導(dǎo)語(yǔ)：藝體特長(zhǎng)生自我學(xué)習(xí)監(jiān)控系統(tǒng)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

威寧是舞族回族苗族自治縣，曾屬于國(guó)家級(jí)貧困縣，那里大山阻隔，峽谷橫斷，由于受地理區(qū)位、自然條件、歷史文化等因素的影響，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤為緩慢，貧困始終是困擾孩子們求學(xué)的突出問(wèn)題之一，這兒的藝體特長(zhǎng)生在音樂(lè)、體育、美術(shù)、舞蹈、播音主持等方面想要有優(yōu)于普通人，除了真正有“天賦”的特殊人才之外，普通孩子花費(fèi)在特長(zhǎng)進(jìn)修上的時(shí)間、精力是巨大的。而且，他們基本上是升入高中以后才開(kāi)始正式學(xué)習(xí)特長(zhǎng)課，所以，少數(shù)民族貧困縣高中藝體特長(zhǎng)生的求學(xué)之路更為艱辛。他們沒(méi)有強(qiáng)大的外力援助，只能靠自己去拼搏。不過(guò)，讀書(shū)這件事，本來(lái)也就只是“很個(gè)人”的事情，只有靠自己去努力，以主人翁的心態(tài)去面對(duì)、去擔(dān)當(dāng)貴任，形成良好的自我學(xué)習(xí)監(jiān)控系統(tǒng)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)能力，才能讓自己未來(lái)的路更好走。

一、讓主人翁意識(shí)徹底覺(jué)醒

學(xué)生求學(xué)，教師教只是外因，學(xué)生學(xué)才是關(guān)鍵。自主、合作、探宄倡導(dǎo)的就是主動(dòng)求學(xué)，山西新絳中學(xué)寧致義校長(zhǎng)說(shuō)：“教師變導(dǎo)師，學(xué)生變主人，學(xué)校變樂(lè)園”，教學(xué)需要導(dǎo)、需要引，要引導(dǎo)學(xué)生‘‘我的學(xué)習(xí)我作主”，努力培養(yǎng)和形成自我學(xué)習(xí)監(jiān)控系統(tǒng)。自我學(xué)習(xí)監(jiān)控系統(tǒng)是學(xué)生以主人翁的心態(tài)將自己的學(xué)習(xí)行為作為監(jiān)督對(duì)象，對(duì)之進(jìn)行積極的干預(yù)、監(jiān)察、控制和調(diào)節(jié)，促進(jìn)自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)的系列過(guò)程。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，兒童心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體行為首先是受他人言語(yǔ)調(diào)節(jié)，在反復(fù)熏陶下，形成自己的感知系統(tǒng)；然后將這種感知轉(zhuǎn)化為自己的言語(yǔ)調(diào)節(jié)，形成自我認(rèn)知能力。學(xué)習(xí)監(jiān)控系統(tǒng)實(shí)質(zhì)上就是自我認(rèn)知能力的應(yīng)用，是對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行不斷內(nèi)化指導(dǎo)的過(guò)程。學(xué)生建構(gòu)了自己的學(xué)習(xí)監(jiān)控系統(tǒng)，就能夠主動(dòng)掌控自身的心理與行為，能極大的調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)積極性，以高度負(fù)責(zé)的精神，克服學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困難，努力提高自身的素養(yǎng)。高一寒假收假后，第一堂課，我給同學(xué)們開(kāi)了一個(gè)“假期心得分享會(huì)”。他們真的很棒，一個(gè)個(gè)踴躍上臺(tái)講述自己假期的所見(jiàn)所思所感。他們拒絕了我“用普通話發(fā)言”的要求，說(shuō)用本地話好抒發(fā)感情。于是講臺(tái)成了他們的舞臺(tái)，男女同學(xué)操著各具特色的方言，介紹了自己假期的酸甜苦辣，有為親人逝去痛惜的，有為父母吵架傷心的，有外出打短工慨嘆掙錢(qián)艱辛的，有體驗(yàn)家居生活為自己不努力學(xué)習(xí)而慚愧的……最終都加油打氣，表示一定努力學(xué)習(xí)。這是主人翁意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)，表明他們的自我學(xué)習(xí)監(jiān)控系統(tǒng)正在形成，這種主人翁意識(shí)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，促使他們愉快地投入學(xué)習(xí)。有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家也認(rèn)為，當(dāng)人們感覺(jué)自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢(qián)、時(shí)間、健康、愛(ài)情等）不夠時(shí)，這種感覺(jué)就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。那么，反過(guò)來(lái)說(shuō)的話，當(dāng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)操控在學(xué)生自己手上后，“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，學(xué)習(xí)的成效自然就髙了。

二、把藝術(shù)學(xué)科與文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)

少數(shù)民族貧困縣由于自然和歷史原因，教育水平整體不高，藝體教學(xué)設(shè)施設(shè)備落后。但這些困難的存在阻擋不了少數(shù)民族貧困地區(qū)學(xué)子們好學(xué)上進(jìn)的心，他們大部分多才多藝，有著本民族原生態(tài)的藝體特長(zhǎng)，如苗族學(xué)生能歌善舞、精通各種樂(lè)器，彝族學(xué)生愛(ài)好運(yùn)動(dòng)、體育見(jiàn)長(zhǎng)等，他們可以經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，通過(guò)“藝考”，以較好的成績(jī)沖破術(shù)科分?jǐn)?shù)線?？墒?，查看近幾年來(lái)的教育成果，每年高考文化統(tǒng)考結(jié)束后，僅有五分之一左右藝體特長(zhǎng)生能被高等院校錄取，大部分藝體特長(zhǎng)生卻名落孫山?？偨Y(jié)原因，主要是文化基礎(chǔ)沒(méi)打好，貧困縣的藝體特長(zhǎng)生，他們過(guò)多關(guān)注術(shù)科訓(xùn)練，不重視或后期干脆放棄文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，到發(fā)達(dá)地區(qū)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一門(mén)心思投身于專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。因此，需要引導(dǎo)他們把特長(zhǎng)發(fā)展與文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，努力培養(yǎng)好自我學(xué)習(xí)監(jiān)控系統(tǒng)。我送出過(guò)一屆音樂(lè)特長(zhǎng)班，他們能歌善舞，才藝很好，56名同學(xué)，其中少數(shù)民族占50％。一次清明節(jié)放假，放假前與同學(xué)們一起學(xué)白的《將進(jìn)酒》，我把陳涌海的演唱放給同學(xué)們聽(tīng)，大家為中科院物理博導(dǎo)陳涌海的演唱所驚嘆，這位跨界的物理博導(dǎo)用吉他伴奏，以搖滾音樂(lè)形式將《將進(jìn)酒》呤唱得豪氣萬(wàn)千：再聽(tīng)聽(tīng)鳳凰傳奇這對(duì)“國(guó)民組合”在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上深情演繹的《將進(jìn)酒》，那激昂的旋律深深打動(dòng)了這個(gè)音樂(lè)特長(zhǎng)班的學(xué)生們。他們承諾，三天后將《將進(jìn)酒》唱給我聽(tīng)。于是，清明節(jié)收假回來(lái)，講臺(tái)成了他們的舞臺(tái)，或原調(diào)演唱、或自譜新曲，每個(gè)同學(xué)都準(zhǔn)備充分，踴躍上臺(tái)，逐一唱給我聽(tīng)，我成了他們最忠實(shí)的聽(tīng)眾，享受了一次震撼心靈的精神盛宴。之后，我抽6個(gè)同學(xué)上臺(tái)默寫(xiě)其中的幾句詩(shī)句，有考比興手法的、有考用典的、有考襯托的，正確率挺高，他們真正理解了李白的悲、歡、憤、狂，感悟了“天生我才必有用”的自信和灑脫，同學(xué)們的表現(xiàn)真棒！這種課讓孩子們感受到術(shù)科學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)雙促進(jìn)、雙豐收的喜悅，相信他們?cè)诔o我聽(tīng)之前，對(duì)詩(shī)歌已做過(guò)認(rèn)真的分析研讀，鍛煉了自我管理、自我教育的能力。若能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，定能確保術(shù)科訓(xùn)練與文化修習(xí)兩不誤，切實(shí)提高學(xué)生自身綜合素養(yǎng)。

三、學(xué)習(xí)的苦還是要吃

人都是有惰性的，教高二時(shí)，一個(gè)學(xué)生談自己學(xué)習(xí)方法，說(shuō)自己是想好好學(xué)習(xí)的，但老師抓得緊，自己跟著認(rèn)真學(xué)：老師放松時(shí)，自己跟著懶散了，久而久之，就沒(méi)有了學(xué)習(xí)興趣。這種情況出現(xiàn)，說(shuō)明高中學(xué)生的自我學(xué)習(xí)監(jiān)控系統(tǒng)的養(yǎng)成還需要必要的約束和激勵(lì)。古語(yǔ)說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！焙蠋煷髣㈣F芳老師倡導(dǎo)“激勵(lì)學(xué)生的向?qū)W性”，認(rèn)為“比強(qiáng)求學(xué)生學(xué)知識(shí)本身更重要”。這重在從受教育者的角度強(qiáng)調(diào)教育的主動(dòng)性、自發(fā)性，是從樂(lè)學(xué)、好學(xué)的層面闡述學(xué)校教育的，很有道理。如今，新教育理論也認(rèn)可“輕松學(xué)習(xí)”“快樂(lè)學(xué)習(xí)”甚至“玩學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生不吃苦就能學(xué)好的觀念成了主流，部分專(zhuān)家明確表示，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。但是，創(chuàng)新還有一個(gè)前提，就是以己有的知識(shí)為基礎(chǔ)，不掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)，何談厚積薄發(fā)？何談創(chuàng)新創(chuàng)造？基礎(chǔ)教育階段，能滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好自然好，真正讓孩子們輕松愉快地求學(xué)。不能滿足怎么辦？還得提倡“吃苦”。夯實(shí)基礎(chǔ)單靠激趣很難實(shí)現(xiàn)，還得有約束和激勵(lì)機(jī)制，數(shù)十首古詩(shī)詞的背誦，數(shù)十篇文言文的默寫(xiě)，深?yuàn)W繁瑣的數(shù)理化公式定理，學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)自然好，但還得強(qiáng)調(diào)“知學(xué)”，知之者雖不如好之、樂(lè)之者，但是，知道自己為什么到學(xué)校來(lái)，學(xué)這些是為什么，要學(xué)到什么程度，總是好的。只有如此，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)監(jiān)控系統(tǒng)才能發(fā)揮作用，才能保持學(xué)習(xí)的“好”和“樂(lè)”。古人說(shuō)；“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟”；又說(shuō)：“男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀”；還說(shuō)：“君子曰，學(xué)不可以己也”……學(xué)習(xí)無(wú)捷徑可走，打基礎(chǔ)，知識(shí)的積累和掌握是必要的，基礎(chǔ)教育中孩子的學(xué)習(xí)，還是要逼一逼才行。那是一個(gè)晚自習(xí)，讓同學(xué)們做份試卷，試卷分發(fā)下去，半節(jié)課時(shí)間過(guò)去了，還有七八個(gè)同學(xué)收不回心來(lái)，交頭接耳，擺著姨媽姊妹話，嘻笑連連，看他們的試卷，隨便填幾空當(dāng)擺設(shè)。懶惰，不愿思考，吃不得學(xué)習(xí)的苦！我讓他們一人找出一句形容學(xué)習(xí)的話，現(xiàn)場(chǎng)分享給大家聽(tīng)，結(jié)果他們念出來(lái)的是：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”“聞雞起舞”“懸梁刺股”“囊螢映雪”“鑿壁偷光”……一回顧，發(fā)現(xiàn)他們分享的語(yǔ)句出奇一致：學(xué)習(xí)要吃得起苦！我覺(jué)得這很有道理，孔子讀易，韋編三絕，圣人讀書(shū)尚且如此勤奮，何況我們都只是平常人而已。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，只有讓學(xué)生主動(dòng)起來(lái)、積極起來(lái)，吃得起苦，才能把知識(shí)內(nèi)化為自身素養(yǎng)，促進(jìn)自身全面健康發(fā)展。

四、全力以赴做最好的自己

教高一時(shí)，我曾找一個(gè)不交作業(yè)、考試一般、只做三分鐘就蒙頭大睡的男生談話，他“初升高”語(yǔ)文成績(jī)102分，普通話好，人長(zhǎng)得也帥，在班上聲譽(yù)不錯(cuò)，但學(xué)習(xí)極不認(rèn)真，成績(jī)一直掛末。談話時(shí)，問(wèn)了他的家庭情況，問(wèn)了他的生活目標(biāo)。他很坦然的說(shuō)，他還沒(méi)有具體的理想和目標(biāo)，但很明確的一點(diǎn)是，他不想走“上大學(xué)——找一個(gè)固定工作”的老路，不想做一個(gè)朝九晚五的小職員?？吹贸鰜?lái)，他是一個(gè)聰明自信的人，但缺了點(diǎn)自覺(jué)。我建議他先腳踏實(shí)地，給自己制定一個(gè)現(xiàn)實(shí)、可執(zhí)行、可衡量的目標(biāo)，自我監(jiān)控、自我管理，一步一步來(lái)。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的交流溝通，他改掉了對(duì)人對(duì)事不認(rèn)真的態(tài)度，能按時(shí)交作業(yè)，能耐著性子把試卷做完?？上?，因家庭原因，高一沒(méi)讀完，他就輟學(xué)了。QQ群里，他經(jīng)常冒泡，分享打工的經(jīng)歷，講述受教育的感悟，說(shuō)他在校期間學(xué)到了自信并能自覺(jué)反省的良好習(xí)慣，那將會(huì)伴隨他一生。相信他未來(lái)的路一定會(huì)越走越寬。教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心陳玉琨主任說(shuō)，一元化的價(jià)值選擇決定了“什么是明天的發(fā)展？明天的發(fā)展就是要當(dāng)官，當(dāng)更大的官。如果還有第二條選擇的話，那就是掙錢(qián)，掙更多的錢(qián)?！彼J(rèn)為這是教育走入誤區(qū)的根源所在。中國(guó)古代的學(xué)子，十年寒窗就為一個(gè)狀元，只有當(dāng)官了，自己的命運(yùn)才會(huì)徹底改變；只有當(dāng)官了，才能擁有大筆的財(cái)富，才能光宗耀祖，獲得名譽(yù)和財(cái)富的雙收入，所以周進(jìn)落魄哭得吐血，范進(jìn)中舉喜極而瘋。這種一元化的價(jià)值選擇作用到教育上，就是應(yīng)試，教育為考試服務(wù)，一切都是為了考試?，F(xiàn)代社會(huì)，人們己經(jīng)徹底擺脫了封建思想，再用一元化的價(jià)值選擇來(lái)教育孩子，顯然是錯(cuò)誤的。但多元化選擇也會(huì)導(dǎo)致孩子陷入混亂和迷惘中，正如那個(gè)不交作業(yè)的高一男生一樣，我們應(yīng)該更多關(guān)注他們的精神成長(zhǎng)，培養(yǎng)其興趣愛(ài)好，努力構(gòu)建自我監(jiān)控系統(tǒng)，強(qiáng)壯其體魄，健全其人格，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都能成長(zhǎng)為最好的自己。我也經(jīng)常在詢問(wèn)：什么樣的自己才是最好的自己？面對(duì)年老體衰的父親，我是一個(gè)孝順的孩子嗎？養(yǎng)育蹣跚學(xué)步的兒女，我是一個(gè)慈祥的父親嗎？立于三尺講臺(tái)之上，我是一個(gè)合格的師長(zhǎng)嗎？服務(wù)于團(tuán)隊(duì)組織，我是一個(gè)稱職的隊(duì)員嗎……勵(lì)志專(zhuān)家說(shuō)，凡事“要全力以赴，不可盡力而為?！痹诓煌巧煌瑣徫簧希叶既σ愿?，雖然還沒(méi)能讓自己做得最好，但一定努力做最好的自己。教育學(xué)生時(shí)，我也是這樣引導(dǎo)他們的?？傮w說(shuō)，少數(shù)民族貧困縣高中藝體特長(zhǎng)生的求學(xué)之路是艱辛的，但只要合理引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)后發(fā)超越，是可能的。山東原杜郎口中學(xué)崔其升校長(zhǎng)說(shuō)：“一個(gè)人的責(zé)任感很重要，當(dāng)孩子不再在老師的囑托下、家長(zhǎng)的要求下、以及任何人的指揮下，把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己一個(gè)重要的職責(zé)，走向獨(dú)立，走向自主，這才是教育的本質(zhì)?！彼?，引導(dǎo)他們及時(shí)建立自立自強(qiáng)的觀念，強(qiáng)化自我監(jiān)控，主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展，相信這些多才多藝的孩子，個(gè)個(gè)都能成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才。

作者:毛祥敏 單位:畢節(jié)市第三實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)