馬克思主義大眾化教育研究論文
時(shí)間:2022-01-28 04:15:54
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一、在研究生群體中推進(jìn)馬克思主義大眾化教育的意義分析
1.研究生群體的馬克思主義理論水平關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的未來進(jìn)程
近幾年來,我國(guó)的研究生教育發(fā)展迅速,研究生招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,2009年研究生招生41.5萬,2010年研究生招生47.2萬,2011年研究生招生49.5萬。研究生是我國(guó)目前接受高層次人才培養(yǎng)的重要群體,是十分寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國(guó)的未來,對(duì)我國(guó)未來政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各方面的發(fā)展發(fā)揮生力軍作用的重要群體?,F(xiàn)階段,我國(guó)正在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),為了更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),在2006年召開的全國(guó)科技大會(huì)上,同志作了《堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路,為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而奮斗》的重要講話,明確提出要實(shí)施新時(shí)期的科技發(fā)展規(guī)劃綱要,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,經(jīng)過15年努力,到2020年使我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的戰(zhàn)略任務(wù)。為了把我國(guó)建設(shè)成為創(chuàng)新型國(guó)家,我們急迫需要大量的有先進(jìn)理論武裝的高層次專業(yè)人才,而研究生作為高層次專業(yè)人才的重要源泉,他們的素質(zhì)如何關(guān)系到創(chuàng)新型國(guó)家目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗。因此,塑造研究生群體的品質(zhì)與靈魂,把他們培養(yǎng)成科學(xué)素養(yǎng)和思想政治素養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,是高等學(xué)校和科研院所所面臨的根本任務(wù)。在研究生中積極推進(jìn)馬克思主義大眾化必然有利于這個(gè)群體的思想政治素質(zhì)的提高,使他們牢記國(guó)家的使命,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程中去。
2.在研究生中推進(jìn)馬克思主義大眾化教育是研究生群體健康成長(zhǎng)的需要
高等學(xué)校的研究生教育必須圍繞黨的教育方針,努力培養(yǎng)適合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需要的各方面素質(zhì)都得到發(fā)展的高級(jí)專門人才,加強(qiáng)和推進(jìn)研究生馬克思主義大眾化教育必然有利于研究生群體的順利成長(zhǎng)及其健康人格的塑造。研究生正處于人生特殊而又關(guān)鍵的時(shí)期,他們接受了四年本科階段教育以后,具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力;身體發(fā)育達(dá)到高峰,精力充沛,社會(huì)參與意識(shí)愈加濃厚。但是,他們畢竟沒有或社會(huì)閱歷不足,對(duì)人生的體驗(yàn)和思考還不夠深刻,辨別和判斷是非的能力還有待加強(qiáng)。相比較而言,他們具有一定的理論水平、較高的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,具有接受馬克思主義理論的優(yōu)勢(shì),但同時(shí)由于部分研究生在政治評(píng)價(jià)與判斷上不夠,比較容易受一些西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響。因此,如果不注重對(duì)研究生群體進(jìn)行正確的引導(dǎo)就會(huì)導(dǎo)致他們出現(xiàn)人格的障礙、信仰的缺失,影響他們的健康成長(zhǎng)和成才。況且,思想政治素質(zhì)是一個(gè)人各種素質(zhì)的靈魂,政治信仰對(duì)研究生的成長(zhǎng)和成才起著主導(dǎo)和統(tǒng)率作用,正確的政治信仰使他們能夠在今后各種社會(huì)實(shí)踐中把握正確的方向。所以,推進(jìn)研究生群體的馬克思主義大眾化教育對(duì)于全面提高研究生素質(zhì),培養(yǎng)研究生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的道德品質(zhì)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
3.在研究生群體中推進(jìn)馬克思主義大眾化教育是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的需要
文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。沒有文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義。沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo),關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。此外,文化建設(shè)要“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,確保文化改革發(fā)展沿著正確道路前進(jìn)?!毖芯可后w是國(guó)家未來的高層次人才,他們對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)具有義不容辭的責(zé)任。由此可見,在研究生群體中推進(jìn)馬克思主義大眾化教育,不僅是研究生自身發(fā)展的需要,也是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的需要。研究生要積極投入社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐中,用馬克思主義理論武裝自己,并用馬克思主義理論指導(dǎo)自己實(shí)踐活動(dòng),為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
4.在研究生群體中推進(jìn)馬克思主義大眾化教育是提高研究生思想政治理論課實(shí)效性的需要
課程設(shè)置調(diào)整的基本原則在于:堅(jiān)持以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,貼近研究生思想和學(xué)習(xí)實(shí)際,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想和信念。研究生思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)要求主要是通過相關(guān)課程的學(xué)習(xí),幫助研究生深入理解和掌握馬克思主義基本理論,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的能力。由此可見,積極推進(jìn)研究生群體的馬克思主義大眾化教育也是更好地提高研究生思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)效性的需要。高等學(xué)校要積極貫徹落實(shí)這一新的課程設(shè)置方案,積極貫徹黨的教育方針,以馬克思主義大眾化教育為抓手,不斷提高研究生思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)效性,努力培養(yǎng)適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高層次創(chuàng)新人才。
二、在研究生群體中推進(jìn)馬克思主義大眾化教育的路徑分析
1.把馬克思主義大眾化教育與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結(jié)合起來
馬克思主義中國(guó)化大眾化也包括了馬克思主義基本原理與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的結(jié)合。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國(guó)化大眾化的土壤,在研究生中推進(jìn)馬克思主義大眾化教育要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。20世紀(jì)20年代的中國(guó)流行著各種各樣的思潮和主張,有無政府主義思潮、有資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想,還有教育救國(guó)、科技救國(guó)等主張,但為什么中國(guó)人民最終選擇了馬克思主義?其中一個(gè)很大原因就在于馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有一致性,它們都強(qiáng)調(diào)國(guó)家和民族的利益,重視勞苦大眾的幸福。馬克思主義致力于實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾的解放,最后是全人類的解放。而中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視國(guó)家民族的利益和普通群眾的利益,如儒家的“修身齊家治國(guó)平天下”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想。正是把馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,與中國(guó)近代的基本國(guó)情結(jié)合起來,中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了新中國(guó)。因此,在新時(shí)期新階段馬克思主義中國(guó)化大眾化的進(jìn)程中,我們要繼續(xù)把馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。當(dāng)前高校的研究生知識(shí)比較豐富,但知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)不平衡。由于受到對(duì)外開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,他們普遍對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不感興趣,只注重一些實(shí)用型的有利于自己找工作的課程學(xué)習(xí),尤其是理工科的研究生,很多導(dǎo)師感慨他們論文中的中文不通暢,他們了解西方文化超過了對(duì)自己祖國(guó)文化的了解。缺乏中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主色調(diào)的熏陶,就缺少了品格和胸懷;面對(duì)社會(huì)上物質(zhì)至上的風(fēng)氣他們根本還招無力,從而成為物質(zhì)至上的崇拜者;他們?nèi)狈ι鐣?huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí),缺乏以傳統(tǒng)文化為底色的對(duì)于高雅和正義的審美,結(jié)果是對(duì)于惡俗浮躁浮淺的東西趨之若鶩。因此,要引導(dǎo)研究生多關(guān)心歷史研究歷史,培養(yǎng)他們歷史的厚重感和民族的自豪感,把馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究結(jié)合起來,不斷提高馬克思主義的素養(yǎng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。
2.引導(dǎo)研究生以馬克思主義為指導(dǎo),批判地吸收西方文化中的優(yōu)秀成果
隨著全球化的進(jìn)程,經(jīng)濟(jì)全球化文化全球化進(jìn)一步推進(jìn),各種文化意識(shí)形態(tài)相互激蕩。西方思想紛至沓來,作為青年的研究生處在中西方文化交流的最前沿。西方文化在很多方面與中國(guó)文化是相互對(duì)立的,如西方文化中的過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體的個(gè)人主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化更著重強(qiáng)調(diào)國(guó)家民族集體利益就是矛盾的。當(dāng)然西方文化畢竟孕育了現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代文明,也有其合理的因素,我們也不能一概否定。對(duì)于西方文化中的消極的東西,比如過于重視個(gè)人利益的個(gè)人主義,過于追求物質(zhì)刺激的物質(zhì)主義,我們要排斥。我們要引導(dǎo)研究生以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義的世界觀價(jià)值觀人生觀,保持高度的政治敏銳性,明辨是非,不斷提高政治免疫力,積極與西方文化進(jìn)行對(duì)話,拓寬我們的視野,增長(zhǎng)我們的見識(shí),采取拿來主義的策略,批判性地吸收西方文化中的優(yōu)秀成果,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。在這個(gè)過程中也不斷地提高他們自身用馬克思主義基本觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力。
3.把馬克思主義與研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來
馬克思主義作為最根本的世界觀和方法論,對(duì)研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)也有重要的指導(dǎo)作用。馬克思主義的創(chuàng)立有其自然科學(xué)前提,它是建立在自然科學(xué)的發(fā)展及其成果之上的,它也是在批判性地吸收了人類歷史上優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上創(chuàng)立起來的。由此,馬克思主義與其他的具體科學(xué)有著緊密的聯(lián)系。要引導(dǎo)研究生把馬克思主義與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來,把馬克思主義作為最根本的世界觀和方法論來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和研究。用馬克思主義的基本觀點(diǎn)去分析研究當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一些前沿問題,從而促進(jìn)專業(yè)的學(xué)習(xí)和專業(yè)水平的提高。
4.引導(dǎo)研究生積極參加社會(huì)實(shí)踐,在社會(huì)實(shí)踐中深化對(duì)馬克思主義的理解和認(rèn)識(shí)
實(shí)踐性是馬克思主義大眾化的本質(zhì)特征,研究生的社會(huì)實(shí)踐作為推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要途徑,其功能的發(fā)揮有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義創(chuàng)始人把自己的理論稱為“實(shí)踐的唯物主義”,認(rèn)為“實(shí)踐這種活動(dòng),這種連續(xù)不斷的感性勞動(dòng)和創(chuàng)造,這種生產(chǎn),是整個(gè)現(xiàn)存感性世界的非常深刻的基礎(chǔ)”,也就是說,“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?!盵2]馬克思主義大眾化的實(shí)踐本性決定了馬克思主義在掌握群眾的過程中不是抽象的,而是具體的,是貼近大眾心靈,符合大眾需求,代表大眾根本利益,獲得大眾認(rèn)同的。大眾化的目的在于大眾在實(shí)踐中真正運(yùn)用馬克思主義?,F(xiàn)階段,我國(guó)正在進(jìn)行中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),急迫需要理論水平高實(shí)踐能力強(qiáng)的研究生。這就要求研究生積極參加社會(huì)實(shí)踐,走出學(xué)校、深入基層、深入群眾、深入實(shí)際,全面地、深入地、科學(xué)地把握基本國(guó)情,親臨其境領(lǐng)悟改革開放以來社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就,在社會(huì)實(shí)踐過程中加深對(duì)在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中形成和發(fā)展起來的中國(guó)特色社會(huì)主義理論成果的理解,進(jìn)一步理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨最可寶貴的政治財(cái)富和精神財(cái)富,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺性。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以引導(dǎo)青年研究生了解社會(huì),了解國(guó)情,了解中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)狀,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念;增強(qiáng)他們的歷史責(zé)任感和使命感,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高他們的綜合素質(zhì);充分發(fā)揮他們的知識(shí)和智力優(yōu)勢(shì),為人民群眾生產(chǎn)和生活基本需求服務(wù),培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和奉獻(xiàn)精神。讓研究生積極投身到偉大的社會(huì)實(shí)踐中去,在實(shí)踐中真正理解、掌握中國(guó)化的馬克思主義,在實(shí)踐中自覺地從科學(xué)的理論與成功的實(shí)踐緊密相連的高度去把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,從而把馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和改造世界的能力,內(nèi)化為自身的價(jià)值信仰、人生準(zhǔn)則和行動(dòng)指南,是推進(jìn)研究生馬克思主義大眾化教育的重要途徑。
作者:龍小平單位:電子科技大學(xué)