導(dǎo)語：我國少數(shù)民族音樂論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、我國少數(shù)民族音樂傳播與傳承的現(xiàn)狀

相比南方民族音樂的含蓄，西北地區(qū)的民族音樂音域?qū)拸V，音色更為嘹亮。這些民族音樂都簡明形象，鮮明生動，主要呈現(xiàn)以下幾種特點：都是普普通通的勞動人民智慧的結(jié)晶；民族音樂的旋律和主體都圍繞著人們的日常生活；民族音樂具有鮮明的地域特色；民族音樂常用當?shù)鬲毺氐拿褡逭Z言展現(xiàn)。維吾爾族民歌內(nèi)容極其豐富，通?？梢苑譃閭鹘y(tǒng)民歌和新民歌兩大類。傳統(tǒng)民歌包括以獵歌、打場歌、牧歌、挖渠歌、麥收歌、紡車謠等為代表的勞動歌；反應(yīng)農(nóng)民抵抗外來侵略的歷史歌；內(nèi)容涉及祭祀、婚喪嫁娶、儀式慶典等為代表的生活習(xí)俗歌等類別。新民歌的內(nèi)容則是維吾爾族人民對于社會主義新生活的贊歌。藏族音樂的形成，可以看做是西藏民間藝術(shù)中的最璀璨的花朵，藏族音樂具有深刻的內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。藏族音樂通常包括民間音樂、宮廷音樂和宗教音樂三大類。民間音樂可分為民歌、器樂、說唱音樂、歌舞音樂以及戲曲音樂等五類。宮廷音樂由于年代久遠且流傳不甚廣泛，因此，甚少為外人所熟知M。宗教音樂包括教儀式樂舞羌姆、誦經(jīng)音樂、宗寺院器樂等。藏族的民間音樂在傳統(tǒng)音樂中占據(jù)著核心地位。廣大的藏族人民和一代又一代優(yōu)秀的民間歌手在藏族音樂中傾注了許許多多感情和精力，發(fā)揮了藏族人民豐富的想象力和創(chuàng)造力。對于藏族音樂文化意蘊的認識，我們永遠也無法窮盡，藏族音樂的價值和魅力是永恒的。藏族傳統(tǒng)音樂中的許多音樂元素都與國際音樂接軌，只是沒有受到足夠的重視。因此，以藏族音樂為代表的我國傳統(tǒng)少數(shù)民族音樂的傳播與傳承應(yīng)該引起我們廣泛的關(guān)注。

二、少數(shù)民族音樂的傳承以及在電視傳媒中傳播的意義

傳播是少數(shù)民族音樂傳承的現(xiàn)實途徑，如今，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化已經(jīng)成為當今世界發(fā)展的大趨勢，是推動經(jīng)濟社會變革的重要力量。大力推進信息化，是覆蓋我國現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略舉措，是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會和建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要和必然選擇。而電視傳媒則在信息傳播系統(tǒng)中占據(jù)舉足輕重的地位。電視傳媒的出現(xiàn)具有劃時代的意義，電視以真實的圖像、富有質(zhì)感的聲音以及絢麗的色彩向觀眾們傳播著大量信息?。而在今天少數(shù)民族音樂傳承出現(xiàn)障礙的情況下，借助電視傳媒實現(xiàn)少數(shù)民族音樂的傳播無疑具有十分現(xiàn)實的意義，具體表現(xiàn)在如下三個方面。

1、可以有效地保護少數(shù)民族民間音樂藝術(shù)。

借助電視傳媒的社會影響力，可以喚起人們對少數(shù)民族音樂更多的關(guān)注。電視傳媒傳播少數(shù)民族音樂的過程中不僅豐富了電視傳播的信息內(nèi)容，還在客觀上為少數(shù)民族音樂的傳播創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、能夠更有效、快捷的實現(xiàn)少數(shù)民族音樂的推廣。

諸如中央電視臺音樂頻道策劃過的《民歌?中國》欄目，就曾經(jīng)以生動的畫面、唯美的聲音展現(xiàn)出少數(shù)民族音樂的渾厚和婉轉(zhuǎn)，使得少數(shù)民族音樂深深地印在觀眾的心里。《民歌?中國》中的參賽選手大部分是來自民間，沒有經(jīng)過專業(yè)的教育和訓(xùn)練，保留著少數(shù)民族最淳樸的本性和天然的聲音。借助電視傳媒巨大的影響力，許多人透過節(jié)目開始關(guān)注少數(shù)民族音樂的發(fā)展，挖掘少數(shù)民族音樂文化的內(nèi)涵。

3、感染更多的人群，投入到少數(shù)民族音樂的保護和傳承中來。

通過電視傳媒，喚起更多的人對少數(shù)民族音樂的認識，并喜歡上少數(shù)民族音樂。同時也通過展現(xiàn)不同民族的音樂，有助于實現(xiàn)少數(shù)民族音樂的創(chuàng)新。

三、少數(shù)民族音樂的傳承以及在電視傳媒中傳播的建議

1、深刻理解少數(shù)民族的文化。

只有深刻的領(lǐng)略少數(shù)民族的文化，才能進一步了解其音樂，才能更好的實現(xiàn)其傳承。以藏族為例，藏族自古以來就是個能歌善舞的民族，他們創(chuàng)作的歌曲旋律優(yōu)美、音域遼闊、婉轉(zhuǎn)動聽。藏族音樂藝術(shù)的傳播與傳承和藏族民間宗教活動以及寺院祭祀、慶典等活動密切相關(guān)的，如今，經(jīng)濟發(fā)展帶來的人們生活方式的悄然轉(zhuǎn)變，也潛移默化地促使藏族人民原有的生產(chǎn)、生活習(xí)俗逐漸發(fā)生蛻變“1。因此，我們要透徹理解少數(shù)民族的音樂就要深刻的理解其文化。

2、多層次認識民族音樂的文化內(nèi)涵。

音樂的內(nèi)涵所涵蓋的范圍十分寬廣，其中以一脈相承的民族史詩為主要傳播形式。世上任何一個民族的文化發(fā)展的歷程都融匯在民族的史詩中，史詩無疑已經(jīng)成為一個民族文化的特色表現(xiàn)形式。諸如柯爾克孜族的《馬納斯》、藏族的《格薩爾》以及蒙古族的《江格爾》，都表現(xiàn)出這些少數(shù)民族數(shù)千年來奮斗的心路歷程。

3、從細節(jié)處把握少數(shù)民族音樂的藝術(shù)特點。

根據(jù)各個少數(shù)民族的文化價值以及民族的背景來抓住少數(shù)民族的音樂特點。少數(shù)民族的音樂自古以來就是采用當?shù)氐牡貐^(qū)及語言來展現(xiàn)的，形成了口語化的音樂旋律，具有濃郁的地方特色。少數(shù)民族的地方音調(diào)和語系使得少數(shù)民族音樂具有獨特的地域特色。少數(shù)民族音樂屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，這種民族音樂的傳承也需要傳承人具有一定的文化藝術(shù)知識和內(nèi)涵。然而如今，藏族音樂的傳播與傳承工作需要能夠傳承藏族音樂藝術(shù)的專業(yè)人才，所以培養(yǎng)藏族音樂藝術(shù)的傳承人才也是這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的關(guān)鍵所在。

四、如何實現(xiàn)借助電視傳媒更好地傳播少數(shù)民族音樂

1、在節(jié)目形式和內(nèi)容上進行創(chuàng)新。

電視媒體作為一種最為普及的傳播媒介，在當今少數(shù)民族音樂文化的傳播中發(fā)揮著重要的作用。只有不斷革新電視節(jié)目的形式，才能賦予觀眾更多的新鮮感，觀眾的收視欲望才能更好的被調(diào)動起來。通過采取形式多樣、集觀賞性與娛樂性于一身的電視節(jié)目，將少數(shù)民族音樂融入進去，比如中央電視臺早年舉辦的《西部民歌電視大賽》，吸引了全國各地的民歌選手參賽，參賽歌曲都具有濃厚的民族風(fēng)情。該節(jié)目自播出起就引起社會大眾的強烈反響，尤其是從事音樂創(chuàng)造的工作人員，為傳播少數(shù)民族的音樂奠定了良好的基礎(chǔ)。中央電視臺所舉辦的《青年歌手大獎賽》自從1984年首次舉辦至今，擁有近30年的歷史，青歌賽也成為了中央電視臺影響力最深遠的電視節(jié)目之一。值得一提的是，青歌賽的成功舉辦，為少數(shù)民族音樂文化的傳播創(chuàng)造了一個前所未有的廣闊舞臺，所以，在民間常有人說“青歌賽是造型工廠”。在青歌賽于2006年率先引入原生態(tài)唱法后，少數(shù)民族音樂一經(jīng)亮相就給全國億萬觀眾耳目一新的感覺，渾厚質(zhì)樸的音樂給人心靈的漆蕩和對大自然的向往。一首首獨具風(fēng)格的少數(shù)民族歌曲縈繞在人們耳邊，諸如耳熟能詳?shù)摹肚嗖馗咴范啻卧谇喔栀惐荣惉F(xiàn)場響起，引起一波又一波的熱烈討論，贏得滿堂喝彩。創(chuàng)新是電視傳媒發(fā)展的核心部分，人才則是電視傳媒發(fā)展的根本。推動電視傳媒產(chǎn)業(yè)與少數(shù)民族音樂結(jié)合的原創(chuàng)節(jié)目一定要有良好的人才儲備。電視傳媒公司一定要能夠創(chuàng)造出一套新的以創(chuàng)新作為先導(dǎo)、以革新為理念的電視節(jié)目模式，以獨特的方式帶個觀眾全新的感受。

2、充分展現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)情。

中央電視臺音樂頻道推出的《民歌?中國》電視節(jié)目，是中國唯一的一檔以中國原生態(tài)民歌歌種版圖概念全景展示的中國民歌藝術(shù)節(jié)目，它為展示中國民歌提供了一個良好的契機和廣闊的平臺。素來以弘揚少數(shù)民族民族文化和少數(shù)民族音樂相結(jié)合。節(jié)目首先通過一段紀錄片來描繪不同少數(shù)民族獨特的生活方式及其風(fēng)土人情，然后再展現(xiàn)少數(shù)民族音樂。此欄目系列化開拓中國民歌藝術(shù)視野，系列化介紹中國民族、民間的原生態(tài)民歌藝術(shù)，并大力推動中國原生態(tài)民歌的發(fā)展。

3、注重對少數(shù)民族音樂文化及其歷史的再現(xiàn)。

我國民族眾多，每個民族都有獨特的音樂表現(xiàn)形式，可以說，一首首膾炙人口的民歌滋養(yǎng)著中華民族。少數(shù)民族音樂的傳播與傳承離不開少數(shù)民族的文化及其歷史。陜西衛(wèi)視舉辦的《中國原生民歌文化發(fā)現(xiàn)之旅》欄目，從民族文化、歷史等方面展示各地各民族風(fēng)格迥異以及獨具特色的原生態(tài)少數(shù)民族音樂?！吨袊窀栉幕l(fā)現(xiàn)之旅》通過走訪全國具有代表性的民歌地區(qū)，尋訪活動的地區(qū)、地域、民族、地貌特征等，希望尋找、揭秘和完成任務(wù)的方式，發(fā)現(xiàn)好的少數(shù)民族歌手以及好的音樂作品。同時，欄目還透過少數(shù)民族音樂背后的故事，反映出當?shù)氐娘L(fēng)土人情和生活面貌。

五、結(jié)語

如此絢麗多彩的少數(shù)民族的音樂,構(gòu)建了我國少數(shù)民族熠熠生輝的音樂文化,在中華民族音樂史上具有獨特的歷史地位。我們深信，隨著時代前進的步伐，少數(shù)民族音樂還會不斷創(chuàng)造發(fā)展，我們一定要做好以電視傳媒為載體的少數(shù)民族音樂文化的傳播與傳承，源源流長的中國少數(shù)民族音樂藝術(shù)必將在未來的歲月中更加發(fā)揚光大。

作者：吳丹單位：西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系