政教育，更要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我教育。首先，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生給自己進(jìn)行正確的定位，認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和不足之處，并虛心學(xué)習(xí)，不斷提升自我的能力。其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，并且在遇到困難的時(shí)候，通過(guò)加強(qiáng)師生間的溝通，讓問(wèn)題得以解決，以交流的形式，輔助大學(xué)生思想品德的成長(zhǎng)。（二）制定貼合大學(xué)生生活實(shí)際的思政教育內(nèi)容。一是要注重學(xué)生之間的個(gè)體差異。由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不同、思維方式存在差別，就使得每一位學(xué)生都擁有自己的個(gè)性。在思政教育的過(guò)程中，教師不應(yīng)當(dāng)對(duì)所有的學(xué)生采用統(tǒng)一的教學(xué)方法，更不應(yīng)該抹殺學(xué)生的個(gè)性。為了能夠達(dá)到更好的思政教育效果，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，了解學(xué)生不同的心境，并且根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，讓每一位學(xué)生，都能發(fā)揮自己的獨(dú)特之處，以差異性凸顯個(gè)性，在保持自己獨(dú)特風(fēng)格的同時(shí)，形成有個(gè)性、有高度的道德素養(yǎng)。二是做好答疑解惑與引導(dǎo)的教育服務(wù)。教師在教育教學(xué)工作中，是服務(wù)與學(xué)生的，在開(kāi)展思政教育時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想成長(zhǎng)情況，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到疑惑時(shí)，應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，進(jìn)行解答，給予學(xué)生相應(yīng)的幫助，使其通過(guò)思政教育學(xué)習(xí)，結(jié)合生活中的案例，不斷形成良好的品格。同時(shí)，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，感到迷?；蛘呤艿讲涣颊T惑誤入歧途，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地進(jìn)行正確的引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生回到正確的方向。（三）創(chuàng)新思政教育方式。其一，通過(guò)實(shí)踐提升學(xué)生參與思政教育的積極性。思政教育實(shí)踐活動(dòng)可以通過(guò)以下幾種形式，一是組織演講、座談等活動(dòng)，并且在活動(dòng)的過(guò)程中，給予學(xué)生更多發(fā)揮的空間，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生和教師、學(xué)習(xí)與學(xué)生之間的交流，切實(shí)發(fā)揮到教育的作用。二是與其他文體活動(dòng)相結(jié)合，把思政教育融入到多樣化的社團(tuán)活動(dòng)中，讓活動(dòng)充滿趣味性，吸引更多的學(xué)生主動(dòng)地參與其中。從而改變傳統(tǒng)的思政教育活動(dòng)枯燥的模式，讓學(xué)生在充滿歡樂(lè)的氛圍中，收獲更多，也達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。其二，以傳統(tǒng)文化輔助思政教育。在我國(guó)悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，許多優(yōu)良的思想品格被流傳下來(lái)，對(duì)于后世有著重要的教育意義。高校應(yīng)當(dāng)挖掘傳統(tǒng)文化中的素材，并且結(jié)合現(xiàn)代教育，將其轉(zhuǎn)化為適合現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)良思想品質(zhì)，并且將這些素材編寫(xiě)進(jìn)教材中，通過(guò)課堂教學(xué)、傳統(tǒng)文化的演示等方式，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際生活，把這些傳統(tǒng)文化在教學(xué)和生活實(shí)際中體現(xiàn)出來(lái)，幫助大學(xué)生成長(zhǎng)為更具人格魅力的棟梁之才。（四）建設(shè)良好的思政教育文化環(huán)境。第一，營(yíng)造良好的校園文化。大學(xué)校園是最能直接影響學(xué)生大學(xué)期間思想品質(zhì)形成的環(huán)境。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是大學(xué)生思政教育工作必不可少的環(huán)節(jié)。高?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)立文化長(zhǎng)廊、宣傳標(biāo)語(yǔ)、名人畫(huà)像雕塑等形式，加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。同時(shí)也要形成良好的校風(fēng)校訓(xùn)，將高校積極向上的精神面貌展現(xiàn)給學(xué)生，在學(xué)生的心目中留下更為深刻的印象，以?xún)?yōu)秀的校園文化，不斷地對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行熏陶，讓學(xué)生的一言一行都受到文化的影響，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，都能在一種積極向上的氛圍中進(jìn)行，為培養(yǎng)學(xué)生的健康思想打下基礎(chǔ)。第二，營(yíng)造良好的家庭文化。家庭是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的環(huán)境。大學(xué)生的思政教育離不開(kāi)家庭的輔助作用。首先，要形成和諧的家庭氛圍，讓孩子能夠在家庭中感受到溫暖。其次，父母要多關(guān)心孩子的感受，多與孩子溝通，了解孩子的成長(zhǎng)歷程，明確孩子最需要的是什么，并且及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子在思想成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，以充滿關(guān)愛(ài)的態(tài)度，幫助孩子健康成長(zhǎng)。最后，家長(zhǎng)要以身作則。家長(zhǎng)的言行舉止，很大程度上影響著孩子未來(lái)的行為模式，因此，家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)不斷提高自身的道德素養(yǎng)，為孩子樹(shù)立一個(gè)道德模范。第三，營(yíng)造良好的社會(huì)文化。大學(xué)生的思想觀念在很大程度上受到社會(huì)現(xiàn)象的影響。如今，社會(huì)不良風(fēng)氣給大學(xué)生思想道德的成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響，因此，必須要凈化社會(huì)環(huán)境，給大學(xué)生一個(gè)良好的成長(zhǎng)氛圍。以先進(jìn)的文化，帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，幫助大學(xué)生明辨是非，杜絕網(wǎng)絡(luò)上的不良信息帶給大學(xué)生負(fù)面的影響。通過(guò)這些方式，把社會(huì)營(yíng)造成為有助于大學(xué)生思政教育的大環(huán)境，推動(dòng)大學(xué)生良好思想品質(zhì)的形成。

作者:王寧寧 單位:西安交通工程學(xué)院