導(dǎo)語：課文導(dǎo)語設(shè)計(jì)例談教案一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在進(jìn)行一篇新課教學(xué)時(shí)，教師設(shè)計(jì)好課文的導(dǎo)語非常至關(guān)重要。良好的開端等于成功了一半，好的導(dǎo)語可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的思維，給學(xué)生全面了解和掌握課文內(nèi)容創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氣氛。下面以人教版七年級(jí)語文上冊(cè)中的課文為例，談一些具體的導(dǎo)語設(shè)計(jì)方式:

內(nèi)容概括式

對(duì)一篇課文的主要內(nèi)容，用簡(jiǎn)煉的語言加以概括總結(jié)，讓學(xué)生在課前對(duì)本篇文章有一個(gè)整體的理解和把握。如第七課《行道樹》和《第一次真好》的導(dǎo)語設(shè)計(jì):為他人造福，盡管可能會(huì)犧牲某些人的利益，但他是崇高的、幸福的;第一次經(jīng)歷，盡管不一定都愉快，但往往會(huì)有意想不到的收獲。學(xué)習(xí)《行道樹》和《第一次真好》這兩篇課文后，相信同學(xué)們會(huì)在這方面獲得更多的啟迪。

介紹作者式

對(duì)本篇課文作者的生平、事跡，對(duì)人類的貢獻(xiàn)等方面加以介紹，讓學(xué)生從中感受到作者的人格魔力，從而引起對(duì)所學(xué)課文的濃厚興趣。如第9課《我的信念》一文的作者瑪麗·居里，導(dǎo)語設(shè)計(jì)如下:愛因斯坦在《悼念瑪麗·居里》一文中說:“我幸運(yùn)地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對(duì)她的人格的偉大越來越感到欽佩?！薄八簧凶顐ゴ蟮目茖W(xué)功績(jī)――證明放射性元素的存在并把它們分離出來――所以能取得，不僅是靠著大膽的直覺，而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)，這樣的困難在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史上是罕見的?！遍喿x《我的信念》，就是閱讀居里夫人的靈魂，可以了解她那偉大的人格來自怎樣偉大的靈魂。

三、介紹時(shí)代背景式

有些文章是在一定歷史時(shí)代特定背景下寫的，介紹文章的寫作背景，有利于學(xué)生透過作者的思想感情，更深刻的去理解文章所要表達(dá)的內(nèi)容。如第四課《紫藤蘿瀑布》一文的導(dǎo)語設(shè)計(jì):作家宗璞一家在“”中深受迫害，“焦慮和悲痛”一直壓在作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月，當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛，徘徊于庭院，重見紫藤蘿花盛開，睹物釋懷，由花兒的由衰及盛感悟到生命的永恒，引發(fā)了對(duì)生命的感慨，于是寫成了《紫藤蘿瀑布》一文。

四、體裁式

介紹文學(xué)作品的體裁，有助于學(xué)生對(duì)這種文體的形式有一個(gè)全面的了解、認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。如第30課《寓言四則》導(dǎo)語設(shè)計(jì):在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章――寓言，它是一種古老的文學(xué)體裁，早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行，這種文體有四個(gè)要素――故事性、虛構(gòu)性、寄托性、哲理性。寓言故事傳達(dá)著人們對(duì)于自然、社會(huì)、人生的思考。今天我們來學(xué)習(xí)《寓言四則》看看我們能從中獲得哪些人生經(jīng)驗(yàn)。

五、表現(xiàn)手法式

有些課文在寫法上運(yùn)用了文學(xué)的表現(xiàn)手法，為了讓學(xué)生容易理解課文，可以從表現(xiàn)手法上去設(shè)計(jì)導(dǎo)語，以便突出文章的寫作特點(diǎn)，從而降低學(xué)生理解課文的難度。如第七課《行道樹》一文的導(dǎo)語設(shè)計(jì):同學(xué)們，漢語是世界最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意在彼”的妙詞佳句，譬如“牛吃的是草，擠出來的是奶”“大雪壓青松，青松挺更直”等。這些話表面好像在寫動(dòng)植物，其實(shí)是有象征意義的。有一首詞寫道:風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。“你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天我們來學(xué)習(xí)張曉鳳的《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

六、由此及彼式

把一些與課文內(nèi)容相關(guān)、相似、相近的知識(shí)內(nèi)容加以介紹，由此及彼，引出所學(xué)課文內(nèi)容的一種導(dǎo)語方式。如第27課《靜夜》一文的導(dǎo)語設(shè)計(jì):“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！崩畎自谝粋€(gè)寂靜的夜晚，獨(dú)望明月，頓生思鄉(xiāng)之情。而現(xiàn)代詩人郭沫若在靜夜中也有無盡感慨，便用詩歌記錄了自己在靜謐的夜晚中的感情。今天，我們就一起走進(jìn)《靜夜》的世界，體會(huì)詩人的情感。

七、承前啟下式

如果前面學(xué)過的內(nèi)容與所講新課的內(nèi)容相關(guān)，總結(jié)歸納所學(xué)過課的內(nèi)容，自然而然地引出所講新課的內(nèi)容的一種導(dǎo)語方式。如第6課《理想》一文的導(dǎo)語設(shè)計(jì):第一課我們學(xué)習(xí)了《在山的那邊》這首詩，詩中說“在山的那一邊，是?！薄笆且粋€(gè)全新的世界”，這就是理想。一個(gè)人有一個(gè)的理想，一個(gè)民族，一個(gè)國家，有一個(gè)民族、一個(gè)國家的理想。有了理想，有了追求，一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家，就會(huì)百折不撓地向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。請(qǐng)讓我們一起走進(jìn)流沙河的《理想》。

當(dāng)然導(dǎo)語的設(shè)計(jì)方式遠(yuǎn)不至以上這些，但只要教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)的不同目的，教學(xué)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的不同，選用適合的導(dǎo)語設(shè)計(jì)方式，將會(huì)使教學(xué)收到事半功倍的效果。