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[摘要]大學生群體作為青年群體的“領頭羊”，對社會主義核心價值觀的認同與踐行對其他社會成員具有不可忽視的示范帶頭作用。為適應新形勢的要求、滿足大學生群體的成長需要，高校社會主義核心價值觀宣傳培育工作必須堅持“解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合”的工作方法，抓好德育工作以及校園風氣建設，培育多層次校園教育主體，以社會主義核心價值觀引領大學校園文化的價值取向。

[關鍵詞]大學生；高校；社會主義核心價值觀；德育

黨的十八大以來，中共中央高度重視社會主義核心價值觀宣傳教育工作，在2013年12月印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確提出將社會主義核心價值觀教育納入國民教育總體規(guī)劃。在北京大學師生座談會上指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]大學生群體作為青年群體的“領頭羊”，他們的世界觀、人生觀和價值觀對其他青年群體乃至全體社會成員具有重要的價值導向作用，因而大學生群體是認同與踐行社會主義核心價值觀的“先行軍”，高校是宣傳培育社會主義核心價值觀的重要陣地。

一、思想與實際相聯(lián)系做好情感認同培育工作

首先，情感認同的培育是高校社會主義核心價值觀培育工作的重要環(huán)節(jié)。奧地利精神分析學派創(chuàng)始人西格蒙德•弗洛伊德最先提出“認同”一詞。根據(jù)弗洛伊德的分析，“認同”是指“個人與他人、群體或模仿人物在感情上、心理上趨同的過程”[2]。人的心理結(jié)構是由知、情、意等要素構成的有機整體，認同主體對認同對象的心理認同離不開認知、情感、意志等要素的參與，其中情感因素的參與對認同過程的實現(xiàn)至關重要。情感因素是把控認同對象能否順利進入認同主體內(nèi)心世界的開關，信任、肯定、感激、贊賞等積極情感能夠促使認同對象向認同主體主觀意志及行為的轉(zhuǎn)向，但如果認同主體對認同對象懷有否定、懷疑、抗拒等消極情感，則會阻礙、抑制認同機制的實現(xiàn)。因此，情感認同的培育是高校社會主義核心價值觀培育工作的重要環(huán)節(jié)，對大學生而言情感形態(tài)的價值導向比理論形態(tài)的價值導向更有感染力、吸引力與說服力。其次，理論認同教育與情感認同培育相結(jié)合。在黨和國家的號召下，國內(nèi)大多數(shù)高校積極開展了社會主義核心價值觀培育工作，一些高校推出了各具特色的、較為系統(tǒng)的宣傳培育模式：一是以思想政治理論課為主渠道，開創(chuàng)系統(tǒng)化教學模式，如中國人民大學“一體兩翼”的教學模式，北京師范大學課堂講授、實踐教學、網(wǎng)絡課堂“三位一體”的教學體系等。二是舉辦以社會主義核心價值觀為主題的專題學習活動，如舉辦“部長進校園”“理論名家講堂”“青春與價值對話”等社會主義核心價值觀宣講活動。三是借助紀念傳統(tǒng)節(jié)日的契機開展社會主義核心價值觀教育，如結(jié)合抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動，開展以“勿忘國恥、圓夢中華”、民族團結(jié)等為主題的宣傳教育活動。綜觀目前大多數(shù)高校的社會主義核心價值觀培育模式，大多停留在以課堂講授、專題講座、紀念活動為主要形式的認知教育階段。對情感豐富、青春熱血的大學生而言，情感形態(tài)的價值導向比理論形態(tài)的價值導向更具有感染力、吸引力、說服力，因此高校在做好理論認同教育的同時也要輔之以情感認同培育工作。再次，增強大學生對社會主義核心價值觀的情感認同。高校增強大學生對社會主義核心價值觀的情感認同，就要使社會主義核心價值觀宣傳教育工作更貼近、走近大學生的日常生活、學習，使他們真切地感知社會主義核心價值觀24個字的行動力，從而消除他們對社會主義核心價值觀的陌生感、距離感，激發(fā)他們對社會主義核心價值觀的好感與親切感。馬克思曾言：“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質(zhì)行動的直接產(chǎn)物?！盵3]價值觀作為一種觀念上層建筑，它的形成與發(fā)展離不開人們的現(xiàn)實生活需要，假若脫離人們的現(xiàn)實生活而空談價值觀的情感認同是不可能的事情。針對這一點，在指導動員群眾參加戰(zhàn)爭工作所使用的方法更為明確地闡釋了這一點。他指出：“我們現(xiàn)在的中心任務是動員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭…那么，我們對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點也不能忽視，一點也不能看輕?！盵4]高校社會主義核心價值觀培育工作不能離開大學生的校園生活需要，解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的方法，能夠有效地增進大學生對社會主義核心價值觀的情感認同。因此，高校在開展社會主義核心價值觀培育工作中要做好學生服務工作，改善學生們的學習、生活條件，提高校內(nèi)餐廳、宿舍、圖書館等機構的服務水平，通過解決、滿足他們在生活、學習中面臨的困難以及需要，提高他們的幸福感，使他們感受到教師、學校、國家、社會的切實關懷，從而消除對社會主義核心價值觀的陌生感與距離感，激發(fā)他們認同社會主義核心價值觀的情懷。

二、以社會主義核心價值觀內(nèi)在精神為指導引領大學校園文化建設

高校在發(fā)展建設過程中積累孕育的文化環(huán)境具有重要的“育人”功能，能夠潛移默化地影響大學生人格品性。大學校園文化本質(zhì)是一種教育文化，蘊含著一定的價值取向與價值訴求，對校園主體有著深刻的教育功能。在不同大學校園中學習生活過的大學生在一言一行之間均彰顯著母校文化的印記，校園文化是高校社會主義核心價值觀培育工作的重要依托。大學校園文化是校園主體在校園生活、學習、工作中創(chuàng)造的精神財富的總和，包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等。校園物質(zhì)文化主要指一所大學的校園建筑、文化設施、校園美化綠化等方面蘊含的文化風格；校園制度文化主要是指學校各項規(guī)章制度中蘊含的文化價值理念；校園行為文化主要指校園主體在言行舉止間展現(xiàn)出來的基本素質(zhì)與修養(yǎng)。以大學校園文化建設為依托實現(xiàn)高校教育中社會主義核心價值觀的融入工作，就意味著將社會主義核心價值觀的內(nèi)在精神融入大學校園物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等方面的建設過程中。首先，充分利用大學校園建筑設計工作、環(huán)境優(yōu)化美化工作以及各種校園文化宣傳設施，做好社會主義核心價值觀宣傳教育工作。一是將社會主義核心價值觀的內(nèi)在精神轉(zhuǎn)化為一種文化因素注入高校校舍設計建設中，使大學校園中的每一棟建筑、每一塊墻壁都能“開口說話”，深化校園建筑的文化符號。二是充分利用高校校園中的文化宣傳設施，如圖書館、博物館、校史館、宣傳欄、電子屏等，充分展現(xiàn)與宣傳社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容與學習典范。三是做好校園衛(wèi)生服務工作，努力營造干凈、整潔、明亮的校園環(huán)境，為培養(yǎng)品行端正、人格優(yōu)良的大學生提供必要的校園生活環(huán)境，以此更好地推進社會主義核心價值觀內(nèi)在精神的宣傳教育工作。其次，充分利用學校各項規(guī)章制度的價值導向功能，將社會主義核心價值觀的內(nèi)在精神貫徹其中。正如美國學者丹尼爾•貝爾所言：“價值觀與道德倫理上的變革會推動人們?nèi)ジ淖兯麄兊纳鐣才藕腕w制。”[5]學?，F(xiàn)有的規(guī)章制度本身就體現(xiàn)了一定的價值訴求與價值取向，將相對抽象的社會主義核心價值觀融入其中能使其更為具體化、可感化、可知化，從而使大學生在遵守學校各項規(guī)章制度的過程中自覺將社會主義核心價值觀的基本精神內(nèi)化為自我人格的一部分。一是以社會主義核心價值觀為指導調(diào)整修改大學現(xiàn)有的規(guī)章制度，使之更加契合社會主義核心價值觀的內(nèi)在精神。二是高校各級領導與管理人員應根據(jù)學校的實際情況設立相關的規(guī)章落實監(jiān)管機制，嚴格把控校園內(nèi)各項規(guī)章制度的嚴明公正執(zhí)行，以確保其對大學生的行為約束力量與價值引領功能的發(fā)揮。再次，加強高校德育工作，提高大學生的道德文化素養(yǎng)。曾在北京大學師生座談會上指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德”[6]。道德與價值觀之間沒有明確的劃分界限，大學生道德教育工作是實現(xiàn)社會主義核心價值觀融入校園行為文化的重要一環(huán)。一要確保教師隊伍的純潔性，發(fā)揮好道德示范功能。孔子曾云：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?！睘檎咦约菏紫纫龅絼傉话ⅰ⑵沸卸苏?，只有這樣，下面的人才會作風純正。教師隊伍是對大學生進行道德教育的主要承擔者，他們的一言一行對學生都具有潛移默化的示范功能，因此高校要做好教師隊伍道德素養(yǎng)把關工作，確保教師隊伍的純潔性。二要充分利用網(wǎng)絡信息技術，設計、制訂與大學生德育相配套的網(wǎng)絡教學課程與素材。微信、微博、QQ等信息交流軟件已經(jīng)成為大學生日常生活學習中不可缺少的重要交流工具，高校在開展大學生德育工作過程中應充分利用微信、微博、QQ等信息交流軟件，設計、制訂與德育工作相配套的教學課程與素材。

三、培育多層次的社會主義核心價值觀校園教育主體

大學教師是落實社會主義核心價值觀的主要承擔者，各學科的教師都應該將社會主義核心價值觀的內(nèi)在精神融入并體現(xiàn)到自己的課堂授課中。但是，目前在高校中，社會主義核心價值觀培育工作的重任大多落到了思想政治理論課教師以及輔導員肩上，除此之外，還有一些人文社科領域內(nèi)的專家學者，這些專家學者在高校社會主義核心價值觀培育工作中是必不可少的輔助力量。教育主體單一化的培育模式在無形之中夸大了、凸顯了社會主義核心價值觀宣傳教育工作的意識形態(tài)色彩，我們不否認社會主義核心價值觀自身的意識形態(tài)性，但如果在培育宣傳過程中過度強調(diào)它的意識形態(tài)性，則極有可能會引起學生的反感。同時，教育主體單一化的培育模式也使得許多專業(yè)課教師特別是理工科類教師缺乏對學生進行社會主義核心價值觀教育的自覺性，在一定程度上造成了社會主義核心價值觀培育工作的學科壁壘。這種學科壁壘會分化、誤導大學生學習社會主義核心價值觀的態(tài)度與熱情，學生們可能會依據(jù)社會主義核心價值觀在自己所學專業(yè)里出現(xiàn)的頻率來判定自己的學習態(tài)度，以此就造成了不同學科領域內(nèi)的學生在認同、踐行社會主義核心價值觀中“用力不均”的問題。針對以上問題，高校應積極做好教師隊伍社會主義核心價值觀培育工作，培養(yǎng)多層次社會主義核心價值觀校園教育主體，營造“人人都是德育工作者，科科都是德育工作課”的局面。首先，高校應積極組織以社會主義核心價值觀為主題的教職工培訓工作。由于高校教職工人數(shù)較多且空余時間不集中，高校可以利用學校網(wǎng)站或建立微信公眾號等網(wǎng)絡技術定期推出并更新相應的學習內(nèi)容，以供全校教師觀看學習，還可根據(jù)教師從教的學科背景推出與之相關的學習內(nèi)容。除此之外，高校還要設置與學習內(nèi)容相配套的考核機制或評價系統(tǒng)，以掌握教師們的學習實況并檢驗他們的學習結(jié)果。這在一定程度上可以端正各專業(yè)教師對社會主義核心價值觀的學習態(tài)度，進而端正全校師生對社會主義核心價值觀的學習態(tài)度，避免出現(xiàn)“過度意識形態(tài)化”以及“用力不均”的狀況。其次，大學教師是進行社會主義核心價值觀宣傳教育的主要力量，但并不是唯一力量，高校做好社會主義核心價值觀宣傳教育工作還要善于挖掘發(fā)揮大學生自身的力量。學生會、社團等學生組織是高校開展學生工作的重要助手，在學校領導及各學院領導、教師的帶領下，學生會、社團等學生組織主持承辦了大學生校園生活的各項工作，在組織各項活動中他們的辦事能力大幅度提升，日益成為大學生校園生活必不可少的一分子。除此之外，學生會、社團等學生組織的主要成員是大學生，他們比較了解同學們的思想狀況與價值訴求，他們組織開展學生工作有著比較突出的先天優(yōu)勢。因此高校在開展社會主義核心價值觀宣傳教育工作時應善于利用和發(fā)揮學生會、社團等學生組織的作用，通過學生組織更迅速、更全面地把社會主義核心價值觀的基本精神傳遞開來。本文系北京市宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才培養(yǎng)資助項目“社會主義核心價值觀與首都治理實踐研究”（2016XCB129）的階段性成果。

作者:孫 英 劉兆芙 單位:中央民族大學馬克思主義學院

參考文獻：

[1][5].青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報，2014-05-05(02).

[2]車文博.弗洛伊德主義原著選輯[M].沈陽：遼寧人民出版社，1988:375.

[3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012：151，134.

[4]選集(第7卷)[M].人民出版社，1991:136.

[6][美]丹尼爾•貝爾.資本主義文化矛盾[M].趙一凡，譯，北京：三聯(lián)書店，1989:527.