導(dǎo)語(yǔ)：中西方現(xiàn)代高校教育發(fā)展觀念差異性探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:高校教育發(fā)展觀念充分體現(xiàn)出不同國(guó)家的文化背景與價(jià)值基礎(chǔ)。相比于中國(guó)現(xiàn)行的大眾化高等教育模式，西方國(guó)家尊崇學(xué)生個(gè)性與需求的發(fā)展和滿足。面對(duì)當(dāng)前就業(yè)創(chuàng)業(yè)需求普遍增長(zhǎng)的高校學(xué)生群體，需要我國(guó)積極借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人才培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)教育理念，讓學(xué)生個(gè)人價(jià)值得到充分發(fā)揮。

關(guān)鍵詞:高校教育觀念;大眾化;學(xué)生群體;借鑒

隨著教育成為我國(guó)提高綜合國(guó)力和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)的重要手段，開(kāi)辦以人本身的發(fā)展為目的的教育受到普遍的重視［1］。中西方現(xiàn)代思想的差異不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，還體現(xiàn)在教育發(fā)展觀念方面，長(zhǎng)期以來(lái)受到社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式與道德觀念的影響，西方國(guó)家高校教育發(fā)展以學(xué)生自我成長(zhǎng)為核心，即以學(xué)生本身的個(gè)性與需要為前提進(jìn)行完善，并注重社會(huì)相關(guān)資源的引進(jìn)與利用。西方高校的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于我國(guó)，很多名校已經(jīng)有了較為成熟的教師管理體系，并逐漸形成積極的教師文化［2］。我國(guó)高校教育尊崇傳統(tǒng)的師生關(guān)系建立，以教師傳授知識(shí)與技能為主，在學(xué)生參與社會(huì)工作等方面體現(xiàn)大眾化趨勢(shì)，而如今也在積極學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)教育理念，希望通過(guò)完善教育體系、轉(zhuǎn)變教育發(fā)展觀念，進(jìn)而提升高校教育質(zhì)量。

一、價(jià)值觀念區(qū)別是導(dǎo)致中西方高校教育發(fā)展觀念差異的根本原因

1．崇尚個(gè)人主義的教育思想更注重學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)空間

中西方的教育體制受到不同的文化背景與思維方式的影響，呈現(xiàn)出較為明顯的差異性特征，尤其體現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)方面，西方社會(huì)多崇尚個(gè)人主義的教育發(fā)展觀念。在高校教育中會(huì)給予學(xué)生充分的成長(zhǎng)空間，并提倡學(xué)生獨(dú)立性需要通過(guò)個(gè)人的拼搏獲得。相比之下，中國(guó)高校教育體制中教師的引導(dǎo)是十分重要的組成部分，會(huì)通過(guò)較為詳盡的人才培養(yǎng)方案，讓學(xué)生在高校學(xué)習(xí)的不同階段中逐步提升個(gè)人素質(zhì)，讓高校方便管理，可是會(huì)造成學(xué)生潛力的開(kāi)發(fā)以及興趣愛(ài)好的拓展等方面的局限，尤其體現(xiàn)在課堂的權(quán)威性與高度秩序性方面，師生之間關(guān)于情感表達(dá)不夠重視，不利于師生情感的促進(jìn)以及學(xué)生個(gè)性的塑造。教學(xué)改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“為了教師教而教”的以教師為主體的教學(xué)方式，形成“為了學(xué)生學(xué)而教”的以學(xué)生為主體的教學(xué)方式［3］。

2．平等自主的師生關(guān)系有助于校園和諧教學(xué)氛圍建設(shè)

中西方文化中與人交流的風(fēng)俗習(xí)慣同樣存在較大的差異。一是個(gè)人隱私的保護(hù)，在西方即使是十分熟悉的師生、同學(xué)關(guān)系，也會(huì)注重個(gè)人年齡、收入、感情等私人問(wèn)題的保護(hù)，在日常的交流的過(guò)程中更多地談?wù)撽P(guān)于活動(dòng)、愛(ài)好、時(shí)事話題等內(nèi)容，并注重眼神、肢體語(yǔ)言等方面的交流互動(dòng)，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間更可能因?yàn)楣餐膼?ài)好、習(xí)慣等相似而走得更近。二是來(lái)源于傳統(tǒng)文化的自信與謙虛。西方國(guó)家的學(xué)生獨(dú)立意識(shí)極強(qiáng)，更喜歡依靠自我的力量解決問(wèn)題，在獲得認(rèn)可時(shí)表現(xiàn)出接受與感謝;中國(guó)高校學(xué)生更傾向于謙遜的精神，推崇集體主義，在參與各類活動(dòng)時(shí)會(huì)努力尋求伙伴。三是教師與學(xué)生各自身份的理解以及師生關(guān)系的界定方面。西方國(guó)家尊崇人人平等，學(xué)生與教師之間可以直呼姓名，不注重輩分，促使學(xué)生通過(guò)更為自由的方式與教學(xué)人員接觸;中國(guó)高校遵守長(zhǎng)幼有序，將教學(xué)人員作為長(zhǎng)輩，學(xué)生會(huì)禮貌對(duì)待。

3．容納不同個(gè)性與思維方式的討論環(huán)境有效地激發(fā)學(xué)生積極性

西方國(guó)家習(xí)慣遵循自由平等的教育發(fā)展理念，通過(guò)最大限度地理解和寬容，對(duì)待不同個(gè)性與生長(zhǎng)背景的學(xué)生，在課程與專業(yè)選擇、參與學(xué)習(xí)方式等方面給予學(xué)生最大的自由，如針對(duì)不同地區(qū)、不同信仰的學(xué)生，成立專門的活動(dòng)小組，接受不同角度的問(wèn)題理解與討論，能夠理解學(xué)生的感情與思考方式，通過(guò)容納與接收不同的意見(jiàn)實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)的目的。中國(guó)高校在學(xué)生的生長(zhǎng)背景與民族文化上也有十分支持與理解的態(tài)度，但表現(xiàn)方式存在不同，對(duì)待少數(shù)民族或者有特殊個(gè)性、文化特征的學(xué)生，會(huì)通過(guò)民族文化的展現(xiàn)、風(fēng)俗習(xí)慣的展示等方式讓更多的學(xué)生了解特殊背景學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生之間交流活動(dòng)的加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極性的提升，創(chuàng)造和諧美好的校園氛圍。

二、大眾化的人才培養(yǎng)觀念與綜合性的培育模式的顯著差異

1．我國(guó)大眾化的培養(yǎng)模式奠定堅(jiān)實(shí)的人才培養(yǎng)基礎(chǔ)

當(dāng)前，我國(guó)高校的教育模式以大眾化培養(yǎng)為主，滿足社會(huì)及各專業(yè)的普遍人才需求，制訂相應(yīng)的人才培養(yǎng)方案與教學(xué)計(jì)劃等內(nèi)容，教學(xué)需求中以社會(huì)需要為主導(dǎo)，學(xué)生通常在選定專業(yè)后即形成固定的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)資源導(dǎo)入。在開(kāi)展課程教學(xué)各項(xiàng)活動(dòng)中，以固有的教學(xué)規(guī)律與先前的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，適當(dāng)采用國(guó)內(nèi)外較為認(rèn)可的新教學(xué)方法。西方發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育具有較高的社會(huì)參與度和充足的實(shí)習(xí)實(shí)踐支持體系，我國(guó)高校的普及式教育需要借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展更多的社會(huì)實(shí)質(zhì)性參與，加強(qiáng)高校與社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系紐帶，實(shí)現(xiàn)大眾化人才培養(yǎng)渠道的深度拓展。

2．西方人才培育更注重學(xué)生的心理發(fā)展與個(gè)性差異

西方國(guó)家在高校人才培養(yǎng)方面不僅具備更高的社會(huì)廣泛參與性，還在學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)性培養(yǎng)等方面表現(xiàn)突出，注重學(xué)生專業(yè)視野的拓寬、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與以及能力意識(shí)等方面的培養(yǎng)，并以此作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。這種觀念下培養(yǎng)出的人才重視制度、法律等標(biāo)準(zhǔn)與原則，并認(rèn)為法律準(zhǔn)繩是凌駕于一切人情道理的依據(jù)，成長(zhǎng)為遵守法律等相關(guān)框架的社會(huì)型人格。英國(guó)大學(xué)內(nèi)部形成一套有序的學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力分治，能夠充分發(fā)揮組織整體優(yōu)勢(shì)的制度［4］。由于重視不同學(xué)生的個(gè)性差異與心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)，西方國(guó)家課堂模式多為小班制，教師能夠通過(guò)即時(shí)性、頻繁性的師生互動(dòng)，了解學(xué)生的想法以及所處狀態(tài)，通過(guò)準(zhǔn)確的引導(dǎo)與輔助及時(shí)給予學(xué)生幫助。相比之下，中國(guó)高校教育崇尚集體主義觀念，并以“情大于理、理大于法”為處事原則，在一定程度上造成學(xué)生衡量法律依據(jù)等方面的障礙。

3．多學(xué)科的交叉融合教學(xué)為學(xué)生培養(yǎng)的全面性提供重要保障

全球化的教育資源競(jìng)爭(zhēng)與新自由主義的價(jià)值觀相得益彰，迅速推進(jìn)西方高等教育市場(chǎng)化的趨勢(shì)［5］。中西方的教育理念都認(rèn)為學(xué)生培養(yǎng)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期、反復(fù)的任務(wù)，學(xué)生思考能力、判斷能力、分析能力等方面的養(yǎng)成是學(xué)生步入社會(huì)以及開(kāi)展各類工作必須掌握的能力，注重建立起多學(xué)科交叉的教學(xué)體系，作為促進(jìn)人才培養(yǎng)全面性的重要依據(jù)。以美國(guó)為例，高校教學(xué)體現(xiàn)以學(xué)生個(gè)人意愿為主導(dǎo)的育人原則，讓學(xué)生通過(guò)自己的道德判斷參與工作和生活實(shí)踐，緊密聯(lián)合社會(huì)各類機(jī)構(gòu)。中國(guó)的高校教育同樣注重多學(xué)科融合的教學(xué)模式，但開(kāi)展的過(guò)程更為隱性，通過(guò)課程本身內(nèi)容的交匯，進(jìn)行不同學(xué)科的結(jié)合，注重教學(xué)成果對(duì)學(xué)生就業(yè)的影響。

三、現(xiàn)代化的教學(xué)管理手段體現(xiàn)出中西教育發(fā)展理念的差別

1．靈活的學(xué)分制度便于為更多人提供接受高校教育的機(jī)會(huì)

許多西方國(guó)家中靈活的學(xué)分制度成為高校廣泛吸引人員就學(xué)的必備手段。已經(jīng)參與工作的求學(xué)人員，允許學(xué)籍與成績(jī)的保留，可以讓學(xué)生隨時(shí)參與到校園生活中，當(dāng)缺乏學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)的時(shí)候，可以暫停學(xué)業(yè)進(jìn)行工作。學(xué)分的授予機(jī)構(gòu)并不只有高校，還包括學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)部門，學(xué)生必須通過(guò)公司實(shí)習(xí)獲得學(xué)分、參與社會(huì)實(shí)踐工作獲得學(xué)分等。國(guó)內(nèi)高校的學(xué)分制度受到填鴨式教育的影響，通常以獲得學(xué)分為單一目的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，在學(xué)分的分配與授予等方面不夠靈活。完善高校學(xué)分制度的另一個(gè)舉措是注重教學(xué)人員的激勵(lì)，并從更多渠道聘請(qǐng)專業(yè)人員、行業(yè)資深人士等參與教學(xué)。一是招募盡可能多的專業(yè)人員，完善現(xiàn)有的教學(xué)資源儲(chǔ)備，讓高校在專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)等方面更具備優(yōu)勢(shì);二是通過(guò)豐富現(xiàn)有的教學(xué)資源，來(lái)滿足不同類型、不同需求的學(xué)生的發(fā)展需要，讓學(xué)生自主進(jìn)行課程選擇，向多層次、多崗位工作人員提供學(xué)習(xí)與實(shí)踐機(jī)會(huì)。

2．重視文化傳承的教學(xué)角度賦予高校更強(qiáng)的人文氣息

隨著我國(guó)高校教育與國(guó)際先進(jìn)理念與方法的深入接軌，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的教學(xué)理念，逐漸開(kāi)展高校教學(xué)改革，并在新教育管理體系的建立過(guò)程中仍然注重傳統(tǒng)文化的傳承。隨著高校各類文化活動(dòng)的豐富開(kāi)展，將傳統(tǒng)文化滲透到現(xiàn)行教學(xué)活動(dòng)與文化氛圍，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)感知和理解傳統(tǒng)文化與民族精神。隨著文化傳承與歷史、思想政治理論等多種課程的融會(huì)貫通，以及新媒體等渠道教學(xué)的開(kāi)辟，我國(guó)高校正逐漸形成多文化背景與多角度傳承的人文文化氛圍，學(xué)生的積極性得到全面帶動(dòng)，文化傳承上升到新的高度。高校內(nèi)部管理包括行政管理和學(xué)術(shù)管理，具有很強(qiáng)的專業(yè)性。以學(xué)術(shù)管理作為核心，這是區(qū)別于其他管理工作的根本特性［6］。伴隨著高校管理功能與組織體系的完善，以服務(wù)為導(dǎo)向、以個(gè)性化功能建設(shè)為原則的組織體系受到學(xué)生的青睞，文化傳承工作應(yīng)以此為入手點(diǎn)，以滿足學(xué)生需要作為基本前提。

3．多元化的教學(xué)與實(shí)踐渠道有效延續(xù)教學(xué)內(nèi)容與應(yīng)用

隨著人們接觸與傳遞信息的模式不斷變遷，高校教學(xué)渠道與模式不斷變革，突出的體現(xiàn)是教學(xué)人員不再是高校教學(xué)信息的唯一來(lái)源，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)等多種渠道獲取相應(yīng)信息。這種多元化教學(xué)體系的建立成為國(guó)內(nèi)外高等教育改革的重要措施，也影響學(xué)生本身知識(shí)結(jié)構(gòu)與技能掌握的情況。很多國(guó)家在教育過(guò)程中都積極加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源的利用［7］。各國(guó)在教學(xué)渠道的開(kāi)辟與應(yīng)用方面展現(xiàn)不同的重點(diǎn)，西方國(guó)家由于注重學(xué)生個(gè)人性格與潛力的塑造與開(kāi)發(fā)，在教學(xué)與實(shí)踐渠道建設(shè)方面更為個(gè)性化，并具備更多的選擇性，學(xué)生可以根據(jù)不同時(shí)期發(fā)展需要與不同專業(yè)實(shí)踐形式自行選擇渠道，開(kāi)展相應(yīng)學(xué)習(xí)工作;我國(guó)多元化教學(xué)與實(shí)踐渠道的建立，以延續(xù)校園教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，在功能方面與校園教學(xué)結(jié)合較為緊密，模式也相對(duì)固定。西方國(guó)家注重教育質(zhì)量的評(píng)估與提升，采取多種方式進(jìn)行教學(xué)考核工作的開(kāi)展，包括以專門機(jī)構(gòu)的全面評(píng)價(jià)與學(xué)生自主評(píng)價(jià)相結(jié)合的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系，通過(guò)設(shè)置科學(xué)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)，多角度進(jìn)行考量評(píng)定，并根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)。而現(xiàn)階段，我國(guó)高校在教學(xué)質(zhì)量考核方面采用的方式比較單一，以學(xué)生成績(jī)?yōu)橹鳎m然在操作上具有簡(jiǎn)便性，可是在考核上存在片面性。

4．支持學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的開(kāi)展成為我國(guó)高校的重要使命

隨著我國(guó)就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策的不斷完善，各行業(yè)分工趨勢(shì)的日益顯著，高校學(xué)生逐漸成為社會(huì)中個(gè)性鮮明的創(chuàng)業(yè)群體，作為培育高素質(zhì)人才的高校需要承擔(dān)相應(yīng)的引導(dǎo)、教育工作，針對(duì)不同專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)以及未來(lái)發(fā)展空間，為有就業(yè)需求的學(xué)生傳授相關(guān)市場(chǎng)營(yíng)銷、電子商務(wù)、辦公行政等方面知識(shí)，并加強(qiáng)實(shí)際操作方面的課時(shí)，讓學(xué)生掌握足夠的技能技巧來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)的創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)。西方國(guó)家高校針對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面開(kāi)展的工作值得我國(guó)學(xué)習(xí)與借鑒，即以創(chuàng)業(yè)教育為導(dǎo)向進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)資源的分配，在高校教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)入外部行業(yè)與企業(yè)資源，并盡早開(kāi)展學(xué)生的個(gè)人評(píng)估、發(fā)展規(guī)劃等相關(guān)工作，讓學(xué)生完全以個(gè)人意愿制訂自我發(fā)展計(jì)劃，并通過(guò)相關(guān)科技創(chuàng)新基金、創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)移等項(xiàng)目鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新、創(chuàng)造工作，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)力。當(dāng)前，我國(guó)部分地區(qū)已經(jīng)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)、創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、國(guó)際交流合作等多種形式的創(chuàng)業(yè)模式，但相比于西方發(fā)達(dá)國(guó)家完善的高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境，在扶持政策、教育課程以及社會(huì)動(dòng)員等方面還存在不足，需要積極借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與教育發(fā)展觀念，幫助學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

作者:黃莉 單位:西南醫(yī)科大學(xué)

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