導(dǎo)語：社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校教育探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]大學(xué)生群體作為青年群體的“領(lǐng)頭羊”，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行對(duì)其他社會(huì)成員具有不可忽視的示范帶頭作用。為適應(yīng)新形勢(shì)的要求、滿足大學(xué)生群體的成長(zhǎng)需要，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳培育工作必須堅(jiān)持“解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合”的工作方法，抓好德育工作以及校園風(fēng)氣建設(shè)，培育多層次校園教育主體，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)校園文化的價(jià)值取向。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；高校；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；德育

黨的十八大以來，中共中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作，在2013年12月印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中明確提出將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育納入國(guó)民教育總體規(guī)劃。在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]大學(xué)生群體作為青年群體的“領(lǐng)頭羊”，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)其他青年群體乃至全體社會(huì)成員具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用，因而大學(xué)生群體是認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“先行軍”，高校是宣傳培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。

一、思想與實(shí)際相聯(lián)系做好情感認(rèn)同培育工作

首先，情感認(rèn)同的培育是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的重要環(huán)節(jié)。奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人西格蒙德•弗洛伊德最先提出“認(rèn)同”一詞。根據(jù)弗洛伊德的分析，“認(rèn)同”是指“個(gè)人與他人、群體或模仿人物在感情上、心理上趨同的過程”[2]。人的心理結(jié)構(gòu)是由知、情、意等要素構(gòu)成的有機(jī)整體，認(rèn)同主體對(duì)認(rèn)同對(duì)象的心理認(rèn)同離不開認(rèn)知、情感、意志等要素的參與，其中情感因素的參與對(duì)認(rèn)同過程的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。情感因素是把控認(rèn)同對(duì)象能否順利進(jìn)入認(rèn)同主體內(nèi)心世界的開關(guān)，信任、肯定、感激、贊賞等積極情感能夠促使認(rèn)同對(duì)象向認(rèn)同主體主觀意志及行為的轉(zhuǎn)向，但如果認(rèn)同主體對(duì)認(rèn)同對(duì)象懷有否定、懷疑、抗拒等消極情感，則會(huì)阻礙、抑制認(rèn)同機(jī)制的實(shí)現(xiàn)。因此，情感認(rèn)同的培育是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的重要環(huán)節(jié)，對(duì)大學(xué)生而言情感形態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向比理論形態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向更有感染力、吸引力與說服力。其次，理論認(rèn)同教育與情感認(rèn)同培育相結(jié)合。在黨和國(guó)家的號(hào)召下，國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校積極開展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作，一些高校推出了各具特色的、較為系統(tǒng)的宣傳培育模式：一是以思想政治理論課為主渠道，開創(chuàng)系統(tǒng)化教學(xué)模式，如中國(guó)人民大學(xué)“一體兩翼”的教學(xué)模式，北京師范大學(xué)課堂講授、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課堂“三位一體”的教學(xué)體系等。二是舉辦以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，如舉辦“部長(zhǎng)進(jìn)校園”“理論名家講堂”“青春與價(jià)值對(duì)話”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講活動(dòng)。三是借助紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，如結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，開展以“勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中華”、民族團(tuán)結(jié)等為主題的宣傳教育活動(dòng)。綜觀目前大多數(shù)高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式，大多停留在以課堂講授、專題講座、紀(jì)念活動(dòng)為主要形式的認(rèn)知教育階段。對(duì)情感豐富、青春熱血的大學(xué)生而言，情感形態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向比理論形態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向更具有感染力、吸引力、說服力，因此高校在做好理論認(rèn)同教育的同時(shí)也要輔之以情感認(rèn)同培育工作。再次，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。高校增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，就要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作更貼近、走近大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)，使他們真切地感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字的行動(dòng)力，從而消除他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的陌生感、距離感，激發(fā)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好感與親切感。馬克思曾言：“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質(zhì)行動(dòng)的直接產(chǎn)物。”[3]價(jià)值觀作為一種觀念上層建筑，它的形成與發(fā)展離不開人們的現(xiàn)實(shí)生活需要，假若脫離人們的現(xiàn)實(shí)生活而空談價(jià)值觀的情感認(rèn)同是不可能的事情。針對(duì)這一點(diǎn)，在指導(dǎo)動(dòng)員群眾參加戰(zhàn)爭(zhēng)工作所使用的方法更為明確地闡釋了這一點(diǎn)。他指出：“我們現(xiàn)在的中心任務(wù)是動(dòng)員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)…那么，我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點(diǎn)也不能忽視，一點(diǎn)也不能看輕。”[4]高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作不能離開大學(xué)生的校園生活需要，解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的方法，能夠有效地增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。因此，高校在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作中要做好學(xué)生服務(wù)工作，改善學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活條件，提高校內(nèi)餐廳、宿舍、圖書館等機(jī)構(gòu)的服務(wù)水平，通過解決、滿足他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)中面臨的困難以及需要，提高他們的幸福感，使他們感受到教師、學(xué)校、國(guó)家、社會(huì)的切實(shí)關(guān)懷，從而消除對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的陌生感與距離感，激發(fā)他們認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情懷。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在精神為指導(dǎo)引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)

高校在發(fā)展建設(shè)過程中積累孕育的文化環(huán)境具有重要的“育人”功能，能夠潛移默化地影響大學(xué)生人格品性。大學(xué)校園文化本質(zhì)是一種教育文化，蘊(yùn)含著一定的價(jià)值取向與價(jià)值訴求，對(duì)校園主體有著深刻的教育功能。在不同大學(xué)校園中學(xué)習(xí)生活過的大學(xué)生在一言一行之間均彰顯著母校文化的印記，校園文化是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的重要依托。大學(xué)校園文化是校園主體在校園生活、學(xué)習(xí)、工作中創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和，包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等。校園物質(zhì)文化主要指一所大學(xué)的校園建筑、文化設(shè)施、校園美化綠化等方面蘊(yùn)含的文化風(fēng)格；校園制度文化主要是指學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度中蘊(yùn)含的文化價(jià)值理念；校園行為文化主要指校園主體在言行舉止間展現(xiàn)出來的基本素質(zhì)與修養(yǎng)。以大學(xué)校園文化建設(shè)為依托實(shí)現(xiàn)高校教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入工作，就意味著將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在精神融入大學(xué)校園物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等方面的建設(shè)過程中。首先，充分利用大學(xué)校園建筑設(shè)計(jì)工作、環(huán)境優(yōu)化美化工作以及各種校園文化宣傳設(shè)施，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作。一是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在精神轉(zhuǎn)化為一種文化因素注入高校校舍設(shè)計(jì)建設(shè)中，使大學(xué)校園中的每一棟建筑、每一塊墻壁都能“開口說話”，深化校園建筑的文化符號(hào)。二是充分利用高校校園中的文化宣傳設(shè)施，如圖書館、博物館、校史館、宣傳欄、電子屏等，充分展現(xiàn)與宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容與學(xué)習(xí)典范。三是做好校園衛(wèi)生服務(wù)工作，努力營(yíng)造干凈、整潔、明亮的校園環(huán)境，為培養(yǎng)品行端正、人格優(yōu)良的大學(xué)生提供必要的校園生活環(huán)境，以此更好地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在精神的宣傳教育工作。其次，充分利用學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的價(jià)值導(dǎo)向功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在精神貫徹其中。正如美國(guó)學(xué)者丹尼爾•貝爾所言：“價(jià)值觀與道德倫理上的變革會(huì)推動(dòng)人們?nèi)ジ淖兯麄兊纳鐣?huì)安排和體制?！盵5]學(xué)校現(xiàn)有的規(guī)章制度本身就體現(xiàn)了一定的價(jià)值訴求與價(jià)值取向，將相對(duì)抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中能使其更為具體化、可感化、可知化，從而使大學(xué)生在遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的過程中自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本精神內(nèi)化為自我人格的一部分。一是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)調(diào)整修改大學(xué)現(xiàn)有的規(guī)章制度，使之更加契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在精神。二是高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與管理人員應(yīng)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況設(shè)立相關(guān)的規(guī)章落實(shí)監(jiān)管機(jī)制，嚴(yán)格把控校園內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度的嚴(yán)明公正執(zhí)行，以確保其對(duì)大學(xué)生的行為約束力量與價(jià)值引領(lǐng)功能的發(fā)揮。再次，加強(qiáng)高校德育工作，提高大學(xué)生的道德文化素養(yǎng)。曾在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德”[6]。道德與價(jià)值觀之間沒有明確的劃分界限，大學(xué)生道德教育工作是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園行為文化的重要一環(huán)。一要確保教師隊(duì)伍的純潔性，發(fā)揮好道德示范功能?？鬃釉疲骸罢?，正也。子帥以正，孰敢不正?！睘檎咦约菏紫纫龅絼傉话ⅰ⑵沸卸苏挥羞@樣，下面的人才會(huì)作風(fēng)純正。教師隊(duì)伍是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要承擔(dān)者，他們的一言一行對(duì)學(xué)生都具有潛移默化的示范功能，因此高校要做好教師隊(duì)伍道德素養(yǎng)把關(guān)工作，確保教師隊(duì)伍的純潔性。二要充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，設(shè)計(jì)、制訂與大學(xué)生德育相配套的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程與素材。微信、微博、QQ等信息交流軟件已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中不可缺少的重要交流工具，高校在開展大學(xué)生德育工作過程中應(yīng)充分利用微信、微博、QQ等信息交流軟件，設(shè)計(jì)、制訂與德育工作相配套的教學(xué)課程與素材。

三、培育多層次的社會(huì)主義核心價(jià)值觀校園教育主體

大學(xué)教師是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要承擔(dān)者，各學(xué)科的教師都應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在精神融入并體現(xiàn)到自己的課堂授課中。但是，目前在高校中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的重任大多落到了思想政治理論課教師以及輔導(dǎo)員肩上，除此之外，還有一些人文社科領(lǐng)域內(nèi)的專家學(xué)者，這些專家學(xué)者在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作中是必不可少的輔助力量。教育主體單一化的培育模式在無形之中夸大了、凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作的意識(shí)形態(tài)色彩，我們不否認(rèn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自身的意識(shí)形態(tài)性，但如果在培育宣傳過程中過度強(qiáng)調(diào)它的意識(shí)形態(tài)性，則極有可能會(huì)引起學(xué)生的反感。同時(shí)，教育主體單一化的培育模式也使得許多專業(yè)課教師特別是理工科類教師缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的自覺性，在一定程度上造成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的學(xué)科壁壘。這種學(xué)科壁壘會(huì)分化、誤導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度與熱情，學(xué)生們可能會(huì)依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在自己所學(xué)專業(yè)里出現(xiàn)的頻率來判定自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，以此就造成了不同學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)生在認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“用力不均”的問題。針對(duì)以上問題，高校應(yīng)積極做好教師隊(duì)伍社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作，培養(yǎng)多層次社會(huì)主義核心價(jià)值觀校園教育主體，營(yíng)造“人人都是德育工作者，科科都是德育工作課”的局面。首先，高校應(yīng)積極組織以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的教職工培訓(xùn)工作。由于高校教職工人數(shù)較多且空余時(shí)間不集中，高校可以利用學(xué)校網(wǎng)站或建立微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)定期推出并更新相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以供全校教師觀看學(xué)習(xí)，還可根據(jù)教師從教的學(xué)科背景推出與之相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。除此之外，高校還要設(shè)置與學(xué)習(xí)內(nèi)容相配套的考核機(jī)制或評(píng)價(jià)系統(tǒng)，以掌握教師們的學(xué)習(xí)實(shí)況并檢驗(yàn)他們的學(xué)習(xí)結(jié)果。這在一定程度上可以端正各專業(yè)教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而端正全校師生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，避免出現(xiàn)“過度意識(shí)形態(tài)化”以及“用力不均”的狀況。其次，大學(xué)教師是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的主要力量，但并不是唯一力量，高校做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作還要善于挖掘發(fā)揮大學(xué)生自身的力量。學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織是高校開展學(xué)生工作的重要助手，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及各學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織主持承辦了大學(xué)生校園生活的各項(xiàng)工作，在組織各項(xiàng)活動(dòng)中他們的辦事能力大幅度提升，日益成為大學(xué)生校園生活必不可少的一分子。除此之外，學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織的主要成員是大學(xué)生，他們比較了解同學(xué)們的思想狀況與價(jià)值訴求，他們組織開展學(xué)生工作有著比較突出的先天優(yōu)勢(shì)。因此高校在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作時(shí)應(yīng)善于利用和發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織的作用，通過學(xué)生組織更迅速、更全面地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本精神傳遞開來。本文系北京市宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與首都治理實(shí)踐研究”（2016XCB129）的階段性成果。

作者:孫 英 劉兆芙 單位:中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1][5].青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05(02).

[2]車文博.弗洛伊德主義原著選輯[M].沈陽：遼寧人民出版社，1988:375.

[3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012：151，134.

[4]選集(第7卷)[M].人民出版社，1991:136.

[6][美]丹尼爾•貝爾.資本主義文化矛盾[M].趙一凡，譯，北京：三聯(lián)書店，1989:527.