導(dǎo)語(yǔ)：高職院校實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)中滲透感恩教育一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：目前，國(guó)內(nèi)很多高職院校已實(shí)行了“2+1”（即2年的在校學(xué)習(xí)+1年的頂崗實(shí)習(xí)）和三年實(shí)踐不斷線的人才培養(yǎng)模式，本文探討高職院校將感恩教育與勞動(dòng)素養(yǎng)、職業(yè)精神深入地結(jié)合起來(lái)，以實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)為契機(jī)深化學(xué)生感恩教育的途徑與方式。

關(guān)鍵詞：高職院校；實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)；感恩教育；途徑

《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》國(guó)發(fā)〔2014〕19號(hào)提出：“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入職業(yè)教育全過(guò)程，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和人文素養(yǎng)教育，增強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性?！北娝苤?，高職院校是以培養(yǎng)面向基層、生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實(shí)用型、技術(shù)型和技能型專門人才為目的高等教育。高職院校相對(duì)于普通本科院校而言，更注重對(duì)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和崗位能力的培養(yǎng)，很多高職院校都建立了校內(nèi)、校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地，并實(shí)行了“2+1”（即2年的在校學(xué)習(xí)+1年的頂崗實(shí)習(xí)）和三年實(shí)踐不斷線的人才培養(yǎng)模式。筆者發(fā)現(xiàn)，目前很多高職院校在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)過(guò)程中，更多是進(jìn)行技能、技術(shù)的訓(xùn)練，忽視了在這個(gè)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，導(dǎo)致了培養(yǎng)出來(lái)的職業(yè)人只懂技術(shù)、不懂感恩。高職院校應(yīng)在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)過(guò)程中融入“感恩教育”，培育高職學(xué)生的感恩意識(shí)、提升他們的勞動(dòng)素養(yǎng)、培養(yǎng)他們的職業(yè)精神。本文探討高職院校將感恩教育與勞動(dòng)素養(yǎng)、職業(yè)精神深入地結(jié)合起來(lái)，以實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)為契機(jī)深化學(xué)生感恩教育的途徑與方式。

1感恩教育的內(nèi)涵

在國(guó)外，感恩一詞源自于拉丁文“gratia”,意為慈悲、好心和感激。①在我國(guó)，感恩一詞最早出自晉朝陳壽的《三國(guó)志•吳書(shū)•駱統(tǒng)傳》：“令其感恩戴義，懷欲報(bào)之心”。②東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō):“恩，惠也，從心，因聲?！雹圻@是古代關(guān)于感恩內(nèi)容的最早注釋?！掇o海》中“感恩是在得到他人的幫助后對(duì)其產(chǎn)生的一種感謝和喜愛(ài)之情”；《漢語(yǔ)大詞典》中“感恩”解釋為“感懷恩德”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“感恩”的一詞的解釋為:“對(duì)別人所給的幫助表示感激?！雹芏杜＝蛟~典》中對(duì)“感恩”的通俗解釋則為:“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)并且回饋他人?！蹦壳?，學(xué)術(shù)界對(duì)感恩教育也有著不同的理解，有的學(xué)者認(rèn)為：感恩教育是教育主體有意或無(wú)意地通過(guò)感染、影響、注入、啟發(fā)、培養(yǎng)等教育方式和手段對(duì)教育客體進(jìn)行知恩和報(bào)恩方面的教育，是培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)、感恩情感、感恩行為的教育。[1]有的學(xué)者認(rèn)為：感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，創(chuàng)設(shè)一定的教育氛圍，對(duì)受教育者進(jìn)行情感、道德和責(zé)任的教育。[2]有的學(xué)者認(rèn)為：感恩教育是教育者通過(guò)引導(dǎo)受教育者正確對(duì)待個(gè)人與自然、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)整體的密切關(guān)系，從而進(jìn)行有目的、有步驟地識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩的人文教育。[3]筆者認(rèn)為感恩應(yīng)成為一種自覺(jué)的思想和行為；感恩教育不僅是一種道德教育，更是一種生命教育、情感教育、價(jià)值觀教育，要切入到受教育者的內(nèi)心深處，喚起人性、激發(fā)情感、培養(yǎng)責(zé)任。

2目前高職院校學(xué)生感恩現(xiàn)狀

為了清楚地了解目前高職院校學(xué)生感恩現(xiàn)狀，筆者在云南熱帶作物職業(yè)學(xué)院發(fā)放550份問(wèn)卷，共收回532份有效問(wèn)卷。通過(guò)對(duì)532份有效問(wèn)卷結(jié)果匯總，在“您認(rèn)為身邊同學(xué)的感恩情懷有所缺失嗎？”一題的回答中“缺失嚴(yán)重”的占16.2%，“正在缺失”的占63.7%，尚未缺失的占16.5%。（見(jiàn)圖2.1）這反映了目前高職院校學(xué)生的感恩情懷整體狀況不太好，正在大幅度的下降、有很大程度的缺失，感恩教育有待加強(qiáng)?！爱?dāng)您遇到挫折時(shí)，你會(huì)感恩挫折嗎？”一題中選擇“經(jīng)常會(huì)，挫折使我們更強(qiáng)大”僅占16.9%，“偶爾會(huì)，適當(dāng)?shù)拇煺圩屛覀兏鼒?jiān)強(qiáng)”占43.2%，“偶爾會(huì)，但是總期望自己的人生更順利些”占34.6%，“不會(huì)，對(duì)挫折充滿恐懼”占5.3%。（見(jiàn)圖2.2）這說(shuō)明高職院校的學(xué)生在遇到挫折時(shí)，并不能完全的接受挫折、勇敢地面對(duì)挫折，有回避挫折的現(xiàn)象?！澳欠駮?huì)在家里幫助父母做家務(wù)？”一題中選擇“經(jīng)常主動(dòng)做家務(wù)”占39.5%，“想起來(lái)才去幫一下”占30.5%，“父母需要才去幫忙”占27.8%，“從來(lái)不做家務(wù)”占2.2%。（見(jiàn)圖2.3）這說(shuō)明高職院校學(xué)生幫助父母做家務(wù)有很大的隨意性，近60%的學(xué)生都是想起來(lái)、需要的時(shí)候才去幫忙，其主動(dòng)意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，并未真正從心底深處體諒父母、孝敬父母；有2.2%的學(xué)生從來(lái)不家務(wù)，盡管這個(gè)比例不高，但對(duì)于學(xué)生的這種自私、懶惰的行為還是有些汗顏。同時(shí)，筆者作為一名高職院校學(xué)生思想政治工作者，通過(guò)平時(shí)對(duì)學(xué)生的觀察，發(fā)現(xiàn)部分高職院校的學(xué)生不愛(ài)護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木、公共設(shè)施，沒(méi)有養(yǎng)成隨手關(guān)水龍頭、電源的習(xí)慣，對(duì)自然資源、公共資源不懂得珍惜；通過(guò)深入學(xué)生中與其交流談心，發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)生會(huì)主動(dòng)做好人好事，很多時(shí)候盡管做了也是流于形式；通過(guò)走入學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生內(nèi)心孤僻、朋友不多，總是計(jì)較他人的缺點(diǎn)、很難看到他人的優(yōu)點(diǎn)；通過(guò)做一些特殊學(xué)生的思想工作，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生有些冷漠、自私、偏執(zhí)，不懂得體諒父母、與父母關(guān)系不好；不懂得包容他人、與同學(xué)關(guān)系差；把老師的批評(píng)教育不放在心上，我行我素。通過(guò)問(wèn)卷反饋情況和筆者對(duì)學(xué)生感恩狀況的了解，真真實(shí)實(shí)地反映了目前高職院校學(xué)生感恩現(xiàn)狀整體效果不理想，學(xué)生的感恩意識(shí)和感恩行為都有待加強(qiáng)，高職院校需要結(jié)合實(shí)際采取行之有效的措施。在532份有效調(diào)查問(wèn)卷“您認(rèn)為高職院校開(kāi)展感恩教育哪種方式更好”一題中，選擇“融入相關(guān)課程”的占11.3%、“營(yíng)造感恩教育氛圍”的占21.8%、“開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)”的占30.1%、“與專業(yè)技能、職業(yè)精神結(jié)合起來(lái)”的占36.8%。這表明在高職院校學(xué)生看來(lái)，結(jié)合實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，將感恩教育與專業(yè)技能、職業(yè)精神結(jié)合起來(lái)是比較現(xiàn)實(shí)可行的方式。

3高職院校將“感恩教育”融入實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)的重要意義

3.1培育學(xué)生的感恩意識(shí)

如今的高職院校學(xué)生，他們從小便享受來(lái)自家長(zhǎng)無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，很多需求都能得到家長(zhǎng)的滿足，他們很難感受到父母為其成長(zhǎng)過(guò)程所付出的艱辛與努力，也自然不會(huì)有意識(shí)地感恩父母給予的這種無(wú)私的愛(ài)。由于一直以來(lái)習(xí)慣了父母不求回報(bào)的關(guān)愛(ài)，以至于在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)于他人的付出、給予，他們開(kāi)始漠視、不懂得感恩，慢慢地他們養(yǎng)成了自私任性、忘恩負(fù)義、只知索取、不懂回報(bào)的不良品質(zhì)。在這種現(xiàn)實(shí)形勢(shì)下，高職院校應(yīng)將感恩教育作為思想政治工作的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生充滿愛(ài)心、熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)尊重他人、學(xué)會(huì)理解包容，學(xué)會(huì)給予愛(ài)與回報(bào)。高職教育的職業(yè)性、社會(huì)性和實(shí)踐性與德育實(shí)踐性是一致的，學(xué)生通過(guò)專業(yè)實(shí)踐、頂崗實(shí)習(xí)，也能對(duì)學(xué)生的德育教育進(jìn)行實(shí)踐。在高職院校專業(yè)訓(xùn)練的過(guò)程中，有些技能訓(xùn)練是單調(diào)和枯燥的，可以通過(guò)在企業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)中優(yōu)秀員工身上展現(xiàn)的忠于職業(yè)、精益求精的精神來(lái)滲透給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)專業(yè)、感恩專業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神。[4]高職院校學(xué)生在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)中親自操作與反復(fù)實(shí)踐，可以切身體會(huì)到很多工作過(guò)程都是繁雜的、細(xì)心的，要取得好的成績(jī)需要艱辛地付出。通過(guò)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，他們慢慢地開(kāi)始珍惜勞動(dòng)、敬畏他人的付出，感受幸福生活的不容易。從而，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的感恩情懷。

3.2提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)

按照馬克思主義幸福觀理論：創(chuàng)造與勞動(dòng)使人的智力和體力獲得發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)自身的意義和價(jià)值，從而感受人生的樂(lè)趣和美好。高職院校是培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手操作、專業(yè)崗位能力，可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)。高職院校學(xué)生要真正掌握專業(yè)技能，使專業(yè)能力更加?jì)故欤仨氝M(jìn)入反反復(fù)復(fù)的專業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐。比如：通過(guò)專業(yè)認(rèn)知、課程實(shí)訓(xùn)、專業(yè)實(shí)訓(xùn)等讓學(xué)生親身體驗(yàn)專業(yè)勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)專業(yè)的真摯情感，了解生活的意義和真諦；通過(guò)建立專業(yè)興趣小組，讓學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行專業(yè)能力的訓(xùn)練，感受專業(yè)勞動(dòng)帶來(lái)的豐富產(chǎn)品；通過(guò)開(kāi)展專業(yè)技能競(jìng)賽，讓學(xué)生自覺(jué)地為了熟練專業(yè)能力而訓(xùn)練，感受專業(yè)的存在價(jià)值和社會(huì)作用。在專業(yè)勞動(dòng)與專業(yè)訓(xùn)練中，學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的價(jià)值，培養(yǎng)了專業(yè)情感，久而久之，這種感情會(huì)孕育出對(duì)行業(yè)、崗位、學(xué)校、社會(huì)的感恩。

3.3培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神

職業(yè)精神是高職院校人才的“軟能力”，也是企業(yè)、高職院校、學(xué)生自身發(fā)展的客觀需要，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和行業(yè)性。高職院?？梢园崖殬I(yè)精神的培養(yǎng)納入專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系中，從課程體系架構(gòu)、基礎(chǔ)課程教學(xué)、專業(yè)課程教學(xué)、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控考核評(píng)價(jià)模式到實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)等環(huán)節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)性的規(guī)劃和滲透[5]，通過(guò)對(duì)所要從事行業(yè)的職業(yè)道德素質(zhì)及道德規(guī)范來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，讓學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，并將這種責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng)。相對(duì)于本科院校而言，高職院校有充分的校外實(shí)踐、頂崗實(shí)習(xí)的時(shí)間與機(jī)會(huì)，而企業(yè)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)精神培養(yǎng)的最好土壤，學(xué)生通過(guò)在企業(yè)中真實(shí)的耳濡目染，體驗(yàn)職業(yè)道德、工作態(tài)度對(duì)職業(yè)崗位的重要性，并逐漸培養(yǎng)包括工作態(tài)度、職業(yè)道德、感恩意識(shí)在內(nèi)的職業(yè)精神。[6]同時(shí)，可以利用校外實(shí)踐、頂崗實(shí)習(xí)使學(xué)生將專業(yè)理論和技能綜合運(yùn)用到崗位實(shí)踐中，并在其實(shí)踐過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞、精益求精的態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生把道德意識(shí)轉(zhuǎn)為職業(yè)道德行為和習(xí)慣，具有崇高的職業(yè)信念，成為任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)人，并外化為愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)行為。專業(yè)實(shí)踐、頂崗實(shí)習(xí)，讓他們有機(jī)會(huì)走向多元和開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中，提前感知社會(huì)、了解社會(huì)。正如杜威所說(shuō)：“人們只有在工作中，跟別人發(fā)生適當(dāng)?shù)年P(guān)系和進(jìn)行思想的統(tǒng)一中，才能形成最好的和最深刻的道德訓(xùn)練?！雹萃ㄟ^(guò)專業(yè)實(shí)踐、頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生能夠從崗位工作的角度體會(huì)自己的價(jià)值，衡量自己能為社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，并體會(huì)到工作的辛苦與來(lái)之不易，從而，會(huì)更珍惜未來(lái)的工作崗位以及在工作崗位中更加地愛(ài)崗敬業(yè)，有效促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、感恩意識(shí)的形成。

4高職院校以實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)為契機(jī)深化學(xué)生感恩教育的有效措施

4.1選聘思想政治素養(yǎng)過(guò)硬的老師指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)

學(xué)生在校外實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)時(shí)，學(xué)校要選聘思想政治素養(yǎng)過(guò)硬的專業(yè)老師作為帶隊(duì)教師，如果實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)人數(shù)較多時(shí)可以配備專業(yè)班主任。學(xué)生一直生活在學(xué)校這個(gè)比較單純的環(huán)境中，校外實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)改變了學(xué)生慣有的生活空間、人際交往，學(xué)生的思想、價(jià)值觀可能受到?jīng)_擊而又不知如何是好，甚至?xí)岩勺约阂恢币詠?lái)所堅(jiān)持的友善、關(guān)愛(ài)、信任的待人理念。這時(shí)，帶隊(duì)老師的引導(dǎo)就顯得尤為重要，正向的分析再次幫助學(xué)生建立正確的道德模式。由此一來(lái)，學(xué)生在實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地既可以獲得進(jìn)一步的操作、實(shí)踐能力，又能保證對(duì)學(xué)生進(jìn)行較好的思想政治工作引導(dǎo)，學(xué)生的感恩觀也自然構(gòu)建起來(lái)。

4.2將企業(yè)文化融入實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)中

校外實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)，是學(xué)生與企業(yè)、崗位貼近的最佳時(shí)期，掌握工作流程、崗位技能固然重要，但企業(yè)文化、精神是這一階段應(yīng)該大力融入學(xué)生內(nèi)心世界，通過(guò)“企業(yè)把對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)看成是企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力、企業(yè)員工把為企業(yè)效力看成是一種幸福和自愿的行動(dòng)[7]”這種內(nèi)涵深遠(yuǎn)的感恩文化潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生意識(shí)到努力用心工作是對(duì)自己、公司、社會(huì)的回報(bào)。從而，更加熱愛(ài)自己的專業(yè)以及將來(lái)要從事的工作，也端正了自己的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)態(tài)度，并從企業(yè)的優(yōu)秀文化氛圍中，了解到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，感受到作為職場(chǎng)人的一份沉甸甸的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感。

4.3校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地主動(dòng)承擔(dān)起其學(xué)生思想政治工作的引導(dǎo)

企業(yè)與員工永遠(yuǎn)都是聯(lián)系在一起的，今天實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)的學(xué)生，未來(lái)就是企業(yè)員工的主體，校外實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地要主動(dòng)承擔(dān)起其學(xué)生思想政治工作的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、主動(dòng)學(xué)習(xí)、尊重他人、愛(ài)崗敬業(yè)。而不能目光短淺的認(rèn)為，他們只是來(lái)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)的學(xué)生，學(xué)完專業(yè)技能、崗位能力就與企業(yè)無(wú)關(guān)了。企業(yè)要永遠(yuǎn)把遠(yuǎn)大的追求與未來(lái)員工的素養(yǎng)緊密聯(lián)系起來(lái)，不僅要配合學(xué)校做好實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)的接收工作，更承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力和良好道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)的責(zé)任。對(duì)于學(xué)生在企業(yè)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)時(shí)出現(xiàn)的態(tài)度問(wèn)題要進(jìn)行糾正，呈現(xiàn)的拈輕怕重現(xiàn)象要及時(shí)教育，反映出的團(tuán)隊(duì)合作、人際關(guān)系問(wèn)題要引導(dǎo)。學(xué)生的道德素質(zhì)提高了，企業(yè)未來(lái)員工的素質(zhì)也就自然提升了，企業(yè)與員工的感情也就緊密，員工也就自然會(huì)以感恩的、上進(jìn)的心態(tài)來(lái)工作。

作者:彭遠(yuǎn)菊 熊昌云 李昳華 朱若菊 單位:云南農(nóng)業(yè)大學(xué)

注釋：

①林嬋.大學(xué)生感恩、社會(huì)支持與心理幸福感的關(guān)系研究[D].吉林大學(xué)，2014.

②陳壽.三國(guó)志[M].北京：人民出版社，1997.82.

③許慎.說(shuō)文解字[M].北京：中華書(shū)局，2004.23.

④中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2006.443.

⑤趙祥麟，王承緒.杜威教育論著選[M].華東師范大學(xué)出版社，1981.

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