導(dǎo)語(yǔ)：中學(xué)思想品德老師語(yǔ)言藝術(shù)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教學(xué)語(yǔ)言在教學(xué)中具有非常重要的意義，不同的教學(xué)語(yǔ)言產(chǎn)生的不同的教學(xué)效果。政治教師要在語(yǔ)言修養(yǎng)上多下功夫，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，也能得到語(yǔ)言美的陶冶，得到藝術(shù)享受。語(yǔ)言，無(wú)論是口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言還是藝術(shù)語(yǔ)言，作為一種人際交流的載體，它是人類傳遞思想、情感、信息不可缺少的工具。作為課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)，則是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行別具一格的創(chuàng)新所表現(xiàn)出來(lái)的具有極強(qiáng)的審美價(jià)值的語(yǔ)言格調(diào)，他既是教師藝術(shù)性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的表現(xiàn)，又是教師藝術(shù)性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶。所謂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，就是教師在教學(xué)過(guò)程中遵循教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把所教的知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。因此，教師必須不斷加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

一、語(yǔ)言要有科學(xué)性。

就象任何事物的發(fā)展變化都有自己的規(guī)律性一樣，語(yǔ)言也有自己內(nèi)在的規(guī)律。因此，只有符合語(yǔ)言內(nèi)在規(guī)律性的課堂教學(xué)語(yǔ)言，才是具有科學(xué)性的語(yǔ)言。首先語(yǔ)言的科學(xué)性首先在于確切、明白、實(shí)事求是。政治課堂教學(xué)要傳授馬克思主義理論知識(shí)，馬克思主義是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)的問(wèn)題來(lái)不得半點(diǎn)含糊和虛假，任何模棱兩可、含糊其辭的語(yǔ)言都會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。所以，在政治課教學(xué)中應(yīng)徹底杜絕一切假話、大話、空話、套話，做到每一句教學(xué)語(yǔ)言都是客觀事物本來(lái)面目的正確反映，都經(jīng)得起客觀實(shí)踐的檢驗(yàn)。其次語(yǔ)言的科學(xué)性要求嚴(yán)格按照語(yǔ)法結(jié)構(gòu)遣詞造句，不要出現(xiàn)結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤和不舍理的句子；不要省略不能省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，使句子的意思不明確，使學(xué)生“丈二和尚摸不著頭腦”。第三說(shuō)話簡(jiǎn)潔通俗，也是語(yǔ)言科學(xué)性的反映。我國(guó)古代文化典籍、先秦時(shí)期的《學(xué)記》中對(duì)教師的教學(xué)語(yǔ)言就作出了精辟的論述：“其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻。”意思就是說(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)約而明達(dá)，以細(xì)微淺近之語(yǔ)，闡明深刻的道理，不多的比喻就能使學(xué)生透徹理解。如果上課拖泥帶水，講起話來(lái)象老太婆的裹腳布一樣又臭又長(zhǎng)。羅羅嗦嗦不得要領(lǐng)，或夾雜些“這個(gè)”、“那個(gè)”、“啊”等“口頭禪”，就會(huì)讓人聽(tīng)了心煩，這只會(huì)使學(xué)生“倒胃口”，影響學(xué)生對(duì)老師所授學(xué)科的興趣。第四語(yǔ)言科學(xué)性還要求說(shuō)話要順理成章，邏輯性強(qiáng)，不要顛三倒四、支離破碎，以免削弱馬克思理論固有的說(shuō)服力。

二、語(yǔ)言要有思想性。

首先要旗幟鮮明。我們的旗幟就是社會(huì)主義的旗幟。當(dāng)前來(lái)說(shuō)，就是十六大的旗幟。對(duì)此，不能有絲毫的模糊與動(dòng)搖。有些政治教師不敢在課上理直氣壯地宣傳社會(huì)主義，遇到一些大是大非的問(wèn)題就采取回避的態(tài)度。這對(duì)一個(gè)應(yīng)該立場(chǎng)鮮明的政治教師來(lái)說(shuō)，實(shí)在是很不相稱的。例如，在對(duì)待“”的問(wèn)題上，就應(yīng)該認(rèn)清其反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)定不移、義無(wú)返顧地支持我國(guó)政府依法取締“”的行動(dòng)。其次要反對(duì)不負(fù)責(zé)任的胡說(shuō)八道。面對(duì)著思想尚未定型的青少年學(xué)生宣傳馬克思主義理論，這是一個(gè)很嚴(yán)肅的任務(wù)，因此，政治教師的一言一語(yǔ)，都應(yīng)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。在教學(xué)中，應(yīng)嚴(yán)守“研究無(wú)禁區(qū)，教學(xué)有紀(jì)律”的原則，不信口雌黃，不嘩眾取寵。講課時(shí)如有必要引述反面觀點(diǎn)或事例，應(yīng)有所選擇并應(yīng)有分析批判，以免發(fā)生副作用。第三要不使用污言穢語(yǔ)。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)符合文明禮貌的要求，做到語(yǔ)言美。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，不使用諷刺、挖苦、辱罵學(xué)生的語(yǔ)言。

三、語(yǔ)言要有藝術(shù)性。

有一篇回憶魯迅先生的文章寫(xiě)到：“先生的談吐深刻、嚴(yán)密，有力而生動(dòng)活潑，句句吸引我們。他自己很少笑，可是我們這些年輕人卻逐漸被他的話引出笑聲來(lái)了。”魯迅先生的話之所以能深深地吸引和打動(dòng)年輕人的心，其原因之一，就在于他的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、深刻雋永、引人人勝，具有很高的藝術(shù)性。語(yǔ)言的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在：首先，生動(dòng)風(fēng)趣。唯有生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言，才能調(diào)動(dòng)青少年學(xué)生上好政治課、學(xué)好馬克思主義理論的興趣。同志曾經(jīng)把“語(yǔ)言無(wú)味，象個(gè)癟三列為黨八股的一大罪狀。如果一堂政治課，顛來(lái)倒去總是那幾個(gè)名詞，沒(méi)有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，枯糙乏味，叫學(xué)生怎能不看別的書(shū)、不做別的作業(yè)、不打瞌睡呢?其次，要形象化。中學(xué)生知識(shí)少、閱歷淺，習(xí)慣于形象思維，而抽象思維的能力比較弱。因此，政治教師應(yīng)努力把抽象的政治理論，通過(guò)學(xué)生熟悉的事物用形象化的語(yǔ)言加以分析說(shuō)明，這樣才能較容易地為學(xué)生所理解和接受。第三，要有啟發(fā)性。教師在教學(xué)中或引而不發(fā)，或一語(yǔ)道破，或舉一反三，或發(fā)人深思，這一切，都是語(yǔ)言的藝術(shù)。第四，語(yǔ)言的藝術(shù)性還表現(xiàn)在音色聲調(diào)上，應(yīng)有濃厚的感情色彩、應(yīng)有節(jié)奏感，要抑揚(yáng)頓挫，分輕重緩急。切忌平鋪直敘，一堂課從頭至尾用一個(gè)頻率發(fā)聲。否則，無(wú)異于對(duì)學(xué)生的大腦施行疲勞刺激，使其昏昏欲睡。

總之，在政治教學(xué)中，準(zhǔn)確的語(yǔ)言是準(zhǔn)確把握思想政治課基本概念，基本原理的前提，而深入淺出的解授則是政治這一科學(xué)性、抽象性學(xué)科必備的教學(xué)要求和條件，幽默、含蓄、生動(dòng)的課堂語(yǔ)言則是增加課堂感染力，使學(xué)生準(zhǔn)確掌握政治課基本概念、基本原理，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀的重要方法。以上四者，前者是基礎(chǔ)，后三者是條件，但四者又是緊密聯(lián)系的。只要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷總結(jié)，不斷探索，能夠嫻熟地掌握和靈活地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，形成教學(xué)要素多元統(tǒng)一、和諧發(fā)展的變奏和合奏，思想政治課就會(huì)更富生氣，更有韻味，更具藝術(shù)魅力。