導(dǎo)語：環(huán)境藝術(shù)城市建設(shè)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、我國城市建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中存在的問題

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國屬于新興行業(yè)，其誕生、生存、發(fā)展的軌跡，可以說是我國經(jīng)濟(jì)、民生環(huán)境發(fā)展軌跡的縮影，同時(shí)，也是中國生態(tài)環(huán)境變化的微型風(fēng)向標(biāo)。在我們今天身處的城市中，各式各樣的建筑，使我們能清晰地觸摸到了中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的整體脈絡(luò)。改革開放以來，我國在城市建設(shè)方面取得了巨大的成就，但成績的背后，面對美麗山川被破壞、千篇一律的工程化河流喪失靈性、城市形象千城一面、為了政績和商業(yè)利益而過度設(shè)計(jì)的標(biāo)志性建筑等問題，舉國上下都對城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)提出了更高的要求和期盼。概括來講，當(dāng)前我國的城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在著以下三大問題：

1.對自然無視無視自然的主要表現(xiàn)就是無視自然生態(tài)系統(tǒng)的客觀存在，過分突出人的主觀能動性，將城市環(huán)境當(dāng)作了一個隨心所欲的“后花園”，為了追求土地財(cái)政的經(jīng)濟(jì)效益和政績形象，肆意開山造地、對河流裁彎取直、砍掉本地樹種換大樹名木，等等不勝枚舉。隨著大氣、樸素、和諧的自然之美離我們漸行漸遠(yuǎn)，“森林城市”口號不能再掩蓋大氣質(zhì)量下降的尷尬現(xiàn)實(shí)；單調(diào)、呆板的工程化的濱水空間讓水生態(tài)環(huán)境和防災(zāi)減害能力喪失殆盡；濕地、林地的掠奪性開發(fā)使得生物多樣性連年降低，導(dǎo)致人與自然的關(guān)系失去了和諧對話的場所。

2.過度設(shè)計(jì)在國內(nèi)，過于追求形象的標(biāo)志性建筑比比皆是，許多建筑、雕塑的設(shè)計(jì)僅從形式和技法出發(fā)，建設(shè)尺度驚人，甚至完全超乎了當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟(jì)的實(shí)際承受能力，不僅浪費(fèi)了納稅人的財(cái)富，而且造成了城市空間和環(huán)境的非人性化。實(shí)際上，過度設(shè)計(jì)使城市環(huán)境喪失了應(yīng)有的秩序和簡約，增加了不必要的建設(shè)和維護(hù)陳本，加大了市民的生活壓力和負(fù)擔(dān)。

3.缺乏內(nèi)涵在我國很多城市，過于追求圖騰化、缺乏構(gòu)思和深入思考的“泡沫設(shè)計(jì)”和盲目克隆的“山寨設(shè)計(jì)”，造成了對城市文化特色的蠶食，無論是歐陸風(fēng)還是盲目的“復(fù)古風(fēng)”，在真實(shí)的城市環(huán)境上面戴上面具，會使得城市獨(dú)有的風(fēng)格和魅力逐漸消失。城市環(huán)境設(shè)計(jì)承載著一座城市的文化積淀，倘若千城一面變?yōu)槔仙Ｕ?，那么城市建設(shè)的詬病將積重難返。

二、城市建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

基于上述問題，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域加入可持續(xù)發(fā)展概念已成為必然趨勢。中國要與世界接軌，其中不僅要在設(shè)計(jì)水平上看齊，還要在設(shè)計(jì)理念上與國際接軌，注意與人、自然、生態(tài)相結(jié)合，將可持續(xù)發(fā)展或者綠色建筑理念融入其中。只有恪守尊重自然、關(guān)愛人本、永續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀，重新反思、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)中國城市環(huán)境現(xiàn)存和潛在的問題，才能塑造精彩紛呈、富有特色、引人入勝的城市環(huán)境藝術(shù)氛圍。當(dāng)前，世界各國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專家學(xué)者也正在思考如何將低碳環(huán)保理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，以應(yīng)對城市人口持續(xù)增長、氣候不斷變化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在關(guān)注環(huán)境視覺美的同時(shí)，更加尊重環(huán)境的自然特質(zhì)，讓生活于其中的人們享受“從搖籃到搖籃”的舒適自然?！皬膿u籃到搖籃”的核心是“可持續(xù)發(fā)展”。其目標(biāo)是通過改變設(shè)計(jì)方式、生產(chǎn)方式、銷售方式，“使地球變得比我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)更加美好”。具體來說，包括在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮“不使用對人類和生態(tài)健康有害的原材料”“考慮原材料的循環(huán)利用，以養(yǎng)分管理代替垃圾管理”“為回收利用的原材料創(chuàng)造新的市場，變廢為寶”等。這種設(shè)計(jì)方式不僅可以給生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會文化帶來增值，也可以把人類對其自身和環(huán)境的傷害降低到最小的程度，讓生命受到如襁褓般的呵護(hù)。在世界城市化的進(jìn)程中，如何通過無碳環(huán)保的藝術(shù)設(shè)計(jì)，讓城市回歸本質(zhì)、回歸自然，讓人們的城市生活更加美好，是當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域亟需解決的重要問題。當(dāng)前世界各國對環(huán)保問題都十分關(guān)注，我國自古崇山自然，崇尚“天人合一”的審美境界。但作為一個發(fā)展中的大國，與發(fā)達(dá)國家比起來，我國當(dāng)前在環(huán)境保護(hù)方面面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。環(huán)境藝術(shù)人才理應(yīng)借助自身學(xué)科優(yōu)勢，為國家的環(huán)保問題貢獻(xiàn)一份力量。

三、城市建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

改進(jìn)城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是滿足人們精神層次追求的必然選擇。當(dāng)前面對城市環(huán)境建設(shè)中的種種問題，環(huán)境設(shè)計(jì)師應(yīng)該率先反思總結(jié)、回歸科學(xué)、銳意創(chuàng)新、積極實(shí)踐、多創(chuàng)精品。環(huán)境設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持如下原則：

1.簡潔環(huán)保定制化設(shè)計(jì)需要根據(jù)當(dāng)前的自然、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各方面綜合考慮，采取繁簡得當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)原則和手法。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的今天，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)力求簡潔、大氣、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，擯棄堆砌、做作的形式主義和過度追求奢華、震撼的非理性沖動，以降低不必要的建設(shè)和維護(hù)成本，造福于民。

2.融入文化中國的城鎮(zhèn)化速度在不斷加快，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于作品、精品。粗制濫造的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這無疑增加了重復(fù)建設(shè)的資金成本和時(shí)間成本。隨著人們生活水平和認(rèn)識水平的不斷提高，對于環(huán)境藝術(shù)品質(zhì)的要求日趨強(qiáng)烈。環(huán)境藝術(shù)的本質(zhì)是公共的空間藝術(shù)，環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師要根據(jù)城市自身的人文特色與魅力，以專業(yè)的素質(zhì)化腐朽為神奇，除卻浮躁和繁華，多出傳世之作和公認(rèn)精品，減少不負(fù)責(zé)任的重復(fù)建設(shè)，避免危害公共福祉和環(huán)境藝術(shù)。比如做西安城市形象建設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)考慮到其傳統(tǒng)建筑與人文環(huán)境在突出古城歷史特點(diǎn)的同時(shí)，融入當(dāng)?shù)孛袼孜幕c歷史文化，將藝術(shù)融入生活的每個角落，滿足西安人民精神文化高層次的追求。

作者：顧磊單位：西安美術(shù)學(xué)院2012級環(huán)境藝術(shù)系碩士研究生