社會(huì)保障稅現(xiàn)狀綜述

時(shí)間:2022-01-07 04:40:06

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社會(huì)保障稅現(xiàn)狀綜述

一、對(duì)開征社會(huì)保障稅的態(tài)度

(一)對(duì)開征社會(huì)保障稅持支持態(tài)度。龍卓舟(2008)基于社會(huì)保障繳款天然的稅收性質(zhì),當(dāng)然的采取支持的態(tài)度。除此外,大多學(xué)者未從社會(huì)保障繳款的性質(zhì)立論,基本是以我國(guó)社保制度的現(xiàn)實(shí)困境為邏輯原點(diǎn),把“費(fèi)”的方式的明顯缺陷與“稅”的形式的優(yōu)越性兩相對(duì)比,得出費(fèi)改稅的必要性。下面具體分為兩個(gè)方面進(jìn)行總結(jié):1、社會(huì)保障事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)。張磊(2006)從人口老齡化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、就業(yè)形式多樣化、社會(huì)保險(xiǎn)參保面窄、社會(huì)保障資金缺口大等五個(gè)方面進(jìn)行了總結(jié),并認(rèn)為最關(guān)鍵的是社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展和社會(huì)保障資金不足的矛盾。胡鞍鋼(2001)認(rèn)為省級(jí)統(tǒng)籌是“塊塊專政”,無法解決地區(qū)間的社?;鹬Ц兜牟町愋院筒还叫?,同時(shí)不利于建立有序流動(dòng)的全國(guó)性人才市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)。2“、費(fèi)”的形式的弊端。學(xué)者們?cè)谶@個(gè)問題上的觀點(diǎn)基本一致,整合為以下幾點(diǎn):(1)強(qiáng)制性弱,覆蓋面窄(張磊,2006;王宏波,2008;汪柱旺、黃蕾,2005);(2)政策不統(tǒng)一,不同地區(qū)企業(yè)發(fā)展不平等(張磊,2006;汪柱旺、黃蕾,2005;郭席四、程崇禎,1997);(3)征收缺乏剛性,執(zhí)法很難到位(張磊,2006;郭席四、程崇禎,1997);(4)政出多門,管理混亂,透明度低(黃菡,2005;王宏波,2008;郭席四、程崇禎,1997);(5)征管成本高昂(王宏波,2008;黃菡,2005);(6)社?;鸩环€(wěn)定(王宏波,2008)。

(二)對(duì)開征社會(huì)保障稅持保守態(tài)度。目前,一些學(xué)者雖然承認(rèn)社會(huì)保障稅本身的合理性、必要性,但卻對(duì)開征效果并不樂觀或者認(rèn)為現(xiàn)階段我國(guó)并不適合開征。馬杰(2001)表示,盡管“費(fèi)改稅”是一件勢(shì)在必行的事,但是應(yīng)該降低“費(fèi)改稅”預(yù)期。謝金榮(2001)認(rèn)可我國(guó)開征社會(huì)保障稅是大勢(shì)所趨,但認(rèn)為開征所需的諸多社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件還沒有成熟,諸多障礙還須清除。應(yīng)該注意到,有些學(xué)者雖然旗幟鮮明地堅(jiān)持社會(huì)保障繳款的稅收性質(zhì),但是對(duì)開征社會(huì)保障稅這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題卻態(tài)度謹(jǐn)慎。例如,鄧子基(2011)就表示,社保繳款本質(zhì)上就是稅收,社保費(fèi)改稅是順應(yīng)國(guó)際社保制度改革路徑的必然選擇,但開征社會(huì)保障稅并不能一蹴而就,如果要開征,那就需要努力研究社保稅稅制要素的設(shè)計(jì),并根據(jù)開征社保稅的影響進(jìn)行相應(yīng)的配套改革。

(三)對(duì)開征社會(huì)保障稅持反對(duì)態(tài)度。鄭秉文(2010)從以下幾個(gè)方面,表達(dá)了反對(duì)意見:世界性的改革不是費(fèi)改稅;費(fèi)改稅不符合旨在加強(qiáng)繳費(fèi)與待遇之間聯(lián)系的社會(huì)保障制度發(fā)展戰(zhàn)略的要求;費(fèi)改稅在技術(shù)上不符合統(tǒng)賬結(jié)合的混合型制度的設(shè)計(jì)要求;費(fèi)改稅不符合社會(huì)保障制度深化改革對(duì)“制度彈性”的要求。鄭功成(2001)等人認(rèn)為社會(huì)保障是私人產(chǎn)品,理應(yīng)是“費(fèi)”,而且社會(huì)保障稅的公共性質(zhì)與我國(guó)實(shí)行的部分積累制中個(gè)人賬戶的私人性質(zhì)不相容。此外,費(fèi)改稅后,國(guó)家財(cái)政將由后臺(tái)走向前臺(tái),國(guó)家從社會(huì)保險(xiǎn)尤其是養(yǎng)老社會(huì)保險(xiǎn)的間接責(zé)任主體變?yōu)橹苯迂?zé)任主體,將會(huì)加大財(cái)政負(fù)擔(dān)。

二、對(duì)開征社會(huì)保障稅可行性的論證

張磊(2006)認(rèn)為,開征社會(huì)保障稅已形成社會(huì)共識(shí)、已具備經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、已具備征收基礎(chǔ)、有很多可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。王宏波(2008)的論點(diǎn)與張磊的基本一致,此外,王宏波(2008)還提出,十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過的憲法修正案確立了社會(huì)保障作為國(guó)家基本制度的法律地位,所以開征社會(huì)保障稅具備了政策法律依據(jù)。趙文平(2010)與以上兩人的觀點(diǎn)并沒有大的差異,他還認(rèn)為,由費(fèi)變稅有利于增強(qiáng)人們的社保繳款意識(shí),能夠促進(jìn)全社會(huì)同心協(xié)力開展社會(huì)保障工作。

三、對(duì)我國(guó)開征社會(huì)保障稅研究的評(píng)述及進(jìn)一步研究方向

社會(huì)保障繳款的性質(zhì)界定問題是社會(huì)保障稅開征的理論依據(jù)。學(xué)界在該問題上立場(chǎng)如此涇渭分明頗引人深思?!百M(fèi)”與“稅”本是財(cái)稅理論中最基礎(chǔ)的概念,何以如此多的大家在這個(gè)最“簡(jiǎn)單”的問題上得出對(duì)立的結(jié)論呢?筆者基于文獻(xiàn)資料,梳理了他們邏輯推理的脈絡(luò),發(fā)現(xiàn)結(jié)論的分野主要導(dǎo)源于基本概念界定上的差異。例如在“費(fèi)”的理解上,鄭秉文(2007)認(rèn)為稅與費(fèi)二者的共性在于:一是征收主體都是政府及其授權(quán)的職能部門;二是均屬于財(cái)政性資金,都是為了實(shí)現(xiàn)政府的職能;三是均有“強(qiáng)制性”和“固定性”。兩者的不同點(diǎn)在于是否存在“無償性”。稅收是無償?shù)?,費(fèi)則代表與國(guó)家之間的“有償交換”的關(guān)系。基于此,鄭秉文(2007)認(rèn)為,社會(huì)保障費(fèi)本具有強(qiáng)制性,與社會(huì)保障稅的區(qū)別只是在于它帶有強(qiáng)烈的“補(bǔ)償性”和“對(duì)等性”。但是,在龐鳳喜(2007)看來,“費(fèi)”的發(fā)生取決于繳款人的意志,也就是說交換行為的發(fā)生的決定權(quán)在公民一方,“強(qiáng)制性”并非“費(fèi)”的特征,因而社?;鸬摹百M(fèi)”與“稅”兩種形式有顯著的區(qū)別。毫厘之差,千里之謬。在稅費(fèi)之爭(zhēng)中,類似的例子很多,是很多學(xué)者觀點(diǎn)對(duì)立的重要原因。

近幾年,對(duì)社會(huì)保障稅的探討更多的集中于社保稅制度建設(shè)的構(gòu)思上,“費(fèi)稅定性之爭(zhēng)”無疑昭示著研究視野回歸根基性問題的必要。樹無根無以立,理無據(jù)無以行,對(duì)諸如“費(fèi)”、“稅”的含義進(jìn)行再界定絕不是無謂的咬文嚼字,事實(shí)上厘清學(xué)術(shù)基本概念的內(nèi)涵與外延,并在理論界達(dá)成一定的共識(shí),能夠極大地提高研究與論證效率,減少因前提假設(shè)、基礎(chǔ)概念等不同引發(fā)的學(xué)術(shù)分歧和不必要的誤會(huì)。此外,面對(duì)我國(guó)同樣的現(xiàn)實(shí)背景,甚至是相同的事例,為什么不同的學(xué)者得出不同的結(jié)論———有人力挺社會(huì)保障稅的開征,但有人又疾呼暫停?筆者認(rèn)為,對(duì)社會(huì)保障稅的開征與否以及可行性的論證往往是基于學(xué)者們的主觀感受、情感體驗(yàn)得出的,較少引用客觀資料和數(shù)據(jù)作為論據(jù)。因此,在對(duì)社會(huì)保障稅進(jìn)一步研究時(shí),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)我國(guó)社會(huì)保障制度建設(shè)中的數(shù)據(jù)資料和典型事例的搜集整理工作,也可以采用發(fā)放調(diào)查問卷的形式收集大眾對(duì)社保建設(shè)的意見和提議。后期的數(shù)據(jù)整理階段,應(yīng)汲取統(tǒng)計(jì)和計(jì)量等學(xué)科的研究范式,設(shè)立科學(xué)的指標(biāo)體系,并與國(guó)外數(shù)據(jù)做比較。以數(shù)字為據(jù),用事實(shí)說話,有利于提高結(jié)論的說服性,促進(jìn)達(dá)成共識(shí)。

作者:張二茹單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)