導(dǎo)語：幼教文藝心理學(xué)理論運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國(guó)文藝心理學(xué)思想從發(fā)端到現(xiàn)在已經(jīng)走過了一個(gè)多世紀(jì)的歷程。如果說王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》拉開了中國(guó)現(xiàn)代文藝心理學(xué)的帷幕，那么，朱光潛則是把中國(guó)文藝心理學(xué)推向了一個(gè)嶄新的境地。自20世紀(jì)四十年代以來，中國(guó)文藝心理學(xué)進(jìn)入了沉寂時(shí)期，直到20世紀(jì)八十年代，中國(guó)文藝心理學(xué)才慢慢活躍起來，人們對(duì)藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)規(guī)律又重新重視起來，在這段集中的時(shí)間里，相繼有十余種文藝心理學(xué)專著和譯著出版，甚至一批文藝心理學(xué)教材進(jìn)入到高等學(xué)府的課堂;這標(biāo)志著中國(guó)的文藝心理學(xué)研究者們由理論探討進(jìn)入到實(shí)踐指導(dǎo)和運(yùn)用階段。一個(gè)多世紀(jì)以來，我國(guó)文藝心理學(xué)研究者們主要從以下六個(gè)方面進(jìn)行了探究:一是研究文藝家如何經(jīng)過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、體驗(yàn)和分析，積累、提煉素材;在感知、記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性想象的過程;二是研究情感、抽象思維與想象活動(dòng)的關(guān)系;三是研究文藝家的興趣、愛好、能力、性格、氣質(zhì)等特點(diǎn)及其對(duì)創(chuàng)作的影響;四是研究人們?cè)谛蕾p文藝作品的過程中，怎樣感受和理解作品，引起情感共鳴;五是研究如何通過文藝作品、藝術(shù)活動(dòng)去豐富和提高人們的精神生活，鼓舞人們的意志和熱情;六是研究如何培養(yǎng)青少年的文藝興趣和欣賞、創(chuàng)作能力，如何提高青少年的審美和創(chuàng)造美的能力等等。

一、當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育存在的主要誤區(qū)

幼兒藝術(shù)教育主要的目的是培養(yǎng)其對(duì)“美”初步的審定和感受能力，培養(yǎng)其想象力和創(chuàng)造力，是素質(zhì)教育的一個(gè)不可或缺的組成部分，也是當(dāng)前新一輪課改積極探索的一個(gè)改革方向。但是，較多的家長(zhǎng)和幼兒藝術(shù)教育工作者卻對(duì)此有著“誤解”，極大地阻礙了幼兒藝術(shù)教育健康和諧的發(fā)展。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)隨著當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，為數(shù)眾多的家長(zhǎng)傾向于把自己的孩子送到各級(jí)各類的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)去接受教育，希望孩子從小受到藝術(shù)的熏陶，增加藝術(shù)細(xì)胞。但是，他們往往忽略了孩子自己的意愿，也不管孩子接不接受，便將其強(qiáng)制地送到興趣班或特長(zhǎng)班去接受教育，而對(duì)孩子學(xué)習(xí)效果和教師教育的效果一律以“彈得好不好，畫的好不好、跳得好不好”或考過了多少級(jí)來衡量，完全背離了藝術(shù)教育的宗旨。他們并不在乎孩子的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力有無提高，使孩子的內(nèi)心期望、興趣愛好與現(xiàn)實(shí)中家長(zhǎng)的強(qiáng)迫相向而馳，甚至越走越遠(yuǎn)。由于當(dāng)前不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，致使部分家長(zhǎng)產(chǎn)生了較嚴(yán)重的功利化思想。他們只是看到了明星效應(yīng)，更有甚者是為了圓自己的“星夢(mèng)”，一味地把重?fù)?dān)壓在孩子身上，還美其名曰一切都是為了孩子，而對(duì)孩子是否有這方面的發(fā)展?jié)摿χ弥活?。這樣做只能是適得其反，孩子對(duì)此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)抗情緒，其結(jié)果是可想而知的。

(二)幼兒藝術(shù)教育工作者教育理念和教育方式上存在誤區(qū)好奇是每個(gè)兒童的天性，他們對(duì)藝術(shù)的探索與熱愛也是如此，這本應(yīng)受到積極的引導(dǎo)和正確的培養(yǎng)。但是，我們大多的幼兒藝術(shù)教育工作者由于受傳統(tǒng)藝術(shù)教育的負(fù)面影響，過多地注重孩子對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的技能技巧的掌握，忽視對(duì)美的感知和體驗(yàn)教育，忽視了孩子情緒情感的主動(dòng)參與，更忽視了孩子對(duì)美自由闡釋和表達(dá)。這是當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育主要存在的誤區(qū)，我們應(yīng)該樹立科學(xué)的幼兒藝術(shù)教育理念，找到正確的教育策略和方法，讓孩子健康、快樂地成長(zhǎng)。

二、以文藝心理學(xué)思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹、落實(shí)素質(zhì)教育和新課改的各項(xiàng)要求，構(gòu)建幼兒藝術(shù)教育的新體系

(一)將單純的技能技巧性幼兒藝術(shù)教育轉(zhuǎn)變成幼兒審美心理結(jié)構(gòu)的初步形成和充實(shí)性教育上來單純的技能技巧性教育把幼兒藝術(shù)教育的重點(diǎn)放在培養(yǎng)兒童的正確描述、制作和表演技巧上，完全忽視了幼兒個(gè)體對(duì)藝術(shù)精神的感悟和自主表現(xiàn)，制約了兒童的審美潛能的發(fā)展，這與素質(zhì)教育的主張和當(dāng)前課改的要求是背道而馳的。審美能力是審美活動(dòng)得以展開的立體方面的基礎(chǔ)和能力，包括審美感知覺能力，想象能力，領(lǐng)悟能力，具有先天性與遺傳性但能力的發(fā)展成熟卻有賴于后天教育。審美感悟教育是文藝心理學(xué)的核心理念之一，目的是讓其能體驗(yàn)到審美對(duì)象傳達(dá)的含義。它也是引導(dǎo)幼兒感知、理解美的事物，發(fā)掘和培養(yǎng)幼兒審美創(chuàng)造潛力的教育。我們?cè)谶M(jìn)行幼兒藝術(shù)教育時(shí)應(yīng)努力做到:

1．讓孩子們充分與大自然接觸，了解大自然，通過觀摩形態(tài)各異的自然景物或自然現(xiàn)象，引導(dǎo)孩子感知事物顏色、聲音、位置、空間位置、運(yùn)動(dòng)軌跡等，這樣做，不僅能促進(jìn)孩子與大自然和諧相處，豐富孩子的校外生活、開拓視野，還能讓其逐漸形成對(duì)生命運(yùn)動(dòng)模式的感悟能力。

2．生活平淡枯燥，但平淡的生活則能孕育出生命與神奇。生活中的千姿百態(tài)都是以形象化的狀態(tài)呈現(xiàn)，孩子置身于生活中，其觸覺、味覺、視覺、聽覺等感官無時(shí)無刻不在與生活發(fā)生交流與碰撞，但這種交流是膚淺的、殘缺的，習(xí)以為常也就成了漠然和平淡。所以不經(jīng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，在學(xué)生的眼中難以發(fā)現(xiàn)神奇的形象，更談不上化腐朽為神奇。我們應(yīng)該給生活注入新鮮與好奇，讓幼兒充分感情其內(nèi)涵與魅力，體味原本平淡的生活竟然如此地有趣，令人著迷，在幼兒天生的好奇心和求知欲的驅(qū)使下，挖掘出形象的豐富與神奇，為幼兒步入藝術(shù)殿堂鋪好第一塊磚。

3．通過多種手段，引導(dǎo)孩子直覺感悟和把握社會(huì)中美的事物的本質(zhì)，提高發(fā)現(xiàn)美的能力。社會(huì)美是直接顯現(xiàn)人的本質(zhì)力量的審美對(duì)象，而心靈美是社會(huì)美的具體體現(xiàn)?！懊勒?，人心之所樂進(jìn)也?！闭f明對(duì)美的追求和審美需要是驅(qū)動(dòng)人格不斷完善的內(nèi)在動(dòng)力。現(xiàn)代人本主義心理學(xué)通過實(shí)驗(yàn)證明，對(duì)美的欣賞有助于喚起人的潛能，有助于人格的健康發(fā)展。從古往今來的政治斗爭(zhēng)到各個(gè)階層的精神面貌，從叱咤風(fēng)云的英雄豪杰到日常生活中的販夫走卒，其中的真善美與假丑惡的激烈交鋒，都能最大限度地激發(fā)了讀者的情感體驗(yàn)，給幼兒以有益的心靈啟迪和思想教育。

4．多欣賞與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)貼近的藝術(shù)作品，促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。偉大的科學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為:“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切?！蓖瑯樱胂笤谟變旱纳钪校貏e是在游戲和學(xué)習(xí)活動(dòng)中，更離不開想象。想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新映象的過程。想象中產(chǎn)生的生動(dòng)、具體的形象，能夠幫助幼兒更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，比較順利地掌握間接經(jīng)驗(yàn)。因此，我們必須重視培養(yǎng)、提高、促進(jìn)幼兒的想象能力的發(fā)展。

(二)將模仿教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝狼楦薪逃?，突出審美情感的陶冶文藝心理學(xué)研究者們主張研究人們?cè)谛蕾p文藝作品的過程中，怎樣感受和理解作品，引起情感共鳴。而模仿教育把幼兒藝術(shù)教育變成簡(jiǎn)單的機(jī)械模仿，改變了幼兒藝術(shù)教育“自由創(chuàng)造”的特征，使幼兒藝術(shù)教育失去了“情感意味”。藝術(shù)情感是審美情感的重要組成部分，包括藝術(shù)創(chuàng)作者融入藝術(shù)作品的情感，也包括藝術(shù)欣賞者能動(dòng)的情感體驗(yàn)的情感擴(kuò)散，它具有獨(dú)創(chuàng)性、超越性、細(xì)膩性和典型性等特征。因此，藝術(shù)情感最能感人、動(dòng)人，一旦被主體接納，能充分激發(fā)和豐富幼兒的藝術(shù)情感。培養(yǎng)藝術(shù)情感是幼兒藝術(shù)教育重要目的之一，為此，必須做到:

1．選擇具有豐富情感類型且適合幼兒身心發(fā)展水平的作品供其欣賞，使幼兒在藝術(shù)欣賞中去感受和理解作品，豐富和激發(fā)自己情感。幼兒期是情感教育的黃金期，幫助幼兒形成初步的情緒調(diào)控能力是幼兒情感教育的目標(biāo)之一，也是幼兒情感教育的重要內(nèi)容。

2．引導(dǎo)幼兒在日常生活中積累情緒、情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)正確表達(dá)和控制自己的情緒，這是審美情感教育的基礎(chǔ);幼兒的初步情緒調(diào)控能力主要表現(xiàn)在兩方面:一方面表現(xiàn)為幼兒能對(duì)自己情緒中那部分對(duì)人對(duì)己可能產(chǎn)生不良影響的情緒沖動(dòng)加以適當(dāng)調(diào)控，如孩子對(duì)任性、執(zhí)拗、侵略性、攻擊性等偏頗情緒的適當(dāng)調(diào)控;另一方面表現(xiàn)為幼兒能適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)情緒，并常常鼓勵(lì)自己保持高興愉快的心境。概括來說，就是既有控制，又有宣泄，把情緒調(diào)控在一個(gè)與年齡相稱的范圍內(nèi)，以促進(jìn)情感的健康發(fā)展。

3．合理引導(dǎo)幼兒在創(chuàng)作表現(xiàn)活動(dòng)中通過口頭語言、角色扮演、“涂鴉”等有效地表達(dá)情感。幼兒期是一個(gè)充滿幻想的年齡，幼兒的許多想法與現(xiàn)實(shí)都有很大的距離，但他們可以借助簡(jiǎn)單的口頭語言、角色扮演甚至是無意識(shí)地用“涂鴉”來表達(dá)自己的所見、所想、所感，這是幼兒表達(dá)自己對(duì)周圍事物的感受和內(nèi)心意愿的最主要方式之一，孩子們都愿意，這幾乎是每一個(gè)兒童的天性。

(三)整合協(xié)調(diào)幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容，突出審美教育在幼兒藝術(shù)教育體系中的整體建構(gòu)如何提高青少年的審美能力，是文藝心理學(xué)研究者們主要任務(wù)之一。當(dāng)前，幼兒藝術(shù)教育一般以分科形式進(jìn)行，音樂、美術(shù)、文學(xué)藝術(shù)各自有獨(dú)立的大綱，甚至，不同的教育機(jī)構(gòu)有著不同的教育理念，忽視了幼兒藝術(shù)教育的整體性和各種藝術(shù)教育的內(nèi)在聯(lián)系。心理學(xué)的研究已經(jīng)表明幼兒藝術(shù)教育不應(yīng)該局限在藝術(shù)教育本身，應(yīng)該走向綜合化，藝術(shù)教育不應(yīng)該僅僅著眼于兒童某種藝術(shù)技能的培養(yǎng)，更重要的是通過藝術(shù)教育提高學(xué)生的整體素質(zhì)。綜合性藝術(shù)教育就是發(fā)展音樂、美術(shù)、文學(xué)藝術(shù)中的共同審美要素，按同構(gòu)的原理加以整合，以不同的藝術(shù)形式獲得美的熏陶。綜合性藝術(shù)教育培養(yǎng)的不是給予兒童簡(jiǎn)單的技藝知識(shí)，而是達(dá)到幼兒審美心理結(jié)構(gòu)的塑造。與此同時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持從幼兒生活和興趣出發(fā)去整合藝術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容，在開展幼兒藝術(shù)教育的過程中，要以幼兒的現(xiàn)實(shí)生活為背景，以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以幼兒熟悉的人、事、物為內(nèi)容，注重生活與藝術(shù)教育的緊密結(jié)合，讓幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容回歸于幼兒的生活。這樣能夠使幼兒快樂地接受教育，使幼兒人格得到健康、自然、和諧的發(fā)展，從而發(fā)掘幼兒的創(chuàng)造潛能和提高審美能力。

隨著社會(huì)不斷地發(fā)展，越來越多的人認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育將是公民教育不可或缺的一個(gè)重要組成部分。藝術(shù)教育不僅為學(xué)生提供了一個(gè)正確情感表達(dá)和創(chuàng)造沖動(dòng)的出口，也為基礎(chǔ)教育的發(fā)展開創(chuàng)了生動(dòng)活潑的新局面。但是，藝術(shù)教育的價(jià)值取向不應(yīng)再是藝術(shù)知識(shí)、技能的傳遞，而應(yīng)注重幼兒對(duì)藝術(shù)的感受和體驗(yàn)，培養(yǎng)其積極的情感和態(tài)度，滿足其藝術(shù)表達(dá)的欲望和沖動(dòng)，拓寬其藝術(shù)視野和審美空間，促進(jìn)幼兒健康、和諧地發(fā)展。