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一、中職思政課程教學(xué)“生活化”的內(nèi)涵

中職思政課程教學(xué)“生活化”主要是指思政課教學(xué)的社會(huì)化，也就是讓思政課教學(xué)逐步成為學(xué)生們學(xué)到社會(huì)中的各類行為規(guī)范的過(guò)程，不僅要讓學(xué)生們適應(yīng)政治社會(huì)與具體環(huán)境對(duì)于個(gè)人所提出的要求，而且還要擴(kuò)展到中職生們的生活空間之中，不斷提升思政課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)感、親近感，從而增強(qiáng)中職生參與各類活動(dòng)的積極性，提升教學(xué)的效果。中職生們即將步入到社會(huì)中承擔(dān)國(guó)家建設(shè)之重任，通過(guò)思政教育課程，能夠幫助其領(lǐng)會(huì)到人生中的許多哲理，提升自身修養(yǎng)，更加正確地認(rèn)識(shí)、分析與評(píng)價(jià)自己，真正地?zé)釔?ài)自身所學(xué)的專業(yè)，并且樹(shù)立為之不懈努力的信念與勇氣，真正地在專業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、中職思政課程教學(xué)“生活化”的必要性

教育和生活具有密切的聯(lián)系，生活無(wú)處不蘊(yùn)含著教育，而教育也難以脫離生活而單獨(dú)存在。然而，在現(xiàn)今的教育教學(xué)中，教育脫離于生活的現(xiàn)象卻相當(dāng)普遍。在當(dāng)前的中職思政課堂中，教師所講解的課程內(nèi)容經(jīng)常與實(shí)際生活脫節(jié)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是教育的內(nèi)容脫離生活實(shí)際。目前的教育太注重于書(shū)本中理論知識(shí)的傳授，甚至出現(xiàn)了以書(shū)本教育為中心的教育形式，導(dǎo)致課堂教學(xué)的內(nèi)容缺乏撲面而來(lái)的時(shí)代氣息，所學(xué)的內(nèi)容無(wú)法緊貼當(dāng)前的形勢(shì)變化，和生活之間出現(xiàn)嚴(yán)重的脫離，學(xué)生們學(xué)習(xí)只是為應(yīng)對(duì)考試，而未能發(fā)揮出思政教育之核心作用。二是教育目標(biāo)脫離生活實(shí)際。中職畢業(yè)生去向主要有兩個(gè)，一是進(jìn)入社會(huì)正式就業(yè)，這是最主要去向；二是繼續(xù)升學(xué)。對(duì)此，中職思政課教育目標(biāo)最直接的是培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)和行為習(xí)慣，最終的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的理念和能力。而傳統(tǒng)的中職思政教學(xué)仍較側(cè)重知識(shí)內(nèi)容的傳授，忽視學(xué)生行為習(xí)慣和職業(yè)道德的培養(yǎng)，忽視學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我探求知識(shí)的意識(shí)和能力的培養(yǎng)。也就是說(shuō)，當(dāng)前中職思政課實(shí)踐在某些方面與教育目標(biāo)有所偏離，與中職生實(shí)際生活需求有所脫節(jié)。根據(jù)以上這兩個(gè)原因，實(shí)施中職思政課程教學(xué)“生活化”策略十分有必要。

三、中職思政課程教學(xué)“生活化”的具體策略

(一)教學(xué)內(nèi)容“生活化”策略。要在教學(xué)內(nèi)容中加入更多的生活常識(shí)。就教材編寫(xiě)而言，教材的內(nèi)容不可能完全由生活常識(shí)組成，思政課的教材內(nèi)容必然會(huì)具備一定的抽象性與理論性，而理論來(lái)源于實(shí)踐，抽象的或理論的東西在一定程度上都蘊(yùn)含著生活的因素。為了讓思政課教學(xué)變得更為“生活化”，應(yīng)當(dāng)加入一些更加生活化、更有必要的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，這能豐富現(xiàn)有的知識(shí)內(nèi)容，還能幫助學(xué)生們更好地掌握與理解知識(shí)，引導(dǎo)其在生活當(dāng)中應(yīng)用所學(xué)到的理論知識(shí)。例如，在進(jìn)行《職業(yè)道德與法律》的有關(guān)不良行為部分教學(xué)時(shí)，教師先讓學(xué)生列舉學(xué)生中存在的曠課、夜不歸宿、吸煙、酗酒、打架等事例，然后對(duì)這些生活事例進(jìn)行仔細(xì)剖析，使學(xué)生領(lǐng)悟到“小時(shí)偷摘瓠、長(zhǎng)大偷牽?！钡氖挛飷盒园l(fā)展的危害性，增強(qiáng)防微杜漸意識(shí)，做到遵紀(jì)守法、謹(jǐn)小慎微，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。近年來(lái)，中職思政課教材已經(jīng)加入了一部分生活化的知識(shí)，但是還不夠多，這就需要思政課教師在授課過(guò)程中有意識(shí)地融入更多的生活性內(nèi)容。

(二)教學(xué)過(guò)程“生活化”策略。實(shí)施思政課程生活化教學(xué)，就是要把學(xué)生生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)際與課程聯(lián)系緊密的生活情境引入到課堂教學(xué)過(guò)程之中，使學(xué)生形成認(rèn)知沖突，引發(fā)出一系列的相應(yīng)問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)行思考和解決問(wèn)題，真正讓學(xué)生在實(shí)際生活中受教育。在這一過(guò)程中，課堂教學(xué)主旨或目標(biāo)應(yīng)該是思政教材確定的、符合學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)狀態(tài)和接受能力的，而引入的教學(xué)情境和事物最好是學(xué)生親身體驗(yàn)或者耳熟能詳?shù)?，并且通過(guò)教師的引導(dǎo)和教學(xué)情境的逐步推進(jìn)，讓學(xué)生在自身活動(dòng)中自然而然地向著預(yù)定的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)前進(jìn)。例如，教師在講解《職業(yè)道德與法律》一課有關(guān)個(gè)人禮儀中的形體姿態(tài)時(shí)，先請(qǐng)幾位學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演坐、立、行、走，并讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)，挑出其中的毛病，進(jìn)而探討人的形體姿態(tài)問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生在生活中要注重自己的形體姿態(tài)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在舉手投足之間展現(xiàn)自己的修養(yǎng)。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界是豐富多彩和不斷發(fā)展的，而生活化教學(xué)怎樣從無(wú)限廣闊的現(xiàn)實(shí)生活中選取恰當(dāng)、合理的生活情景或事物，教師又怎樣通過(guò)循循善誘引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生活實(shí)際與學(xué)習(xí)領(lǐng)域的統(tǒng)一，這是對(duì)我們思政教師教學(xué)素質(zhì)能力的一個(gè)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

(三)教學(xué)作業(yè)“生活化”策略。學(xué)以致用是中職思政課程的教學(xué)目的，但是現(xiàn)狀卻往往是學(xué)而不用。中職生們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣于把學(xué)習(xí)目的簡(jiǎn)單地歸結(jié)到回答問(wèn)題和應(yīng)付考試上。為培養(yǎng)其學(xué)以致用之方法與能力，教師可布置生活化作業(yè)，引導(dǎo)其應(yīng)用知識(shí)來(lái)培養(yǎng)能力。生活化作業(yè)依據(jù)資料獲取方式可劃分為直接運(yùn)用與資料收集等兩類。前者是指思政教師直接給學(xué)生社會(huì)現(xiàn)象相關(guān)資料，要求其自行運(yùn)用所學(xué)知識(shí)作出分析。教師可結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出引導(dǎo)性問(wèn)題，讓學(xué)生們加以回答，以引導(dǎo)學(xué)生們運(yùn)用已學(xué)知識(shí)來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象。后者是指中職生們走入現(xiàn)實(shí)社會(huì)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查和親身實(shí)踐等，從而直接獲取相關(guān)資料，并通過(guò)小論文或者調(diào)查報(bào)告等形式提交給教師。例如，教師在講授完《職業(yè)道德與法律》之“交往禮儀營(yíng)造和諧人際關(guān)系”一課后，可以向?qū)W生布置問(wèn)候短信創(chuàng)作作業(yè)，要求學(xué)生遵循交往禮儀，以父母長(zhǎng)輩、老師同學(xué)、親戚朋友等為問(wèn)候?qū)ο螅瑒?chuàng)作5條語(yǔ)言生動(dòng)、文字精煉、富有創(chuàng)意、每條字?jǐn)?shù)不超過(guò)50個(gè)字的問(wèn)候短信。短信是學(xué)生日常生活中與他人溝通信息、聯(lián)絡(luò)感情、辦理事情的常用聯(lián)系方式。這項(xiàng)作業(yè)利用學(xué)生寫(xiě)短信這種使用頻繁、體驗(yàn)深刻的生活經(jīng)歷，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，營(yíng)造與他人和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與生活實(shí)踐的統(tǒng)一。

(四)教學(xué)評(píng)價(jià)“生活化”策略。一直以來(lái)，中職思政教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容以理論為主，主要形式為考試，評(píng)價(jià)主體一般都是教師。生活化教學(xué)評(píng)價(jià)所關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中的發(fā)展，教學(xué)評(píng)價(jià)的形式多樣化且貼近學(xué)生生活，評(píng)價(jià)的主體主要是學(xué)習(xí)、生活之中的全體參與者。評(píng)價(jià)目的并不只是為升學(xué)、就業(yè)提供一定的參考，更是為了讓中職生更好地了解與發(fā)展自我。就評(píng)價(jià)的內(nèi)容而言，思政課教師不僅要注重學(xué)習(xí)者的認(rèn)知情況，也應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的思政素質(zhì)；不僅要注重于靜態(tài)結(jié)果，也應(yīng)當(dāng)注重于動(dòng)態(tài)過(guò)程；不僅要注重于課堂教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注課外的實(shí)踐。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把結(jié)果與過(guò)程相互結(jié)合起來(lái)作出總體性評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)考察學(xué)生在學(xué)習(xí)中所體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度以及在此過(guò)程之中所取得的進(jìn)步、態(tài)度與價(jià)值觀提升上。為此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合課程實(shí)際，對(duì)學(xué)生們的日常實(shí)際行為表現(xiàn)進(jìn)行考察，這就需要教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等均積極參與到評(píng)價(jià)的過(guò)程之中。例如，為了使教學(xué)評(píng)價(jià)生活化，讓每個(gè)人都可以感受到教學(xué)評(píng)價(jià)，教師利用多媒體播放視頻資料，并設(shè)定一個(gè)主題，由學(xué)生進(jìn)行自由評(píng)價(jià)，然后教師再組織學(xué)生對(duì)他人的評(píng)價(jià)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，在這多重的評(píng)價(jià)中教師就可以了解到學(xué)生的思想政治水平以及對(duì)課程掌握的程度。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著中職思想政治課程教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，中職思政課程教學(xué)“生活化”策略已經(jīng)在實(shí)踐中得到了積極的運(yùn)用，并且受到越來(lái)越多中職師生的接受與認(rèn)可。因此，我們要在分析“生活化”策略有效性的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用“生活化”策略開(kāi)展思政課程教學(xué)，不斷提升教學(xué)成效，努力提升中職生的思想政治素質(zhì)與道德水平。

作者：黃一萍工作單位：福建省漳州工業(yè)學(xué)校