導(dǎo)語(yǔ)：未成年人思想道德建設(shè)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要家庭教育是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，家庭教育實(shí)踐中普遍存在重物質(zhì)關(guān)心、輕精神關(guān)心，重身體、忽心理，重智育、輕德育，重言傳、輕身教，重專(zhuān)制、輕民主的誤區(qū)。這種教育理念扼殺了未成年人的獨(dú)立人格與創(chuàng)新精神，對(duì)未成年人思想道德建設(shè)產(chǎn)生不利影響。剖析產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源，探索應(yīng)對(duì)之策，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)具有重要意義。

關(guān)鍵詞家庭教育；未成年人思想道德建設(shè)；誤區(qū)；對(duì)策

TalkabouttheErroneouszoneandCountermeasureofFamilyEducationontheAdolescent’sIdeologicalConstruction

Major:IdeologicalandPoliticalEducationAuthor:PanliDirector:Zhaoxiqun

AbstractFamilyeducationisthekeytoimproveandenhancetheadolescent’sideologicalconstruction.Nowdays,familyeducationexistssomeerroneouszone,suchasemphasizingmineralconcern,body,intellectualeducation,dictation,andneglectingmindconcern,psychicconcern,moraleducation,democracyandsoon..Thiseducationideaconstraintheadolescent’sindependentpersonalityandinnovativespirit,posingnegativeeffectontheadolescent’sideologicalconstruction.analyzingthecauseofthesenegativementionedaboveandseekingthecountermeasuresarehelpfultoenhancingandimprovingthebadsituationhappenedinfamilyeducation.

KeywordsFamilyeducation;Adolescent’sideologicalconstruction;erroneouszone;countermeasure

自《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（以下

簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）頒發(fā)以來(lái)，在全社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響，作為一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程的未成年思想

道德建設(shè)，由此受到前所未有的關(guān)注。家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的

作用，因此，把握家庭教育的規(guī)律和特點(diǎn)，使其走出誤區(qū)，發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)

中的積極作用，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1家庭教育的規(guī)律和特點(diǎn)

家庭是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)生活組織形式，是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞。家庭教育就是父母、長(zhǎng)輩對(duì)未成年孩子所實(shí)施的綜合性教育。作為一種實(shí)踐活動(dòng)，與學(xué)校教育和社會(huì)教育相比，家庭教育具有自身的規(guī)律性和特點(diǎn)。

1．1先導(dǎo)性

家庭是個(gè)體生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂，“在任何教育文化教育模式中，家庭總是一種重要的教育機(jī)構(gòu)”，［1］迄今為止“在任何社會(huì)，家庭總是最早，也是非常重要的教育機(jī)構(gòu)”。[1]父母是孩子的第一任教師，即啟蒙之師。所以，父母對(duì)孩子所實(shí)施的教育具有先導(dǎo)性。一般說(shuō)來(lái)，孩子出生后經(jīng)過(guò)三年的哺乳發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲到6歲是學(xué)齡前期，亦即人們常說(shuō)的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。幼兒期是人生熏陶漸染化的開(kāi)始，人的許多基本能力，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等，都是在這個(gè)年齡階段形成的。近代生理學(xué)、遺傳學(xué)、心理學(xué)等方面的研究表明，孩子6歲以前的大腦發(fā)育很快，并漸趨成熟，是接受早期教育、發(fā)展智力的最佳時(shí)期。而且人的發(fā)展有一定的階段性和連續(xù)性，如果錯(cuò)過(guò)最佳發(fā)展期，潛能就會(huì)泯滅。研究證明，孩子智力的發(fā)展可能遵循著一條遞減的法則：假如一個(gè)孩子生下來(lái)的素質(zhì)優(yōu)秀，他的天賦可以打100分的話，如果出生以后就進(jìn)行教育，他就可以發(fā)展成為100分能力的人；如果5歲才開(kāi)始進(jìn)行教育訓(xùn)練，哪怕是非常出色的教育，也只能發(fā)展成為80分能力的人；如果10歲才開(kāi)始進(jìn)行教育訓(xùn)練，那就只能成為30分或20分能力的人。[2]當(dāng)然，這只是一種假設(shè)，人的智力發(fā)展是否這樣絕對(duì)，難以爭(zhēng)論，但是，不失時(shí)機(jī)地對(duì)孩子進(jìn)行早期教育能促進(jìn)孩子智力的發(fā)展，應(yīng)該說(shuō)是無(wú)可辯駁的事實(shí)。

1．2連續(xù)性

家庭教育的第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。一個(gè)人自出生后，從小到大，幾乎有三分之二的時(shí)間生活在家庭之中，與父母朝夕相處，共同生活，無(wú)時(shí)不在接受著父母的教育。當(dāng)然，這種教育不像學(xué)校教育那樣具有計(jì)劃性、組織性、和系統(tǒng)性，但父母的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)不隨時(shí)隨地地教育和影響著子女。這種教育不管以什么方式，在什么時(shí)間進(jìn)行，都將對(duì)子女的生活習(xí)慣、思想品德、談吐舉止起著潛移默化的作用，其影響將伴隨著人的一生，正是在這個(gè)意義上，有些教育家又將父母稱(chēng)為終身教師，將家庭教育稱(chēng)為終身教育。

1．3感染性

情感的感染性是人的喜怒哀樂(lè)等情感能夠引起別人同樣的情感或者與此相聯(lián)系的情感。父母與子女之間有著天然的血緣關(guān)系，彼此心心相通，情感的感染性就更為強(qiáng)烈，且具有持久性、深刻性的特點(diǎn)。家庭是孩子出生后的第一個(gè)生活環(huán)境，家庭的一切都會(huì)在孩子幼小純真的心靈中留下深刻的印象。孩子在這種環(huán)境中獲得他們最初的生活經(jīng)驗(yàn)、初步的科學(xué)文化知識(shí)、一般的社會(huì)道德評(píng)價(jià)，并發(fā)展他們的思維、語(yǔ)言和智力，逐步形成習(xí)慣，為以后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。家庭生活條件的好壞以及成人的文化修養(yǎng)、道德水平、生活方式、行為舉止、好惡取舍等都會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生重大影響。

1．4型塑性

家庭教育是“人之初”的教育，也是“養(yǎng)成”教育。從“人之初”的教育來(lái)說(shuō)，家庭教育水平的高低，決定孩子做人起點(diǎn)的高低。比如，孩子在入園、入學(xué)乃至走向社會(huì)時(shí)，都明顯地反映出不同家庭教育的效果，家庭對(duì)孩子起著初步的“型塑”作用。如果家庭教育水平高，孩子在體力、智力、品德、行為等方面的發(fā)展就好，老師在學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)就容易收到事半功倍的效果，否則，就要投入更大的力量予以補(bǔ)償和矯正。

1．5親和性與權(quán)威性

在長(zhǎng)期的共同生活中，父母對(duì)子女無(wú)微不至的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)和教育，與子女逐步形成了血緣倫理的親情關(guān)系，這是其他教育者難以達(dá)到的。同時(shí)，子女在成長(zhǎng)過(guò)程中在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母的依賴(lài)性以及家庭成員的根本利益的一致性，決定了父母對(duì)子女教育的權(quán)威性。因此，子女對(duì)父母的話比較相信，對(duì)他們的教育感到親切，于是，父母的教育就具有號(hào)召力和感染力、親和性和權(quán)威性。父母若能合理地把握這一特點(diǎn)，對(duì)子女良好的思想品德和行為習(xí)慣的形成是很有益處的。