導(dǎo)語：初中思想品德教學(xué)中情境教學(xué)法的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：情境教學(xué)符合現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)說，是新課改下重要的教學(xué)理念。將之運(yùn)用于思想品德課教學(xué)中，可以創(chuàng)造出集趣味性與知識性于一體的教學(xué)活動，將道德準(zhǔn)則與行為實踐結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在情境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的認(rèn)知水平，促進(jìn)學(xué)生道德的內(nèi)化，這樣更能體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生動活潑，提高教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：思想品德;情境教學(xué);生活情境;問題情境;表演情境

思想品德課是一門與生活密切相關(guān)的學(xué)科，對提高學(xué)生道德修養(yǎng)，促進(jìn)身心健康，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣具有非常重要的作用。但是長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師將思想品德課上成了機(jī)械而空洞的理論說教課，教學(xué)枯燥無味、呆板沉悶，難以激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主體性與思考的主動性，學(xué)生只是被動地參與學(xué)習(xí)，機(jī)械地接受知識；理論與實踐脫節(jié)，學(xué)生只是在機(jī)械地記憶理論，而并不能用于行為實踐，轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為，這樣的教學(xué)并不能突顯思想品德課的學(xué)科功效，注定是失敗的。采用情境教學(xué)法，不再采用機(jī)械的講解，而是將枯燥而抽象的知識寓于生動而形象的情境之中，具有化枯燥為生動，化抽象為形象的特點，這樣的教學(xué)更加符合學(xué)生的心理特點與認(rèn)知規(guī)律，不僅能激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性與思考的積極性，更加利于學(xué)生從直觀的情境中獲取豐富而形象的感性信息，從而實現(xiàn)學(xué)生對抽象知識的深刻理解與靈活運(yùn)用，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，以促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實踐，對初中思想品德課教學(xué)中情境教學(xué)法的具體運(yùn)用淺談如下幾點體會。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

思想品德課程與現(xiàn)實生活密切相關(guān)，是一門來源于生活，同時又服務(wù)于生活的學(xué)科，可以說生活是學(xué)科存在的沃土和發(fā)展的基礎(chǔ)。脫離生活的教學(xué)，只能成為空中樓閣，教學(xué)枯燥無味，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，而且難以將抽象的點講清、講透。為此在教學(xué)中教師不能照本宣科，教材上怎么寫就怎么講，而是要深入鉆研教材，從學(xué)生的視角來審視生活，審視教材，挖掘教材中的生活元素，尋找生活中的學(xué)科素材，對教材進(jìn)行二次開發(fā)，用學(xué)生所熟悉的各類生產(chǎn)生活現(xiàn)象來創(chuàng)設(shè)豐富而直觀的教學(xué)情境。如此豐富的生活情境，不僅可以拉近學(xué)生與教學(xué)的距離，激起學(xué)生強(qiáng)烈的參與熱情，同時也可以將抽象的知識寓于直觀的事物之中，讓學(xué)生獲取感性認(rèn)知，進(jìn)而上升為理性認(rèn)知，由淺入深、由形象到抽象，以實現(xiàn)學(xué)生對抽象深奧知識點的真正理解與掌握。如在學(xué)習(xí)“難報三春暉”這一內(nèi)容時，如果只是照本宣科，只能空洞地講大道理，學(xué)生不愛聽，不愿聽，更談不上真正的理解，整個課堂如同一潭死水。為此我從學(xué)生的現(xiàn)實生活入手，設(shè)計“爸爸媽媽我想對您說”的自由交流。如此熟悉的話題，自然就可以縮短學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，進(jìn)而在愉悅而歡快的教學(xué)氛圍中回憶起與父母相處的點點滴滴，重溫父母為自己所傾注的一切，而自己還曾經(jīng)產(chǎn)生過反感、厭倦。在經(jīng)過師生之間、生生之間的充分交流與激烈的討論，學(xué)生深刻地體會到母愛如海，父愛如山，要關(guān)心、熱愛與尊重父母，懷揣感恩之心，將心中的愛擴(kuò)散，這樣的教學(xué)取得了事半功倍的效果。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動探究

學(xué)起于思，思源于疑。疑問是推動學(xué)生主動探索的動力，是學(xué)生進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的基礎(chǔ)。為此在教學(xué)中教師不要一講到底，將知識點全部灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生失去思考與思維的獨(dú)立性，只能成為接收信息的容器；而是要精心地設(shè)計問題，以問題來引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究動機(jī)，以引導(dǎo)學(xué)生展開一系列主動而積極的探究活動，在探究中確立學(xué)習(xí)主體地位，實現(xiàn)學(xué)生對知識的主動構(gòu)建。因此，在教學(xué)中，教師要善于在知識的重難點處、新舊知識的聯(lián)結(jié)處等巧妙地提出問題，以發(fā)揮問題激趣、啟思、導(dǎo)行的功效，將學(xué)生帶入問題情境，進(jìn)入求知的憤悱狀態(tài)，展開主動探究，在探究中來達(dá)到對知識的真正掌握，享受到探究的樂趣。當(dāng)然，在設(shè)計問題時，還要兼顧學(xué)生之間的個性差異，針對不同層次的學(xué)生來提出不同層次的問題，難易適度，這樣才能符合不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)全體學(xué)生展開主動探究，以使教學(xué)真正成為全體學(xué)生共同的學(xué)堂。

三、創(chuàng)設(shè)表演情境，豐富學(xué)生的情感體驗

學(xué)以致用是教學(xué)的重要目標(biāo)，思想品德課教學(xué)不僅是看學(xué)生能記住多少知識點，更為重要的是要讓學(xué)生將課堂所學(xué)理論知識用于現(xiàn)實生活中，用來指導(dǎo)自己的行為實踐，以將知識轉(zhuǎn)化為自覺行為。因此在教學(xué)中我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多實踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實際運(yùn)用中來不斷提升與內(nèi)化。如表演是學(xué)生所喜愛的重要活動，通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表演情境，讓學(xué)生將知識的學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合在一起，進(jìn)入特定的生活場景，在真實的情境中來豐富學(xué)生的情感與體驗，這樣的教學(xué)正是遵循了由形象到抽象再到形象的認(rèn)知規(guī)律，更能促進(jìn)學(xué)生將教材理論知識轉(zhuǎn)化為自身自覺行為。如學(xué)習(xí)完“交往要講藝術(shù)”這一內(nèi)容后，為了讓學(xué)生更加深刻地理解與運(yùn)用禮貌用語，我們可以為學(xué)生設(shè)計打電話、訪友等話題，讓學(xué)生以小組為單位，結(jié)合生活經(jīng)驗與所學(xué)教材知識來自主地進(jìn)行劇本的創(chuàng)編與表演。這樣通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表演情境，不僅可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情，引發(fā)學(xué)生思考的獨(dú)立性與參與的主動性，而且能給予學(xué)生更大的展現(xiàn)自我的舞臺和自由發(fā)揮的平臺，更能讓學(xué)生在真實的表演中來豐富自身的體驗與感受。這樣的活動不僅可以引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)知識，還能讓學(xué)生在真實的活動中來提升理解水平與運(yùn)用水平，從而促進(jìn)學(xué)生將這些知識點真正地轉(zhuǎn)化為自覺的行為實踐。

總之，情境教學(xué)將有形的境與無形的情完美地結(jié)合在一起，將之運(yùn)用于思想品德課教學(xué)中，可以改變以往枯燥而機(jī)械的理論教學(xué)，為教學(xué)注入生機(jī)與活力，更能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生帶著積極的情感在直觀的情境中來展開主動而積極的認(rèn)知活動。這樣不僅可以加深學(xué)生對于抽象知識的深刻理解，更能讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，得到知識、技能與情感的全面發(fā)展，這正是我們所追求的高效課堂。

作者:段興軍 單位:甘肅省高臺縣第二中學(xué)

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