導(dǎo)語：幼兒教學(xué)教育幾點(diǎn)感悟一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】在幼兒教育事業(yè)方興未艾、蓬勃發(fā)展的今天，深入研究陶氏學(xué)前教育理念，探求其學(xué)前教育思想的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上融入于我們的幼兒教育實(shí)踐當(dāng)中，是當(dāng)代幼兒教師職業(yè)發(fā)展歷程中的必要環(huán)節(jié)。本文從理念認(rèn)知剖析、教育實(shí)踐策略等方面，就陶行知“生活即教育”的教育理論，結(jié)合教學(xué)案例進(jìn)行了闡述。

【關(guān)鍵詞】生活即教育;陶行知;教育理念;幼兒教育

一、對(duì)“生活”與“教育”的感悟思辨

從求學(xué)階段到踏上工作崗位，“生活即教育”的思想不斷的閃耀于我對(duì)幼兒教育思想的審視和感悟之中。但真正將其踐行于幼兒一日活動(dòng)中的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于這一思想還停留在“想當(dāng)然”的膚淺認(rèn)知階段。及至讀到《走近陶行知：教師讀本》一書的時(shí)候，“生活即教育”的思想才鮮活、生動(dòng)、系統(tǒng)、明晰的得以在心中成型。在我的認(rèn)識(shí)看來，教育之于生活好比高山之于大地，自然條件下，高山與大地同生同終，相互作用；高山源起于大地，卻是大地的凝聚與升華；大地是高山的母體，但卻比高地有更廣闊和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。二者緊密相連，但絕不能混為一談，各自不同的內(nèi)涵和功能。

二、對(duì)“生活即教育”的內(nèi)涵認(rèn)知

1.生活是教育之根源，教育之內(nèi)核。幼兒的實(shí)際生活環(huán)境只要包括兩部分，即家庭與幼兒園。我們對(duì)于幼兒的教育既要從宏觀上著眼于幼兒的一日生活的整體，將每個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)一有機(jī)的融合；又要從微觀入手，從每個(gè)環(huán)節(jié)中及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和萃取出對(duì)幼兒有教育價(jià)值和生活意義的素材和事例。2.教育是生活之升華，作用于生活。不管幼兒在家還是在幼兒園，其言行舉止、思維方式、情緒情感等都會(huì)深深打上幼兒一日生活教育的印記。而打造這一印記的工匠無疑就是我們的幼兒教師。陶先生的“教育即生活”不是讓我們的幼兒教育消極被動(dòng)的去適應(yīng)生活，而是主動(dòng)的去完善和改造幼兒生活的品質(zhì)。3.教育與生活同心同力，同始同終。對(duì)于我們的幼兒教育而言，只有當(dāng)教育與生活擰成一股牢固而富有張力的繩索時(shí)，幼兒才能在向人生攀登的路上引為助力和導(dǎo)向。同時(shí)生活和教育是伴隨著人生一起發(fā)端和結(jié)束的。所以說陶先生的“生活即教育”不是讓教育者去“篤定”什么真理準(zhǔn)則，而是旨在讓我們?nèi)ァ昂V行”其中的教育理念和教育思想，讓生活和教育匯成支撐和推動(dòng)幼兒全面發(fā)展的合力。

三、對(duì)“生活即教育”的踐行策略

1.時(shí)時(shí)觀察，事事關(guān)注。一名合格的幼兒教師，一定是一名幼兒活動(dòng)中的“有心人”。例如班里有個(gè)叫“琪琪”的男孩子，剛轉(zhuǎn)入我園時(shí)，因?yàn)樽约旱姆窖钥谝魰r(shí)常被周圍的小伙伴們“笑話”，導(dǎo)致無論在教學(xué)活動(dòng)中還是游戲中，孩子都很少主動(dòng)說話，并開始刻意的遠(yuǎn)離老師和小伙伴。我在對(duì)琪琪的觀察中發(fā)現(xiàn)，他對(duì)于學(xué)習(xí)和朗讀當(dāng)?shù)鼐哂蟹窖蕴厣膬焊杼貏e有天賦，于是就制造大量的機(jī)會(huì)，讓琪琪開口誦讀自己學(xué)過的朗朗上口且獨(dú)具韻味的家鄉(xiāng)童謠，并鼓勵(lì)大家一起在一日活動(dòng)中幫琪琪學(xué)說普通話。琪琪和小伙伴們很快就“親密無間”了，孩子們?cè)谝黄鹋d趣盎然。由此可見，“生活即教育”要求教師一方面對(duì)幼兒在一日活動(dòng)中表現(xiàn)出的不良習(xí)慣和錯(cuò)誤認(rèn)知在其萌芽階段進(jìn)行及時(shí)的矯正；另一方面通過持續(xù)細(xì)致的觀察與關(guān)注，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)和促成幼兒健康心理情感和認(rèn)知習(xí)慣的養(yǎng)成與飛躍。2.循循善誘，殷殷教誨。幼兒是一日活動(dòng)的主人，是幼兒教育的真正主體。因此我們的教育方式要以幼兒的個(gè)性和特征為起點(diǎn)和歸宿。班里的輝輝畫畫特別棒，我經(jīng)常拿他的畫讓小朋友欣賞和學(xué)習(xí)，輝輝非常高興?？墒窃谝淮谓M織的創(chuàng)意繪畫活動(dòng)中，輝輝開始變得“吝嗇”了起來，總是不肯拿出自己的作品給小朋友們看，還不停對(duì)周圍的同伴說：“你們就知道學(xué)我，我才不給你們看呢！”我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題以后，并沒有對(duì)輝輝進(jìn)行批評(píng)。而是悄悄的蹲下身來問他：“為什么不愿意給小朋友們看呢？”孩子一下子羞紅了臉，輕輕的說：“以前在家，媽媽教，她讓我畫什么我就畫什么……”聽到這里我明白了，原來讓孩子自己去選內(nèi)容題材來自主繪畫的形式，讓輝輝感到了不適應(yīng)，常常畫不出完整的東西來，怕被小朋友們笑話，所以不讓小朋友看。于是我就給輝輝出了個(gè)“好主意”，讓他教小朋友具體的東西“怎么畫”，讓小朋友們給輝輝出主意，幫他想該“畫什么”。輝輝聽了非常高興，沒用幾次活動(dòng)，輝輝的思路就變的開闊了起來，能夠很流暢的完成自己的繪畫了，小朋友們也因?yàn)檩x輝的幫助豐富了自己的繪畫技巧。他們親切的稱呼輝輝為班里的小馬良。由此可見，于一日生活中的觀察、分析并進(jìn)行科學(xué)合理的即時(shí)教育，是推動(dòng)孩子成長的行之有效的手段和途徑。3.始于生活，終于生活。陶行知的“生活即教育”強(qiáng)調(diào)人的全程培訓(xùn)、不斷學(xué)習(xí)。因此師幼都應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的主體和踐行者?？悼凳俏宜妥叩牡谝慌厴I(yè)的孩子，他的父親在其上小學(xué)后給我們發(fā)來的致謝短信中提到，最讓他驚喜的就是康康將幼兒園學(xué)到的“一邊，一邊”的生活習(xí)慣延續(xù)到了自己的小學(xué)生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。把以前的“一邊起床穿衣服，一邊聽兒歌”轉(zhuǎn)化為了“一邊刷牙，一邊聽家長講故事”；“一邊看動(dòng)畫片，一邊學(xué)生字”等更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活方式。對(duì)新生活環(huán)境的適應(yīng)能力大大超出了父母的想象。所以說，“生活即教育”的理念要求我們不但要在幼兒和自己心中樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，還要于生活中甄選能對(duì)孩子今后人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的教育內(nèi)容，使其在今后的生活和受教育的過程中大有裨益。

作者:顧琦星 單位:昆山實(shí)驗(yàn)幼兒園