聲樂(lè)教學(xué)多元化教學(xué)模式探索

時(shí)間:2022-03-02 03:31:28

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聲樂(lè)教學(xué)多元化教學(xué)模式探索

摘要:隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人們的生活越來(lái)越豐富多彩,大家不僅追求物質(zhì)上的幸福,也追求內(nèi)心的快樂(lè)、精神上的學(xué)習(xí)以及藝術(shù)上的熏陶。對(duì)于我們的文化館而言,最令大家感興趣的便是聲樂(lè)課堂,而傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在人們的需求。所以,文化館亦需要跟緊時(shí)代的潮流,創(chuàng)立新的教學(xué)模式,設(shè)置不同的教學(xué)方法,使文化館得以由內(nèi)而外地得到提升。

關(guān)鍵詞:文化館;聲樂(lè)培訓(xùn)法;創(chuàng)新;研究

文化館中的聲樂(lè)教學(xué)和學(xué)校內(nèi)的聲樂(lè)教學(xué)有相同點(diǎn),也有不同點(diǎn)。相同點(diǎn)是都需要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行分析,再根據(jù)不同的情況,加入傳統(tǒng)所沒(méi)有的輔助設(shè)施等,建立新的教學(xué)模式。不同點(diǎn)是教育對(duì)象、教育場(chǎng)所、教育時(shí)間的不同??偠灾家l(fā)現(xiàn)新事物,及時(shí)獲取新信息,從實(shí)體的物質(zhì),到非實(shí)物的信息等。根據(jù)文化館聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)對(duì)象,根據(jù)人們不同的喜好追求,對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改善,以利于聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

一、文化館聲樂(lè)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)分析

文化館的建立,是響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,旨在豐富群眾生活。免費(fèi)的課堂教學(xué),使許多從前沒(méi)有接觸過(guò)的我們只是感興趣的群眾也能參與進(jìn)來(lái),與大家一起學(xué)習(xí)交流,既充實(shí)了生活,也有利于群眾生活的和諧友好發(fā)展。當(dāng)需要舉辦文藝活動(dòng)時(shí),因?yàn)橛辛巳罕娙粘K鶎W(xué)的內(nèi)容,就大大方便了節(jié)目的編排,使活動(dòng)變得更加熱鬧。聲樂(lè)教學(xué)更是如此,群眾無(wú)論是在課堂,還是在平常生活中,張口就能來(lái),群眾溝通起來(lái)更加方便,更容易找到志同道合的好友。

二、文化館傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)的問(wèn)題分析

(一)太注重理論知識(shí)的培養(yǎng)在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,甚至于在傳統(tǒng)的對(duì)聲樂(lè)教師培養(yǎng)過(guò)程中,更注重理論的教學(xué)。聲樂(lè)中的理論如果細(xì)細(xì)講起來(lái),也是如同學(xué)生所學(xué)的課本一樣,需要很專(zhuān)業(yè)的教師來(lái)教,許多知識(shí)點(diǎn)需要理解和掌握,這對(duì)大部分群眾來(lái)說(shuō)是不太容易接受的?;蛟S只是圖個(gè)新鮮熱鬧,如果每日只是理論課的講授,會(huì)大大降低群眾們的學(xué)習(xí)興趣,打消了他們的積極性。那么既沒(méi)有達(dá)到文化館的聲樂(lè)教學(xué)目的,也沒(méi)有滿足群眾們的需求。(二)太注重實(shí)踐培養(yǎng)太注重理論知識(shí)會(huì)極大地打消群眾的學(xué)習(xí)積極性,太過(guò)于注重實(shí)踐培養(yǎng)很容易挫敗群眾的學(xué)習(xí)興趣。一方面,實(shí)踐過(guò)程中只能跟著教師所學(xué)并練習(xí),如果自己想嘗試不同曲風(fēng),是完全不知從何下手的。另一方面,如果群眾里有大部分都是中老年人,他們是特別希望能夠在本子上記住一些東西,展示給朋友們,如果只是實(shí)踐,很容易忘記,學(xué)習(xí)質(zhì)量就會(huì)下降。(三)文化館內(nèi)聲樂(lè)教師能力有限為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,文化館教育一直是面向公眾,以文化藝術(shù)為主,免費(fèi)授課的。文化館的聲樂(lè)教師很多并不是專(zhuān)業(yè)的教師,而是通過(guò)文化館統(tǒng)一的培訓(xùn),獲得一些知識(shí)后,再教授予群眾。并且這些教師許多都是中老年人,對(duì)他們的培訓(xùn)能力有限,則最終群眾所獲得的知識(shí)或許更少。這個(gè)問(wèn)題的存在使得聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量大大降低。

三、文化館內(nèi)聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新

1.不管是學(xué)校的教學(xué)課堂,還是線下舉辦的學(xué)習(xí)活動(dòng),情景式教學(xué)法一直很受教師們的青睞。同樣,在文化館的聲樂(lè)教學(xué)中,亦可以將情境式教學(xué)法運(yùn)用進(jìn)來(lái),將聲樂(lè)變換為一種意境,將聽(tīng)覺(jué)變?yōu)橐曈X(jué),將客觀體驗(yàn)變?yōu)橹饔^感受,更有利于群眾的學(xué)習(xí)。因此,從對(duì)聲樂(lè)教師培訓(xùn)開(kāi)始,就要加入情境式教學(xué)法。例如為教師們多準(zhǔn)備一些聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)老師教學(xué)的視頻,多多體會(huì)與感悟,深刻理解該聲樂(lè)片段所要傳遞的情感,得出自己的結(jié)論與感悟,以便更好地教授給學(xué)生們。而在真實(shí)課堂中,教師們也可以準(zhǔn)備一些自己認(rèn)為好的片段給群眾們分享。一方面,是給學(xué)生們充足的時(shí)間先自我觀賞領(lǐng)悟,另一方面,大家一起觀看,本就成為了一種情境,大家一起觀看,更容易專(zhuān)心。接著,教師便可以分段進(jìn)行教學(xué),先將基本內(nèi)容知識(shí)教授完畢,接著讓每個(gè)人都試一試,根據(jù)自己的理解感受唱出自己對(duì)這首歌的理解。每個(gè)人都表達(dá)自己的時(shí)候,就如同置身一場(chǎng)音樂(lè)盛會(huì),用音樂(lè)交流溝通,讓人有身臨其境之感。人們專(zhuān)心了,課堂效率就會(huì)更高。當(dāng)然,在對(duì)一些普通的歌曲教學(xué)中,教師只需要對(duì)學(xué)生們覺(jué)得不太容易發(fā)聲的地方進(jìn)行教學(xué),音調(diào)高低進(jìn)行糾正即可。而如果是涉及到戲曲等曲子時(shí),還是要專(zhuān)業(yè)起來(lái),在旁邊進(jìn)行指導(dǎo)。無(wú)論是強(qiáng)調(diào),還是動(dòng)作,只要將每一步都做規(guī)范了,戲曲的意境便更容易使人進(jìn)入了。教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)得到大大提高。2.組隊(duì)學(xué)習(xí),激發(fā)潛能。學(xué)大不相同。對(duì)于學(xué)校中的教學(xué),教師們面對(duì)的同一科目,所有學(xué)生都是同一年級(jí)的,脾氣秉性接受程度大同小異。而文化館的教學(xué)課堂則不同,或有小學(xué)生感興趣進(jìn)來(lái)參觀學(xué)習(xí),或有中年叔叔阿姨為了充實(shí)生活,專(zhuān)程來(lái)學(xué)習(xí)??傊?,文化館面對(duì)的人群差異太大,這就不得不使教師在備課時(shí)要將學(xué)生根據(jù)年齡分為不同的小組,為每一組的學(xué)生都準(zhǔn)備不同的課堂。這便是根據(jù)學(xué)習(xí)能力分為小組。另外,如果只根據(jù)年齡劃分小組,那么每一組最終的學(xué)習(xí)成果一定是固定的,每組有每組的特色,這些特色并不能彼此接觸。因此,如果想要有新意,讓不同年齡段的人在一起碰撞出更燦爛的火花,則可以根據(jù)音色,音調(diào),發(fā)聲習(xí)慣等。在每一隊(duì)的年齡層都找一人,最終組成一支隊(duì)伍,那么最終,這支隊(duì)伍的歌聲一定是既有歷經(jīng)年華的經(jīng)驗(yàn),又有新生代的希望,更令人耳目一新。相信這也會(huì)使學(xué)生們提起興趣,積極地參與進(jìn)來(lái),學(xué)生積極、成績(jī)優(yōu)異,為了達(dá)到課堂教學(xué)目的,教學(xué)質(zhì)量更是不錯(cuò)。3.文化館聲樂(lè)教學(xué)中個(gè)性與共性并存。眾所周知,每一首歌的創(chuàng)作都是有一定背景的,或是包含了作曲者的一段故事,或是包含了作曲者的一段人生感悟。因此每一首歌從詞到曲都是有其基本的韻味,不同的人在演繹這首曲子時(shí),如果都能將制作者的心理情感描繪出來(lái),這便是這首歌的共性。而不同的人有不同的人生閱歷,如果加入自己的故事情感,并把它表達(dá)出來(lái),這便是自己的個(gè)性。曲子的共性除了制作者的心境,或許還融合了環(huán)境因素。例如,少數(shù)民族的歌曲,蒙古族的呼麥氣勢(shì)豪邁,讓人仿佛置身大草原,感受著大草原的熱情。而傣族歌曲又能感受到傣族少女不一樣的情感?!段液臀业淖鎳?guó)》更是飽含對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與贊美。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中,一定不能固執(zhí)化,將聲樂(lè)像解數(shù)學(xué)題那般只有唯一答案。應(yīng)該確保在原調(diào)的基礎(chǔ)上,留給演唱者個(gè)人的發(fā)揮空間,帶入自己的情感,方能更有特色。當(dāng)然,對(duì)于個(gè)人而言,并不是只有感悟才能體現(xiàn)自己的個(gè)性,如果一個(gè)人的特長(zhǎng)是唱民謠,而當(dāng)他嘗試唱流行音樂(lè)時(shí),就是一種個(gè)性的展示,或許這種不同類(lèi)別的碰撞更美麗。4.文化館聲樂(lè)教學(xué)中理論與實(shí)踐并存。聲樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)。雖然需要用語(yǔ)言表達(dá),但是絕不只是語(yǔ)言表達(dá)能體現(xiàn)得清的。它需要一定的理論知識(shí)作為輔助,但是如果只學(xué)習(xí)理論知識(shí),又會(huì)使人們逐漸失去學(xué)習(xí)興趣,則失去了文化和聲樂(lè)培訓(xùn)的意義。因此,就像本文開(kāi)篇分析一樣,只有理論和只有實(shí)踐是不長(zhǎng)遠(yuǎn)的,應(yīng)該使理論與實(shí)踐并存。例如學(xué)校里的理科學(xué)生在學(xué)習(xí)一門(mén)課程時(shí),往往是先學(xué)習(xí)理論課程,一段時(shí)間后,再進(jìn)行實(shí)踐。都說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)理論何嘗不是實(shí)踐的基礎(chǔ)呢,如果不是理論支撐,實(shí)踐該從何入手?對(duì)于聲樂(lè)來(lái)說(shuō),沒(méi)有理論知識(shí),也是可以快樂(lè)地歌唱,但是當(dāng)說(shuō)起來(lái)聲樂(lè)時(shí),就不得不加入一些理論知識(shí),例如音調(diào)區(qū)間,發(fā)生部位,這些都是輔助你更好地演繹歌曲??此破匠5暮魵夤?,會(huì)使你唱歌更加自然。教師在講課時(shí),便可以先制作一些圖形,展示人在呼氣哈氣時(shí)聲帶的開(kāi)合,再帶領(lǐng)大家一起做呼氣哈氣的動(dòng)作,慢慢體驗(yàn),細(xì)細(xì)感受,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,總結(jié)出適合自己的歌唱方式。

四、多媒體在文化館聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的教育方式中,從理論到實(shí)踐,完全由老師一人完成。教室里學(xué)生多,老師很難逐個(gè)核對(duì)是否正確,許多學(xué)生即使學(xué)不會(huì),也不好意思開(kāi)口,很容易后面的課堂學(xué)習(xí)進(jìn)度和別人不同,被別人甩在后面,逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。而且,由于教師很少是專(zhuān)業(yè)人員,教師的語(yǔ)言表達(dá)和身體動(dòng)作容易不清楚,學(xué)生也不易理解。學(xué)習(xí)者或許有很多比教師年齡大的長(zhǎng)輩,貿(mào)然提出錯(cuò)誤或許也不合適。各種因素交織在一起,不僅會(huì)影響教學(xué)過(guò)程,失去聲樂(lè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),也會(huì)影響我們開(kāi)設(shè)聲樂(lè)課的初衷?,F(xiàn)如今,科技飛速發(fā)展,多媒體在教學(xué)過(guò)程中越來(lái)越廣泛,在文化館的聲樂(lè)課堂上,也應(yīng)該出現(xiàn)。例如:在理論教學(xué)時(shí),發(fā)生部位不容易展示、講解。這時(shí),便可以在網(wǎng)上找尋資料,視頻等,更直觀地向聲樂(lè)課的學(xué)員們展示,讓他們更容易理解。多媒體越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在生活的各個(gè)地方,群眾們也已經(jīng)習(xí)慣了和多媒體形影不離的生活,群眾們也愿意喜歡探索新鮮事物,感悟時(shí)代的發(fā)展。因此,在文化館的聲樂(lè)課堂上加入多媒體,是家庭中所接觸不到的,這會(huì)吸引大批群眾來(lái)探索。另外,也符合大眾的生活需求。實(shí)踐教學(xué)中,如果使用多媒體,配以錄像,并配有圖片背景音樂(lè),那么只有教師帶領(lǐng)唱歌的過(guò)程。例如大合唱《我和我的祖國(guó)》,看著視頻中祖國(guó)的大好河山,壯麗秀美,會(huì)瞬間將大家?guī)胍环N情景當(dāng)中,更利于大家感情的抒發(fā),高度集中的狀態(tài)下,更容易產(chǎn)生共鳴。如若大家在文化館中都能找到自己的知己伙伴,一方面與開(kāi)啟文化館的初心相吻合;另一方面,更能調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極主動(dòng)性,跟隨著每一首歌,豐富自己的生活,也更主動(dòng)地學(xué)習(xí)了解中華文化。因此,多媒體在文化館聲樂(lè)課堂中的使用十分重要。結(jié)語(yǔ)因此,文化館的聲樂(lè)教學(xué),于國(guó)家,響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,傳承中華文化;于社會(huì),跟隨社會(huì)發(fā)展,構(gòu)建和諧友好的大家庭;于家庭,豐富生活,興趣愛(ài)好促進(jìn)家庭和睦;于個(gè)人,豐富自我,做自己喜歡的事,快樂(lè)生活。當(dāng)然,文化館的聲樂(lè)課不能急于求成,要慢慢來(lái),一定會(huì)越來(lái)越好。

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作者:徐琦 單位:煙臺(tái)市萊山區(qū)文化館