導(dǎo)語：兩課教學(xué)掌握幾個(gè)維度一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

高校的思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，它是對大學(xué)生進(jìn)行理想信念、價(jià)值觀、道德觀教育的主渠道、主陣地。如何才能更好地發(fā)揮它的作用?“兩課”教師需要把握好以下八個(gè)維度。

一、重視理想信念教育，把握“兩課”教學(xué)的高度

2005年1月17日至18日，在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議會上發(fā)表了重要講話。他特別提出了大學(xué)思想政治教育以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。大學(xué)是培養(yǎng)理想人才的地方，大學(xué)教育的目的就是培養(yǎng)理想人才。何謂理想人才?他與普通的世俗人才有什么本質(zhì)的區(qū)別?筆者認(rèn)為這兩者最大的區(qū)別在于理想人才具有思想上的獨(dú)立性和進(jìn)步性，他是能夠引領(lǐng)社會發(fā)展方向和社會潮流的那一部分人，是順應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代而產(chǎn)生的新生產(chǎn)力的代表，他不會隨波逐流，他能夠做出正確的判斷和選擇。大學(xué)教育的目的決定了“兩課”教師決不能也不應(yīng)該把自己的教學(xué)僅僅降低為世俗社會的翻譯器，而應(yīng)該成為學(xué)生的精神導(dǎo)師，真正起到傳授知識、引領(lǐng)精神的作用。在大學(xué)生世界觀形成的重要階段，幫助他們學(xué)會如何看待周圍的世界，如何在千變?nèi)f化的社會發(fā)展進(jìn)程中把握住自己，抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，鼓勵(lì)大學(xué)生正確看待人生中可能出現(xiàn)的各種挫折和困難，在建設(shè)中國特色社會主義這一偉大事業(yè)中充分發(fā)揮“小我”的作用。

二、關(guān)注思想品德教育，增加“兩課”教學(xué)的深度

高校思想品德教育的目的和歸宿就是使大學(xué)生成為高尚道德情操的傳播者和踐行者。道德作為一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，確切地說是一種社會秩序。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，人的生存發(fā)展需要擺脫兩個(gè)奴役，一個(gè)是自然奴役、一個(gè)是社會奴役。所以馬克思提出人類社會要解決的第一個(gè)問題就是人類總體從自然界的奴役中擺脫出來。那就要大力發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是人類社會生存和發(fā)展最重要的因素。發(fā)展生產(chǎn)力就需要人的群體生活，需要組成社會。社會是建立在一定的秩序之上的大系統(tǒng)，只有社會大系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)部分協(xié)調(diào)好、平衡好，這個(gè)系統(tǒng)才是有序的而非雜亂無章的，才能發(fā)揮最大的效能。這個(gè)秩序通常指的就是社會規(guī)則。簡單地說對規(guī)則的認(rèn)識和實(shí)踐就是道德。作為社會的人，我們首先需要認(rèn)識這個(gè)系統(tǒng)、了解這個(gè)秩序，人的成長過程實(shí)際上就是道德秩序安裝的過程。大學(xué)生正處于道德秩序安裝的過程之中，他們的思想正處于迅速走向成熟而又未完全成熟的發(fā)展階段。隨著改革開放步伐的加快，各種社會思潮的涌入，人們的價(jià)值取向也由原來的單一化變得日趨多元化。這些變化必然會反映到大學(xué)生身上，很多學(xué)生出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題，特別是他們的核心價(jià)值觀存在較為嚴(yán)重的偏差，這無疑給兩課教師提出巨大的挑戰(zhàn)。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，承載著民族的希望、祖國的未來。如果他們的思想道德素質(zhì)都如此堪憂，那么我們和諧社會的構(gòu)建如何才能實(shí)現(xiàn)?作為大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行德育教育已經(jīng)是大學(xué)教育必須面臨的課題和必須要承擔(dān)的責(zé)任。關(guān)注思想品德教育，培養(yǎng)高尚道德人格，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，不斷增加兩課教學(xué)深度，這不僅是時(shí)代和社會對大學(xué)生的期望和要求，也是大學(xué)生自我發(fā)展、自我完善的需要。

三、養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣，注重“兩課”教學(xué)的角度

學(xué)生是教學(xué)活動的主體，但長期以來，學(xué)生卻成為了被動的知識接受器，喪失了學(xué)習(xí)主體的地位，只是單純地接受知識，缺乏獨(dú)立思考能力。大學(xué)生正處于精神上和思想上的斷乳期，一方面需要正確思想的引導(dǎo)，另一方面又希望能夠形成獨(dú)立的人格，所以，在這一重要階段，培養(yǎng)大學(xué)生的問題意識，養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣，成為兩課教師需要迫切關(guān)注和解決的問題。教師除了應(yīng)該具備扎實(shí)的理論功底和理論素養(yǎng)外，還應(yīng)通過自己的問題意識影響學(xué)生。以學(xué)生為主體，注意轉(zhuǎn)變角度關(guān)注青年一代獨(dú)立人格的養(yǎng)成，提高他們獨(dú)立處理問題、解決問題的能力，已經(jīng)成為高校思想教育的嶄新話題。

四、共建和諧師生關(guān)系。保持“兩課”教學(xué)的溫度

一直以來，高校政治理論課處于非常尷尬的境地，由于有的教師理論素養(yǎng)不高，習(xí)慣于當(dāng)“傳聲筒”照本宣科，重學(xué)習(xí)輕效果；重理論輕實(shí)踐；重知識輕教化，使得政治理論課教學(xué)缺乏吸引力和感染力，學(xué)生與教師之間有距離感和隔膜感，兩課教學(xué)效果可想而知。如何才能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生始終對政治理論課教學(xué)保持一定的溫度，使他們對兩課能夠真心喜愛、終身受益?關(guān)鍵是要讀懂學(xué)生，了解學(xué)生的思想動態(tài)，建立和諧的師生關(guān)系，這是有效完成高校思想理論教育的前提和基礎(chǔ)。為達(dá)到這一目標(biāo)，我覺得一方面教師需要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平，另一方面還要注意學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的相關(guān)知識，掌握當(dāng)代大學(xué)生的心理特征和心理活動規(guī)律，通過采用互動的教學(xué)方式，討論問題，答疑解惑等教學(xué)方式有意識地創(chuàng)造各種條件和學(xué)生主動進(jìn)行溝通，與學(xué)生在思想上加深溝通，感情上引起共鳴。那么學(xué)生就會通過教師言傳身教的熏陶，潛移默化地接受所學(xué)知識，形成成熟的思維模式，達(dá)到教育目的?？s短師生之間的距離，形成和諧師生關(guān)系不僅有利于學(xué)生對理論知識的接受，更有利于大學(xué)生道德人格的塑造與提升。如果兩課教學(xué)能夠始終在學(xué)生心目中保持一定的溫度，自然會取得意想不到的教育效果。

五、秉持與時(shí)俱進(jìn)理念，提高“兩課”教學(xué)的熱度

發(fā)揮德育教育作用的關(guān)鍵在于使其真正地進(jìn)入學(xué)生的注意中心。學(xué)生能夠切實(shí)領(lǐng)會，深刻理解，而不是把思想政治教育課當(dāng)成耳旁風(fēng)，聽完就忘了。怎樣才能進(jìn)入學(xué)生的注意中心?毫無疑問，這就要求政治思想理論課的教學(xué)不能僅僅停留在簡單的講和說上，而是要更多地與社會實(shí)際相結(jié)合。這樣才有說服力和可信度，否則，如果教師所教知識與社會發(fā)展實(shí)際相脫離，在學(xué)生看來課堂上的一些知識似乎與現(xiàn)實(shí)生活“對不上號”，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會大打折扣。關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，從一定高度幫助學(xué)生認(rèn)識社會，秉持與時(shí)俱進(jìn)理念，提高兩課教學(xué)的熱度，會大大增加理論課的吸引力，使其進(jìn)入學(xué)生的注意中心，并發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

六、注意正面積極引導(dǎo)。把握好“兩課”教學(xué)的尺度

我國正進(jìn)入改革攻堅(jiān)期，由于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會深層矛盾凸現(xiàn)，貪污腐敗、誠信缺失、道德滑坡等不良現(xiàn)象被頻繁曝光，無疑會對學(xué)生的思想造成負(fù)面影響，我們在兩課教學(xué)中要注意把握好分寸，在抨擊“假”“丑”“惡”同時(shí)更要弘揚(yáng)“真”“善”“美”。大學(xué)課堂不是對社會發(fā)泄不滿的垃圾場，兩課教師在教學(xué)中不僅要指出社會中存在的問題，提出批評，更為可貴的是和學(xué)生們一起查找出現(xiàn)問題的原因并提出積極的富有建設(shè)性的意見，尤其讓學(xué)生明確自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命。讓大多數(shù)學(xué)生相信通過每個(gè)人自身的努力，逐步消解和減少種種不合理、不健康、不道德的社會現(xiàn)象，推動社會不斷進(jìn)步和完善。把握好教學(xué)的尺度，對學(xué)生進(jìn)行正面積極的引導(dǎo)，我們的思想政治教育才能不迷失大方向。

七、動員社會共同參與，拓展“兩課”教學(xué)的寬度

德育教育是一項(xiàng)民心工程、社會工程、系統(tǒng)工程，需要全社會的協(xié)調(diào)配合。思想政治教育不僅僅是兩課教師自己的份內(nèi)之事，而且是關(guān)系到一個(gè)國家、一個(gè)民族的命運(yùn)的大事，因此，德育教育理應(yīng)滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個(gè)方面，貫穿到教育教學(xué)的全過程。要堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合，把思想政治教育融入學(xué)校管理之中，建立自律與他律、激勵(lì)與約束有機(jī)結(jié)合的長效工作機(jī)制?，F(xiàn)在，針對當(dāng)代大學(xué)生競爭壓力大，缺乏挫折教育，心靈脆弱，心理問題出現(xiàn)頻繁，有很多高校已經(jīng)進(jìn)行了大膽嘗試，紛紛加強(qiáng)心理健康教育，建立危機(jī)前干預(yù)機(jī)制，并取得了一定成效。為高校營造和諧安定的教育、教學(xué)環(huán)境發(fā)揮了重要作用。動員社會共同參與，拓展兩課教學(xué)的寬度，已經(jīng)成為大家的共識。

八、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化資源。加快“兩課”教改的速度

教育家加里寧說：“教育是一種艱苦的事業(yè)，優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)?！币囵B(yǎng)出新世紀(jì)合格的人才，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方法，讓“兩課”變得“活”起來。兩課教師應(yīng)逐步改變原來“填鴨式”教學(xué)方法，大膽嘗試采用“啟發(fā)式、疏導(dǎo)式、討論式、直觀式”，等多種教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生上課的積極性。尤其要大力發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的作用。網(wǎng)絡(luò)媒體處于思想輿論陣地的前沿，由于其自身特有的平等性和自主性，為大學(xué)生主體意識的形成提供了廣闊的平臺，在高校學(xué)生生活中占據(jù)的地位越來越重要。作為“兩課”教師，應(yīng)該大力發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介資源的積極作用，加快“兩課”教學(xué)改革的速度，使兩課變得活起來，使網(wǎng)絡(luò)文化為己所用，改變以往政治理論課在同學(xué)心中留下的枯燥乏味的老印象，讓思想政治理論課變得可感、可知，使兩課教學(xué)充分體現(xiàn)其直觀性、形象性、生動性，進(jìn)而突破時(shí)間和空間的限制，幫助大學(xué)生不斷提高他們的形象思維能力和創(chuàng)造力。現(xiàn)在有很多大學(xué)都在積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的作用，建立“大學(xué)生生活社區(qū)”、“網(wǎng)絡(luò)虛擬群體”等新型大學(xué)生組織，一方面大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得全面、透明、迅捷的信息服務(wù)，另一方面還可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有益健康的交流，豐富大學(xué)生的課余生活。培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。只要“兩課”教師積極開動腦筋，運(yùn)用靈活有效的教學(xué)方法，把握好思想政治教育的八個(gè)維度，我相信，通過“兩課”教師自身的努力和整個(gè)社會的進(jìn)步，思想政治理論課一定會逐步改變領(lǐng)導(dǎo)不太滿意、學(xué)生不太滿意、教師自己也不太滿意的“三不太滿意”的現(xiàn)狀。唯有如此，青年一代才有可能在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊之下堅(jiān)守正確人生信念，達(dá)到“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的理想境界。