導(dǎo)語(yǔ)：談教師如何在中職教學(xué)中提高德育一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

在中國(guó)這片土地上，流傳至今的文化和傳統(tǒng)數(shù)不勝數(shù)，而在中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)數(shù)瑰寶中，“仁”與“義”成為我們的道德基礎(chǔ)。[1]在生活之中，道德使我們能夠履行對(duì)家庭、其他人、社會(huì)和國(guó)家的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確了解社會(huì)的法律和道德原則，以便能夠正確地選擇自己的生活方式[2]。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德教育的水平，體現(xiàn)了中等職業(yè)學(xué)校的整體德育水平，并且這是德育的重要場(chǎng)所，這對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的道德水平產(chǎn)生了重大影響[3]。然而，實(shí)際上許多中等職業(yè)學(xué)校在道德教育方面力度仍不夠，還需要通過(guò)一定措施來(lái)加強(qiáng)中職思想品德教育水平。

一、中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀

(一)學(xué)習(xí)方面。作為中考的“失敗者”，中職學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)不理想，有相當(dāng)一部分學(xué)生的認(rèn)知能力還停留在小學(xué)或者初中水平，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。(二)學(xué)生自我行為方面。中職學(xué)校的學(xué)生往往是學(xué)習(xí)中的“落后者”，同時(shí)，品德習(xí)慣、家庭教育也較為落后。在中職學(xué)校中，學(xué)生的行為出格，教師在加以管教的同時(shí)，家長(zhǎng)卻幫著問(wèn)題學(xué)生一起欺瞞老師，這讓德育工作很難進(jìn)行。同時(shí)，中職學(xué)校的問(wèn)題學(xué)生偏多，教師資源偏少，無(wú)法對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的德育教育。(三)心理障礙方面。中職學(xué)校的學(xué)生背負(fù)著來(lái)自家庭、社會(huì)等方面的各種壓力，學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力，生活沒(méi)有目標(biāo)。他們有很強(qiáng)的自卑感，自信心不足，部分學(xué)生變得內(nèi)向，產(chǎn)生離群現(xiàn)象。學(xué)生們常常會(huì)感到前途無(wú)望，有的迷失了方向，有的產(chǎn)生了逆反心理。

二、中職學(xué)校的主要德育問(wèn)題

(一)中職學(xué)校德育壓力較大。很多中職學(xué)校由于問(wèn)題學(xué)生太多，導(dǎo)致了校內(nèi)德育壓力較大的現(xiàn)狀[4]。在中考時(shí)，中職學(xué)生往往是學(xué)校中的落后學(xué)生，但落后的并不僅僅是學(xué)習(xí)，還存在德育方面的落后，這就導(dǎo)致了中職學(xué)校內(nèi)的學(xué)生德育問(wèn)題多而雜。同時(shí)，學(xué)生大多是住校生，遠(yuǎn)離了家庭教育，家長(zhǎng)對(duì)自己的兒女也是不管不問(wèn)，甩手將孩子扔給學(xué)校教育，這就導(dǎo)致了中職學(xué)校德育壓力較大這一問(wèn)題。(二)教學(xué)內(nèi)容不夠合理。很多中職學(xué)校的德育課程僅僅圍繞學(xué)校編寫(xiě)的校本教材來(lái)進(jìn)行教學(xué)。許多教學(xué)內(nèi)容不適合學(xué)生的實(shí)際需求，難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。且隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，學(xué)生在德育方面面臨的問(wèn)題具有復(fù)雜性和多變性。老舊的校本教材無(wú)法適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的速度，使得教學(xué)效果不佳。

三、提高德育實(shí)效的策略

(一)加強(qiáng)德育實(shí)效性。相關(guān)證據(jù)表明，目前職業(yè)中等教育的道德教育模式是僵硬的，其內(nèi)容不符合實(shí)時(shí)性的特點(diǎn)。這是中職學(xué)校德育教育的問(wèn)題和瓶頸。而調(diào)查結(jié)果顯示，道德教育最有效的途徑是人的影響，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為教師及其周?chē)娜说挠绊懯亲钣行У摹ｈb于上述情況，形式、內(nèi)容和外部表現(xiàn)三者相輔相成。中等職業(yè)學(xué)校道德教育的效力不應(yīng)僅限于形式上，還應(yīng)考慮到學(xué)生道德教育的其它影響，并提高道德教育在日常生活和學(xué)習(xí)中的效力。(二)發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性。大部分學(xué)生需要了解習(xí)俗、內(nèi)部需要、道德和倫理教育來(lái)進(jìn)行自我提升，但無(wú)論如何，這些學(xué)生即使加強(qiáng)教育的方法、方式等，效果仍然不佳。調(diào)查表明，學(xué)生更喜歡獨(dú)自的參與式的學(xué)習(xí)方式，這意味著提高道德實(shí)效性，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動(dòng)性，且必須改善教育資源，以便能夠指導(dǎo)、喚醒、激發(fā)和啟發(fā)學(xué)生。最后，我們必須將德育納入學(xué)生生活、課堂教學(xué)等，以便學(xué)生在無(wú)聲的道德教育大環(huán)境中，以?xún)r(jià)值觀為指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的德育主動(dòng)性。(三)加強(qiáng)教師德育作用。在中職學(xué)校，教師的道德觀念、行為守則、教學(xué)方式等，對(duì)學(xué)生的教育起著重要作用。據(jù)研究調(diào)查表明，學(xué)生喜愛(ài)“充滿(mǎn)愛(ài)心、關(guān)懷學(xué)生的教師”，超過(guò)三分之一的教師認(rèn)為，教師在道德上的指導(dǎo)是有效的。因此，在教師的道德培訓(xùn)方面，首先必須選擇道德、專(zhuān)業(yè)、思想和心靈素質(zhì)高的人擔(dān)任教師，使學(xué)生能夠感受到教師的關(guān)懷，受到教師的感染。隨后，應(yīng)通過(guò)各種手段，如校園文化中的道德教育和研究活動(dòng)，不斷促進(jìn)教師的個(gè)人培訓(xùn)，并引導(dǎo)教師的言論和行為。通過(guò)道德教育評(píng)估和德育安排，提高教師的道德教育相關(guān)意識(shí)和能力的提升。(四)注重家庭在德育中的作用。家庭是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，學(xué)生的第一任教師是家長(zhǎng)。家庭教育較學(xué)校教育而言也至關(guān)重要。家庭教育是學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，這也是對(duì)學(xué)校教育的補(bǔ)充和擴(kuò)展。應(yīng)指導(dǎo)父母通過(guò)各種形式，如家長(zhǎng)會(huì)、教師與家訪、家長(zhǎng)課堂等對(duì)子女進(jìn)行道德教育；建立父母與學(xué)校之間的紐帶，形成激勵(lì)與反饋促進(jìn)機(jī)制，使家長(zhǎng)能夠了解學(xué)生的活動(dòng)與學(xué)習(xí)情況，有助于創(chuàng)造良好的道德教育氛圍，形成家長(zhǎng)和學(xué)校聯(lián)合的教育力量。

四、結(jié)束語(yǔ)

過(guò)去，德育教育在中職教學(xué)中并不被重視，因此，中職學(xué)校的學(xué)生在德育這一方面學(xué)習(xí)得并不深刻。但是如今，我們應(yīng)該將德育教育提到中職學(xué)校的課程上來(lái)，通過(guò)將德育與課堂、校風(fēng)校訓(xùn)等相結(jié)合的模式，讓學(xué)生們對(duì)于德育有更新的理解和見(jiàn)地。同時(shí)，需要提高中職教師自身的德育教學(xué)能力，不斷提升中職教學(xué)中的德育實(shí)效，讓德育教育在中職學(xué)校中逐漸扎根，讓中職學(xué)生感受到德育教育的魅力，不斷改變自身，凈化自身。

參考文獻(xiàn)：

[1]任蘭云.試論中職德育的有效開(kāi)陣策略[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018(25).

[2]李玉明,康瑞鐵.我國(guó)中等職業(yè)教育德育內(nèi)涵演變概述[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(21).

[3]李錫剛.新時(shí)期中職學(xué)校德育問(wèn)題的思考[J].新教育，2010(4).

[4]崔靖蘭.多元文化背景下的中職德育問(wèn)題和對(duì)策[J].中國(guó)教育改革與教學(xué)研究，2011(1).

作者:童盟 單位:重慶市北碚職業(yè)教育中心