導(dǎo)語：當(dāng)前英語口語教學(xué)改革探索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:目前，大學(xué)英語教學(xué)中，學(xué)生讀寫能力普遍過關(guān)，而會話能力、交際能力較差，造成這種現(xiàn)象的原因是我國傳統(tǒng)英語教學(xué)在口語教材和教學(xué)方法方面相對滯后。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不但強調(diào)學(xué)習(xí)者對客觀知識的內(nèi)在建構(gòu)，而且重視教學(xué)中師生、生生之間的社會性相互作用，因此該理論中的合作學(xué)習(xí)、交互式教學(xué)在英語口語教學(xué)中應(yīng)被廣為采用。

關(guān)鍵詞:大學(xué)英語口語教學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論合作學(xué)習(xí)交互式教學(xué)

我國的大學(xué)英語教學(xué)目前己經(jīng)走到了后教法時代，后教法時代占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)理論是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，其學(xué)習(xí)觀在于解釋如何使客觀知識結(jié)構(gòu)通過個體與之交互作用而內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從這個意義上說，學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不但強調(diào)學(xué)習(xí)者對客觀知識的內(nèi)在建構(gòu)，而且重視教學(xué)中師生、生生之間的社會性相互作用，因此該理論中的合作學(xué)習(xí)(CooperativeLearning)、交互式教學(xué)(ReciprocalTeaching)在大學(xué)英語口語教學(xué)中應(yīng)被廣為采用。

但是，前普遍存在的一個現(xiàn)象便是學(xué)生讀寫能力普遍過關(guān)，而會話能力、交際能力較差，很多大學(xué)生學(xué)的簡直就是“啞巴英語”。我認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因是我國傳統(tǒng)英語教學(xué)在口語教材和教學(xué)方法方面相對滯后。在使用教材方面，原有的大學(xué)英語教材過分強調(diào)詞匯辨析、語法結(jié)構(gòu)、寫作方法等，在教學(xué)方法方面，教師多沿襲講解、聯(lián)系、運用的傳統(tǒng)PPP(presentation-practice-production)模式，僅在表面上體現(xiàn)了教學(xué)過程及上課的規(guī)律，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的發(fā)揮。在這樣的教育模式下，學(xué)生只是被動地接受教師傳授的內(nèi)容，在課堂回答、復(fù)述和對話中，暴露出語言功底薄弱的弱點，表現(xiàn)為詞匯貧乏，語法錯誤頻繁，時態(tài)、語態(tài)混淆不清，用詞不當(dāng)，等等。同時，還表現(xiàn)為語音語調(diào)不過關(guān)，跨文化能力的欠缺，缺乏對文化差異的敏感性、寬容性和靈活性。

中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》指出:“實施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類。”“全面推進素質(zhì)教育，是我國教育事業(yè)的一場深刻的變革，是一項事關(guān)全局、影響深遠和涉及社會各方面的系統(tǒng)工程?！庇⒄Z口語教學(xué)不能置身于素質(zhì)教育之外，必須進行課程建設(shè)和教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。傳統(tǒng)教學(xué)模式對課程技能性的過分強調(diào)使得與相關(guān)課程的聯(lián)系性較差，知識與技能難以遷移;傳統(tǒng)的教學(xué)思想抹殺了口語與書面語的區(qū)別，側(cè)重話語的正確性和標(biāo)準(zhǔn)性而忽視了語境的作用;僵化的評價體制束縛了學(xué)生能動性的發(fā)揮;教材種類單一，難以適應(yīng)語言的發(fā)展或多樣性的需求;教學(xué)過程程式化，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和熱情，嚴(yán)重妨礙了學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，英語口語課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須改革。

然而，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張知識源于社會的意義建構(gòu)，學(xué)習(xí)者應(yīng)在社會情境中積極地相互作用。知識是由個人自己構(gòu)建的，而不是他人傳授的;這種建構(gòu)發(fā)生在交往的環(huán)境中，是社會互動的結(jié)果。建構(gòu)主義為口語教學(xué)改革提供了堅實的理論基礎(chǔ)，并由此衍生出各種教學(xué)理論。這正是我們在英語口語教學(xué)中所應(yīng)當(dāng)提倡的。

一、任務(wù)型教學(xué)理念

建構(gòu)主義理論和Vigotsky的心理語言學(xué)理論為任務(wù)型語言學(xué)習(xí)提供了理論基礎(chǔ):任務(wù)型教學(xué)以意義優(yōu)先，以任務(wù)完成為主，評估基于任務(wù)完成與否。也就是說，應(yīng)重視學(xué)生如何溝通信息，而不強調(diào)學(xué)生使用何種形式。任務(wù)教學(xué)法通過一系列語言學(xué)習(xí)活動，使用目標(biāo)語或解決問題、或達成一致意見、或重組信息、或產(chǎn)生具體結(jié)果，讓學(xué)習(xí)者在完成任務(wù)過程中通過運用一系列認(rèn)知和交際程序?qū)崿F(xiàn)語言習(xí)得?！耙詫W(xué)生為中心，在做中學(xué)”是該教學(xué)模式的核心內(nèi)涵。

二、交際教學(xué)法

社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)領(lǐng)域，生成了交互性教學(xué)法。WilliamLittlewood(1981)把交際能力概括為4個方面:①具有自然而靈活地傳遞信息的語言能力;②能識別語言的形式和這些形式所能表達的交際功能;③具備在各種具體場合有效地進行交際的技巧和策略;④能意識到語言的社會交往含義。Littlewood(1981)還提出了交際性教學(xué)活動對語言學(xué)習(xí)的4個方面的作用:首先是可以讓學(xué)生循序漸進地獲得綜合使用語言的能力;其次是通過課堂教學(xué)中的交際活動讓學(xué)生更清楚地意識到語言的交際功能，使他們的學(xué)習(xí)成效更大，學(xué)習(xí)動機更強;再次是交際活動可以使學(xué)生在一個比較自然的環(huán)境下學(xué)習(xí);最后是交際活動可以營造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的師生關(guān)系。因而可以看出，交際性教學(xué)法的核心在于交互。交互的核心在于給學(xué)生提供使用外語進行交際的機會和場所，課堂教學(xué)可以通過大量模擬實際交際的各種場景，把學(xué)生的注意力集中在語言的功能意義和社會交往意義上，強調(diào)使用流利、地道、得體而準(zhǔn)確的語言進行交際。另外，人際間的交流除了通過言語行為來進行外，還要通過非言語行為來進行，而非言語行為的了解和習(xí)得是人際交流所不能及的，必須通過課堂教學(xué)才可以得到彌補。

總之，英語教育的目的是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，因此口語教學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代高等教育的發(fā)展趨勢，遵循高等教育的規(guī)律，密切聯(lián)系英語其他基礎(chǔ)課程，注重素質(zhì)教育和語言能力培養(yǎng)，重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和個性發(fā)展，恰當(dāng)處理知識、能力和素質(zhì)的關(guān)系，為把學(xué)生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)新精神的可持續(xù)發(fā)展的人才，作出應(yīng)有的貢獻。

英語學(xué)習(xí)者口語能力的提高是一個漫長的、艱辛的過程，在我國缺乏真實語言環(huán)境的條件下，英語口語教學(xué)是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語的一個重要手段，它有利于在一個非英語環(huán)境下營造出一種半真實的語言氣氛。盡管我國的大學(xué)英語口語教學(xué)歷經(jīng)改革也取得了一定的成效，但英語學(xué)習(xí)者的口語現(xiàn)狀仍令人擔(dān)憂。在建構(gòu)主義教學(xué)理念成為當(dāng)代語言學(xué)及外語教學(xué)界的發(fā)展趨勢時，也對大學(xué)英語教學(xué)改革指出了新的方向。以上是我對這種改革的一點不成熟的看法，旨在拋磚引玉，使我國的英語口語教學(xué)與時俱進，更上一個新臺階。