導(dǎo)語：現(xiàn)代經(jīng)濟史研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、社會主義商品市場理論的發(fā)展與突破

社會主義市場經(jīng)濟理論創(chuàng)建于20世紀90年代的中國大陸，是中國改革開放的產(chǎn)物。但是要探索中國改革開放路徑的選擇與社會主義市場經(jīng)濟理論建立的淵源，不能不回溯新中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展所經(jīng)歷的曲折道路，以及其間對社會主義商品市場理論探索的歷史。

（一）改革開放以前

從20世紀50年代中葉到1978年底，我國的經(jīng)濟體制采用了高度集中的計劃經(jīng)濟模式，反映到經(jīng)濟理論上，就是以“蘇聯(lián)范式”為基礎(chǔ)。這種經(jīng)濟理論的生成有其特定的歷史背景，但是隨著外部環(huán)境的變化，其弊端逐步凸現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)在四個方面：其一，它只注重研究社會主義經(jīng)濟的本質(zhì)，忽視了對經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展的研究。其二，把馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會主義經(jīng)濟的分析和設(shè)想作為惟一的理論來源，否定社會主義經(jīng)濟是市場經(jīng)濟，排斥與市場經(jīng)濟相關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟范疇、機制和規(guī)律。其三，它排斥和否定社會經(jīng)濟運動的一般性，把一些本來是現(xiàn)代市場經(jīng)濟共有的東西歸結(jié)為資本主義特有的東西，進而在時間和空間上，割斷了社會經(jīng)濟運動的連續(xù)性和相關(guān)性。這一點對近現(xiàn)代經(jīng)濟史研究有直接影響。其四，它從生產(chǎn)關(guān)系出發(fā)研究生產(chǎn)關(guān)系，使研究概念化和抽象化。在理論體系上從生產(chǎn)資料公有制出發(fā)，推論出社會主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費關(guān)系，并且引伸出社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律、有計劃發(fā)展規(guī)律和按勞分配規(guī)律，而這些推論和引伸，都是為論證社會主義經(jīng)濟制度優(yōu)越性這個宗旨服務(wù)的。這樣，在客觀上，它就難以對社會生產(chǎn)實踐產(chǎn)生有益的和有效的指導(dǎo)作用。（注：參見韓志國《從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟——新中國50年經(jīng)濟理論研究評述》（《光明日報》1999年10月1日）。）

在改革開放以前，關(guān)于商品流通與市場的問題，首當(dāng)其沖的就是：社會主義經(jīng)濟是不是一種商品經(jīng)濟？對此，理論界曾進行兩次大討論。第一次是1956年黨的八大前后在“以蘇為鑒”的思想指導(dǎo)下展開的；第二次是1959年在總結(jié)“”歷史教訓(xùn)的背景下，圍繞對商品生產(chǎn)、價值規(guī)律、按勞分配等問題再次展開的。在粉碎””、特別是黨的十一屆三中全會以后又進行了第三次大討論。

前兩次討論中形成的主要觀點大致有三種：

1.社會主義經(jīng)濟不是商品經(jīng)濟

雖然當(dāng)時學(xué)術(shù)界一致認為社會主義經(jīng)濟不是商品經(jīng)濟，但由于在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中實際上存在著交換關(guān)系，學(xué)術(shù)界在認識上又有以下幾種不同看法：

（1）商品形式說。如王思華認為：“調(diào)撥物資是國營企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)品分配，它們是由國家統(tǒng)一地有計劃地進行生產(chǎn)和分配，它們既不改變所有者，又不是自由買賣的對象，……但是為了估價，為了進行經(jīng)濟核算，它們還不能不保存著價值形式，也就是不能不保存著商品形式。如果把這種新的產(chǎn)品分配關(guān)系，仍然看作是舊的商品關(guān)系，那就是只從形式上看問題，而不是從本質(zhì)上看問題”（注：王思華：《我對社會主義制度下商品生產(chǎn)和價值法則的幾個問題的一些看法》，《經(jīng)濟研究》1959年第1期。）。（2）產(chǎn)品交換說。如駱耕漠認為：“可以把全民所有制經(jīng)濟內(nèi)部的這個非商品交換稱為‘產(chǎn)品交換’，這就是社會產(chǎn)品可以不再特殊地作為商品來交換，而只作為單純的產(chǎn)品（回到本來面目）來交換。這種產(chǎn)品交換是不同于商品交換的更高一級的交換，在社會主義階段，是在勞動直接社會化的基礎(chǔ)上，直接遵照按勞分配和按勞換算的關(guān)系，采取‘等價交換’的形式進行的”（注：駱耕漠：《論商品和價值》，《經(jīng)濟研究》1959年第10、11期。）。（3）內(nèi)部周轉(zhuǎn)說。有學(xué)者認為，國營企業(yè)之間的交換，是社會生產(chǎn)過程中的交換，是生產(chǎn)條件的交換，是屬于生產(chǎn)內(nèi)部周轉(zhuǎn)的性質(zhì)，它們之間的交換關(guān)系，既不是兩個各自占有生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的所有者在進行交換，而且也根本不發(fā)生產(chǎn)品所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，因此，國營企業(yè)之間的交換關(guān)系，實質(zhì)上不是商品交換關(guān)系（注：駱耕漠：《論商品和價值》，《經(jīng)濟研究》1959年第10、11期。）。（4）統(tǒng)一支配說。如雍文遠說：“有一些人，力圖使國營企業(yè)有權(quán)轉(zhuǎn)讓或出賣這些屬于全民所有的生產(chǎn)資料，否認物質(zhì)技術(shù)計劃供應(yīng)的任何必要性，要不分青紅皂白地把這些供應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)納入一般商業(yè)軌道，以便讓他們自由買賣。如果這種意圖得逞，那么，不僅統(tǒng)一的生產(chǎn)計劃，由于沒有生產(chǎn)資料計劃供應(yīng)的相應(yīng)保證，而必然要受到破壞，而且社會主義國家將因此而失去生產(chǎn)資料的統(tǒng)一支配權(quán)，為資本主義的復(fù)辟活動打開大門”（注：雍文遠：《社會主義政治經(jīng)濟學(xué)有關(guān)階級和階級斗爭的幾個問題》，《學(xué)術(shù)月刊》1961年第6期。）。

2.社會主義經(jīng)濟是從商品向非商品過渡的經(jīng)濟。如張翼飛說：“商品量的方面的發(fā)展過程是和商品質(zhì)的方面的消亡過程緊密地結(jié)合在一起的?！彼J為商品的質(zhì)將隨著每一步的社會經(jīng)濟關(guān)系的改變，隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，隨著社會——生產(chǎn)關(guān)系的不斷改變，隨著國民經(jīng)濟計劃化的不斷加強，而不斷地改變著?！暗缴鐣髁x進入共產(chǎn)主義時，商品也就最后趨于消亡了?！保ㄗⅲ簭堃盹w：《社會主義階段商品的發(fā)展和消亡問題》，《經(jīng)濟研究》1959年第1期。）薛暮橋也認為，從資本主義到共產(chǎn)主義，是商品生產(chǎn)的發(fā)展和逐步消亡的過程?！霸谏鐣髁x社會商品交換在數(shù)量上仍將繼續(xù)增長，但這時候，在質(zhì)量上則正從商品過渡到非商品，商品所包含內(nèi)容正在逐步消失?！保ㄗⅲ貉δ簶颍骸渡鐣髁x制度下的商品生產(chǎn)和價值規(guī)律》，《紅旗》1959年第10期。）

3.社會主義經(jīng)濟是一種商品經(jīng)濟。已故經(jīng)濟學(xué)家卓炯和顧準，是中國老一輩經(jīng)濟學(xué)家中社會主義市場經(jīng)濟論的重要代表。卓炯的社會主義市場經(jīng)濟理論，初創(chuàng)于60年代初，形成于70年代末期，成熟于80年代中期。1957至1964年，他提出了“社會主義的市場”等一系列范疇，奠定了市場經(jīng)濟理論的基本框架。他在1961年11月18日寫道：“商品經(jīng)濟的集中表現(xiàn)形式是市場，而市場是人類經(jīng)濟生活一種進步的表現(xiàn)，從市場的大小和規(guī)模，可以看出一個社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的程度……我覺得建設(shè)共產(chǎn)主義的任務(wù)并不是要消滅市場，而是要把無政府狀態(tài)的市場（也就是自由市場）改變成為有計劃的市場?！保ㄗⅲ鹤烤贾骸墩撋鐣髁x商品經(jīng)濟》，廣東人民出版社，1981年，第6頁。）在此期間，他已建立了社會主義市場、計劃市場、自由市場、國內(nèi)市場、農(nóng)貿(mào)市場、生產(chǎn)價格、市場價格、商品生產(chǎn)、商品流通、價值規(guī)律、資金循環(huán)等屬于市場經(jīng)濟理論體系的基本范疇（注：李炳炎：《社會主義市場經(jīng)濟研究》，東南大學(xué)出版社，1993年，第39～41頁。）。顧準早在1956年就已經(jīng)對社會主義條件下的商品貨幣關(guān)系和價值進行了研究，1957年撰寫了《試論社會主義制度下的商品經(jīng)濟和價值規(guī)律》（注：《經(jīng)濟研究》1957年第3期。），同時孫冶方也發(fā)表了著名的《把計劃和統(tǒng)計放在價值規(guī)律的基礎(chǔ)上》。于光遠也于1959年對于否定社會主義經(jīng)濟是商品經(jīng)濟的觀點提出不同的意見，他認為：國營企業(yè)之間的商品交換也是商品關(guān)系，加入這種交換的產(chǎn)品就是商品。因為“企業(yè)之間的交換還有一定意義的所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，……各個企業(yè)之間還存在著一定程度的你我界限，在各企業(yè)之間進行交換時的條件對各個企業(yè)的職工還發(fā)生物質(zhì)上的利害關(guān)系”（注：于光遠：《關(guān)于社會主義制度下商品生產(chǎn)問題的討論》，《經(jīng)濟研究》1959年第7期。）。樊弘也認為：“物質(zhì)的鼓勵在社會主義的現(xiàn)階段仍不失為推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的一個比較重要的因素?！薄盀榱素瀼毓膭?，……在國營企業(yè)內(nèi)部的物質(zhì)調(diào)撥的關(guān)系上也要繼續(xù)保存商品的關(guān)系?！保ㄗⅲ骸蛾P(guān)于社會主義制度下商品生產(chǎn)和價值規(guī)律》，科學(xué)出版社，1959年，第418～419頁。）

在高層決策圈內(nèi)，歷史上關(guān)于經(jīng)濟管理體制方面最富創(chuàng)造性的思路，是陳云1956年在黨的八大提出的“三個主體、三個補充”模式。

盡管社會主義經(jīng)濟是一種商品經(jīng)濟的觀點由來已久，但是在國內(nèi)理論界不僅長期以來不是主流，而且時時處于受批判的地位。這種狀態(tài)桎梏了經(jīng)濟制度的改革與中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展。

（二）改革開放以來

改革開放以來，人們的思想逐步解放，對傳統(tǒng)理論的認識，有所發(fā)展并有所突破?？偟膩碚f是經(jīng)歷了一個從計劃經(jīng)濟到計劃與市場相結(jié)合，再到市場經(jīng)濟的認識過程。

從1979年到80年代前半期為第一階段。黨的十一屆三中全會對人們的思想解放起了極大的促進作用，經(jīng)濟理論研究也趨于活躍。在這個時期，經(jīng)濟學(xué)界先后開展了有關(guān)價值規(guī)律、按勞分配、社會主義生產(chǎn)目的以及計劃與市場關(guān)系的大討論，澄清了一些被顛倒的理論是非，出現(xiàn)了改革國家所有制、發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟的理論主張。但在當(dāng)時，“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的觀點還占統(tǒng)治地位，經(jīng)濟理論的整體突破還沒有完成。

這一階段的大討論的觀點包括：（1）計劃經(jīng)濟說。如李震中說：“作為社會主義經(jīng)濟基本特征的，應(yīng)該是計劃經(jīng)濟，而不是商品經(jīng)濟?！彼J為“社會主義經(jīng)濟是商品經(jīng)濟”和“社會主義制度下存在商品經(jīng)濟”是兩個不同的命題。（注：李震中：《也談計劃和市場問題》，《光明日報》1981年12月26日。）姚耐則批評了“有計劃商品經(jīng)濟”的提法。他認為社會主義經(jīng)濟的落腳點應(yīng)放在計劃經(jīng)濟上，而不應(yīng)放在商品經(jīng)濟上（注：姚耐：《也談計劃經(jīng)濟和商品經(jīng)濟》，《光明日報》1982年7月18日。）。（2）商品經(jīng)濟子虛烏有說。張理智認為無論是過去、現(xiàn)在和將來都不存在什么商品經(jīng)濟。他說，“在整個人類社會中，并不存在與產(chǎn)品不同的商品。而產(chǎn)品，并且唯有產(chǎn)品，才是貫穿整個人類社會的永恒范疇”?！霸谖覈F(xiàn)階段，所謂要大力發(fā)展‘商品生產(chǎn)’，其本意不過是指：要通過大力發(fā)展社會分工來大力發(fā)展用于各行業(yè)之間相互交換的各種產(chǎn)品的專業(yè)化生產(chǎn)，以便提高勞動生產(chǎn)力，加速社會經(jīng)濟的發(fā)展”。（注：張理智：《“商品”和“商品學(xué)”質(zhì)疑》，《天府新論》1988年第8期。）（3）社會主義經(jīng)濟是一種“產(chǎn)品—商品”經(jīng)濟的統(tǒng)一體。如80年代初期，張仁德認為，社會主義經(jīng)濟的細胞形態(tài)應(yīng)當(dāng)是“產(chǎn)品—商品”，而不是商品或產(chǎn)品?！爱a(chǎn)品—商品”范疇可以把社會主義經(jīng)濟計劃性和商品性兩個方面的屬性都包容進來，從而比較準確地反映社會主義經(jīng)濟關(guān)系的一般特性。他認為，生產(chǎn)資料全民所有權(quán)的統(tǒng)一性，利益的一致性，使勞動產(chǎn)品具有了‘產(chǎn)品性’，而生產(chǎn)資料歸企業(yè)占有的分散性，利益的差別性，則又使它具有了‘商品性’。這二種互相對立的屬性是由同一經(jīng)濟條件，同一所有制的實現(xiàn)形式產(chǎn)生的。它們既互相對立又互相統(tǒng)一，結(jié)成不可分離的伴侶。（注：張仁德：《現(xiàn)論經(jīng)濟學(xué)（社會主義部分）的方法論問題》，《天津社會科學(xué)》1985年第4期。）袁恩楨認為，社會主義經(jīng)濟不是完全的商品經(jīng)濟，因為人們的社會關(guān)系在相當(dāng)程度上已經(jīng)能夠直接地表現(xiàn)出來，而不需要通過商品的媒介；社會主義經(jīng)濟也不是完全的產(chǎn)品經(jīng)濟，因為商品生產(chǎn)還存在。人們的社會關(guān)系在相當(dāng)程度上還必須通過物的媒介才能體現(xiàn)出來。因此，社會主義經(jīng)濟既是商品經(jīng)濟又是非商品經(jīng)濟、既是產(chǎn)品經(jīng)濟又是非產(chǎn)品經(jīng)濟的“商品經(jīng)濟和產(chǎn)品經(jīng)濟的統(tǒng)一體”（注：袁恩楨：《社會主義經(jīng)濟是商品經(jīng)濟和產(chǎn)品經(jīng)濟的統(tǒng)一體》，《學(xué)術(shù)月刊》1982年第11期。）。

從80年代后半期到90年代初為第二階段。黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》明確肯定了社會主義經(jīng)濟是商品經(jīng)濟，這就突破了傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟理論的最大禁區(qū)。在這個階段，理論界的爭鳴與交鋒異常激烈，理論上的每一個重大進展都要沖破重重阻力，并且伴有反復(fù)。經(jīng)濟理論的發(fā)展主要表現(xiàn)在：1.對經(jīng)濟理論的“蘇聯(lián)范式”開始了反思和批判；2.對商品經(jīng)濟的內(nèi)在規(guī)律和運行機制進行了比較深入的研究，提出了搞活企業(yè)特別是大中型國有企業(yè)、建立完善的市場體系、宏觀經(jīng)濟管理從直接控制轉(zhuǎn)向間接控制這樣“三位一體”的改革任務(wù)；3.確立了社會主義初級階段理論；4.深入討論了改革過程中出現(xiàn)股份制、資本市場、產(chǎn)權(quán)改革和市場經(jīng)濟等問題，提出了一系列符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟要求的觀點。

從1992年開始，我國經(jīng)濟理論研究進入了一個全新的發(fā)展時期。經(jīng)濟理論發(fā)展的主要特點是：1.以1992年年初“南方講話”為標志，“三個有利于”觀點的提出，進一步解放了人們的思想，促使經(jīng)濟理論研究取得了長足的進展。2.黨的十四大正式確立了社會主義市場經(jīng)濟理論，宣告計劃經(jīng)濟及其理論在我國的終結(jié)，為在我國建立市場經(jīng)濟體制掃清了道路。在這一理論指引下，資本及其機制被引入經(jīng)濟運行，企業(yè)的股份制改造和證券市場發(fā)展成為經(jīng)濟體制改革的突出標志。3.隨著經(jīng)濟從“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變，學(xué)術(shù)界相繼展開對過剩經(jīng)濟、通貨緊縮、有效需求不足等問題的研究。這一切，都標志著中國經(jīng)濟學(xué)界開始從經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求出發(fā)來研究市場經(jīng)濟現(xiàn)象及其運動規(guī)律。（注：參見韓志國《從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟——新中國50年經(jīng)濟理論研究評述》（《光明日報》1999年10月1日）。）

理論上的突破為中國經(jīng)濟的實證研究開辟了道路，也為中國現(xiàn)代經(jīng)濟史的研究奠定了基礎(chǔ)。

二、關(guān)于流通在社會主義經(jīng)濟中的地位和作用

以上是經(jīng)濟體制方面的理論演變，與此直接相關(guān)的是對經(jīng)濟運行的理論認識和發(fā)展，即流通理論的演變。

（一）市場流通概念

首先，學(xué)術(shù)界從馬克思流通理論到前蘇聯(lián)和新中國的理論與實踐的演變歷程，探討了什么是流通、社會主義經(jīng)濟中是否存在流通以及如何實踐等問題。

馬克思對資本主義條件下的生產(chǎn)與流通進行了精辟闡述。一般認為，馬克思設(shè)想未來社會主義社會是不存在商品和貨幣的社會，因而不存在商品流通，只有產(chǎn)品的分配，生產(chǎn)資料的有計劃按比例分配，生活資料的按需分配，分配過程就是流通過程。而楊承訓(xùn)、余大章在對列寧新經(jīng)濟政策的研究中認為，新經(jīng)濟政策肯定了社會主義社會還存在著商品貨幣關(guān)系，“列寧是社會主義商品經(jīng)濟理論的奠基人”，“新經(jīng)濟政策的理論，標志著列寧對社會主義與商品貨幣關(guān)系的認識發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，也是馬克思主義認識史上的重大轉(zhuǎn)折”（注：楊承訓(xùn)、余大章：《新經(jīng)濟政策理論體系》，河南人民出版社，1985年。）。不過，列寧將社會主義下商品貨幣關(guān)系的存在僅看作是暫時的。斯大林《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一書提出了社會主義條件下商品貨幣關(guān)系存在的必然性，但只承認商品市場，而否認要素市場的存在，將商品貨幣關(guān)系存在的原因解釋為存在全民所有制和集體所有制二種公有制形式，存在國營經(jīng)濟之間的物資調(diào)撥，集體經(jīng)濟之間的商品交換，以及消費者同國營商業(yè)之間的交換關(guān)系。以蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學(xué)理論不承認社會主義經(jīng)濟中存在流通，至多存在消費品的商品交換，把交換等同于流通。蘇聯(lián)的經(jīng)濟理論對新中國商品流通關(guān)系和商業(yè)體制的建立產(chǎn)生了很大影響。

新中國商業(yè)的計劃管理和計劃體制的初建是從國民經(jīng)濟恢復(fù)時期開始的，1953年以后逐步確立。夏春玉等認為，新中國的流通理論和商業(yè)體制基本上是以《蘇維埃貿(mào)易經(jīng)濟》一書為理論基礎(chǔ)建立起來的。50年代根據(jù)蘇聯(lián)理論并結(jié)合中國實際編寫的《貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)講義》、《商業(yè)政策》等書，基本上是政策解釋學(xué)，顛倒了理論和政策的關(guān)系，這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在改革后的很長時間里還在產(chǎn)生影響，阻礙了我國流通理論研究的更快發(fā)展（注：夏春玉：《流通經(jīng)濟學(xué)的貧困與構(gòu)建設(shè)想》，《當(dāng)代經(jīng)濟科學(xué)》2000年第1期。）。

改革開放以來，學(xué)術(shù)界解放思想，1984年、1985年連續(xù)二年召開了孫冶方社會主義流通理論討論會、第二次全國社會主義流通理論討論會。會上就馬克思的流通理論、社會主義經(jīng)濟中的流通、流通體制改革等問題展開了廣泛討論。如張卓元指出，長期以來，由于對社會主義經(jīng)濟本質(zhì)的片面認識，由于自然經(jīng)濟論、“無流通論”和產(chǎn)品經(jīng)濟論的深重影響，致使社會主義流通理論這塊園地，顯得既荒蕪又貧乏，即使有一些研究成果，也把它的范圍局限在狹義的商業(yè)部門的活動和商品流通方面。他提出應(yīng)當(dāng)從社會分工和社會化大生產(chǎn)出發(fā)來考察流通過程的必然性和重要性，提出市場范圍不僅包括物質(zhì)產(chǎn)品市場，也包括資金、勞動力、技術(shù)、信息、外匯市場等。（注：《財貿(mào)經(jīng)濟》編輯部編：《社會主義流通理論探索》，中國展望出版社，1985年；前述《社會主義流通理論問題》。）董輔réng＠①在為高滌陳等著的《社會主義流通過程研究》（上海人民出版社1980年版）一書所寫的“序言”中說，社會主義流通問題，在幾年以前還是一片未開墾的“處女地”，因為那時把社會主義經(jīng)濟看作是一種自然經(jīng)濟，整個經(jīng)濟就是一個“大工廠”。80年代后期關(guān)于社會主義流通理論的研究增多，但這些研究還受到有計劃的商品經(jīng)濟理論的局限。

90年代以后，我國確立了社會主義市場經(jīng)濟目標模式，流通理論有了很大發(fā)展，社會主義經(jīng)濟中流通的地位和作用進一步明確。80年代改革初期提出的只是解決“三多一少”（即多種經(jīng)濟成分、多條流通渠道、多種經(jīng)營方式、減少流通環(huán)節(jié)）問題，到90年代前期提出了“大商業(yè)、大流通、大市場”的概念?！按笊虡I(yè)”包括生活資料、生產(chǎn)資料、不動產(chǎn)等，“大流通”包括商流、物流、勞務(wù)流、資金流、信息流等，“大市場”包括國內(nèi)城鄉(xiāng)市場、國際市場等。人們認為，隨著社會的發(fā)展和進步，如今我們應(yīng)當(dāng)比馬克思對工業(yè)化初期的生產(chǎn)和流通的認識更進一步。如胡平說：“無論從馬克思流通的理論，還是從我國經(jīng)濟建設(shè)的現(xiàn)實出發(fā)，都迫切需要重新評價流通的地位和作用，真正把流通作為一項產(chǎn)業(yè)，像重視抓生產(chǎn)那樣重視抓流通?！保ㄗⅲ骸督?jīng)濟參考報》1992年1月28日。）柳隨年提出：“流通作為一個獨立的產(chǎn)業(yè)部門，對經(jīng)濟質(zhì)量的提高和經(jīng)濟的發(fā)展，在某些方面、某個階段起著決定性的作用?！保ㄗⅲ骸度嗣袢請蟆?992年4月13日。）劉國光提出：“要認真研究經(jīng)濟全球化條件下，中國轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟體制后的流通理論?！币鹿Ψ蜓芯可鐣?、國際化、信息化的大流通理論，逐步形成一個完整的理論體系（注：劉國光：《推進流通改革，加快流通業(yè)從末端行業(yè)向先導(dǎo)性行業(yè)轉(zhuǎn)化》，《商業(yè)經(jīng)濟研究》1999年第1期。）。

（二）流通與生產(chǎn)的關(guān)系

與流通的地位作用密切相關(guān)的是流通與生產(chǎn)的關(guān)系。傳統(tǒng)的商品流通理論在流通與生產(chǎn)的關(guān)系方面是重生產(chǎn)輕流通。胡平指出，其重要原因，“是不少同志認為流通不創(chuàng)造價值”（注：《經(jīng)濟參考報》1992年1月28日。）。80年代后期關(guān)于生產(chǎn)和流通關(guān)系認識上還存在較大分歧。在1986年召開的全國首屆中青年流通經(jīng)濟理論討論會上提出了“生產(chǎn)流通相互決定論”、“生產(chǎn)流通相互轉(zhuǎn)化論”、“生產(chǎn)流通并重論”、“流通中心論”等不同看法。當(dāng)時多數(shù)人持生產(chǎn)決定流通的傳統(tǒng)觀點，但也有人提出了“流通決定論”（注：參見會議綜述，《中南財經(jīng)大學(xué)學(xué)報》1987年第3期；《安徽財貿(mào)學(xué)院學(xué)報》1987年第1期。）。如冒天啟認為，流通在一定條件下決定生產(chǎn)的說法含混不清，就流通在社會再生產(chǎn)中的重要地位來說，“流通決定論”也沒有什么錯誤（注：冒天啟：《經(jīng)濟改革的政治經(jīng)濟學(xué)問題探討》，中國社科出版社，1982年。）。陳學(xué)工提出了“流通決定生產(chǎn)論”（注：《商業(yè)經(jīng)濟文薈》1989年第1期。）。吳承明的《試論交換經(jīng)濟史》則從經(jīng)濟發(fā)展史的視角，論述了交換對生產(chǎn)的促進和決定作用。他指出，在傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學(xué)里，常是重生產(chǎn)而輕交換，或把交換從屬于生產(chǎn)；恩格斯在《反杜林論》中提出，生產(chǎn)和交換是兩種不同的職能，這兩種社會職能都有自己的特殊的規(guī)律，但另一方面，這兩種職能在每一瞬間都互相制約，互相影響，以致它們可以叫做經(jīng)濟曲線的橫坐標和縱坐標。中國在經(jīng)濟改革中出現(xiàn)的一些流通方面的問題，使人們感到，以往對恩格斯的見解研究不夠，還應(yīng)當(dāng)擴大視野，不僅研究商品交換，還應(yīng)研究勞動交換、“智能”交換，及其相互關(guān)系，即從廣義上來研究交換這個“坐標”對發(fā)展國民經(jīng)濟的作用，并結(jié)合中國經(jīng)濟發(fā)展史的實際，找到一兩個交換的“自己的特殊的規(guī)律”。（注：吳承明：《試論交換經(jīng)濟史》，《中國經(jīng)濟史研究》1987年第1期。）

90年代以后，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，“流通決定生產(chǎn)”的理論得到充實，并進一步提出了把流通業(yè)從末端行業(yè)轉(zhuǎn)向先導(dǎo)行業(yè)的觀點。蔡寧林提出：“流通對生產(chǎn)、分配、消費不僅起被動的‘聯(lián)結(jié)作用’，更重要的是起能動的‘調(diào)節(jié)作用’”，“需要把流通作為一個先導(dǎo)性、主導(dǎo)性、支柱性的產(chǎn)業(yè)，并需要使流通產(chǎn)業(yè)超前發(fā)展。”（注：《經(jīng)濟日報》1992年5月26日。）賈履讓等指出，隨著“市場開始作為配置社會經(jīng)濟資源的主要手段，流通在社會經(jīng)濟生活中越來越顯示出具有決定性的作用”（注：賈履讓等：《中國流通產(chǎn)業(yè)及其運行》，中國物資出版社，1998年。）。劉國光提出，目前我國商業(yè)在國民生產(chǎn)總值中的份額還不到10％，商業(yè)勞動力份額在整體勞動力中只占7％左右，這些指標不僅落后于發(fā)達國家，也落后于一些發(fā)展中國家和新興工業(yè)國家，說明我國經(jīng)濟商品化、貨幣化、市場化程度還很低，“必須深刻認識到流通是反映一個國家經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮程度的一個窗口，是觀察一個國家綜合國力和人民生活水平的晴雨表，是不斷啟動市場、促進需求和消費不斷升位的一個助推器”，“商業(yè)作為啟動市場經(jīng)濟運行的起點，將會轉(zhuǎn)化為周而復(fù)始的經(jīng)濟增長的新起點?！唐妨魍I(yè)將從計劃經(jīng)濟體制下的一個末端行業(yè)，升位為社會主義市場經(jīng)濟體制下的一個先導(dǎo)行業(yè)。”（注：劉國光：《重新認識中國商業(yè)的地位和作用》，《管理世界》1999年第3期。）

近年來我國引入了“物流”概念，主要是指商品流通過程中的儲運、保管、處置等許多環(huán)節(jié)的相關(guān)活動所形成的集成的、一體化的系統(tǒng)?！拔锪鳌钡慕M織狀況影響流通費用，對于生產(chǎn)的作用表現(xiàn)在它可以降低企業(yè)生產(chǎn)成本、增加盈利，在一些國家被稱為利潤的“第三源泉”。近年來建立物流產(chǎn)業(yè)已被列入日程。（注：有關(guān)研究如王之泰《構(gòu)筑中國的物流平臺》（《中國經(jīng)濟時報》2000年1月26日）。）

傳統(tǒng)流通理論使以往經(jīng)濟史研究不敢強調(diào)流通的決定作用，對其重要作用總是要加上“在一定條件下”的帽子。流通經(jīng)濟理論的發(fā)展與突破為研究中國現(xiàn)代經(jīng)濟史研究提供了新的理論框架和基礎(chǔ)。

2001年出版的由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所撰寫的《中華人民共和國經(jīng)濟史》第一卷，不僅引用了陳云關(guān)于城鄉(xiāng)交流，“是目前活躍中國經(jīng)濟的關(guān)鍵”的論述，而且以大量篇幅實證闡述了建國初期黨和政府以擴大市場流通為先導(dǎo)，以流通作為推動生產(chǎn)、活躍經(jīng)濟的關(guān)鍵的經(jīng)歷。

（三）流通在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換中的作用

吳承明《在“傳統(tǒng)市場與市場經(jīng)濟”討論會上的發(fā)言》（注：《中國經(jīng)濟史研究》1995年第2期。）中指出：馬克思是十分強調(diào)生產(chǎn)的。但在傳統(tǒng)社會向近代化的轉(zhuǎn)變上，人類受個人能力和環(huán)境的限制，只有通過交換才能獲得經(jīng)濟上的增益。亞當(dāng)·斯密的交換導(dǎo)致分工。分工增進社會生產(chǎn)力的觀點，至今有效。古典學(xué)派卻是強調(diào)生產(chǎn)的，“供給創(chuàng)造需求”的薩伊定律深入人心。新古典學(xué)派馬歇爾首創(chuàng)需求論，但他認為短期內(nèi)是需求起作用，長期間仍是生產(chǎn)決定市場。直到凱恩斯主義，需求變成第一位了，生產(chǎn)的發(fā)展要看市場，也就是有效需求的大小。那是始于16世紀“商人階級”的出現(xiàn)，然后經(jīng)過二百多年社會、階級的演變，最后導(dǎo)致大機器工業(yè)的建立。因此，吳承明認為，要重視商品流通在傳統(tǒng)經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)換中的作用。

三、資料整理的進展（注：參見徐建青《社會主義流通經(jīng)濟理論與實踐的探索》（《中國經(jīng)濟史研究》2001年第1期）。）

社會主義市場經(jīng)濟理論的發(fā)展及其地位的上升，使得現(xiàn)代經(jīng)濟史中的商品、市場問題的研究迅速加強。首先，作為研究基礎(chǔ)的資料整理工作逐漸受到重視，一批歷史檔案資料被陸續(xù)整理出版。其中主要有：由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所和中央檔案館合編的《中華人民共和國經(jīng)濟檔案資料選編》，其中1949至1952年共12卷；1953至1957年共9卷；總計約2000萬字，絕大部分資料為首次公開發(fā)表。這些資料涉及新中國建立初期經(jīng)濟體制、投資、流通、生產(chǎn)、消費等各個環(huán)節(jié)，對研究中國的商品經(jīng)濟與市場流通提供了翔實系統(tǒng)的資料。還有《當(dāng)代中國商業(yè)》編輯部編《中華人民共和國商業(yè)大事記》三卷本（中國商業(yè)出版社，1989－1990年）；商業(yè)部編各年《物價文件匯編》，專題組編《新中國若干物價專題史料》（湖南人民出版社，1986年）；全國供銷合作總社編《中國供銷合作社史料選編》（中國財經(jīng)出版社，1986年），《中國供銷合作社大事記與發(fā)展概況（1949－1985）》（中國財經(jīng)出版社，1988）；商業(yè)部編《集體和個體商業(yè)文件選編》（1981年），《私營商業(yè)社會主義改造文件選編》（中國商業(yè)出版社，1982年），《中國資本主義工商業(yè)的社會主義改造》（中共黨史出版社，1993年），國家統(tǒng)計局編纂出版的《中國貿(mào)易物價統(tǒng)計資料》，以及有關(guān)商業(yè)貿(mào)易的各種年鑒等等。

對新中國商業(yè)和市場史的研究探討已有諸多成果。但從經(jīng)濟史的角度進行專門的研究相對較少，許多是在討論當(dāng)前改革問題時回溯歷史，其中不乏真知灼見。就專題史的研究看，1980年以來出版的著作主要有：商業(yè)部商業(yè)經(jīng)濟研究所編著《新中國商業(yè)史稿（1949－1982）》（中國財經(jīng)出版社，1984年），趙玉芝主編《中華人民共和國商業(yè)史》（黑龍江教育出版社，1991年），蘇志平主編《中國商業(yè)發(fā)展報告》（中國財經(jīng)出版社，1997年）萬典武主編《當(dāng)代中國商業(yè)簡史》（中國商業(yè)出版社，1998年）；價格方面的研究著述較多，如嚴瑞珍等著《中國工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格剪刀差》（中國人民大學(xué)出版社，1988年），李子超等著《當(dāng)代中國價格簡史》（商業(yè)出版社，1990年），葉善蓬編著《新中國價格簡史（1949－1978）》（中國物價出版社，1993年），成致平主編《中國物價50年》（中國物價出版社，1998年）；農(nóng)村供銷社史有遲孝先著《中國供銷合作社史》（中國商業(yè)出版社，1988年），楊德壽主編《中國供銷合作社發(fā)展史》（中國財經(jīng)出版社，1998年）。此外還有當(dāng)代中國叢書中的《當(dāng)代中國的商業(yè)》、《當(dāng)代中國的糧食工作》、《當(dāng)代中國的物價》、《當(dāng)代中國的供銷合作事業(yè)》、《當(dāng)代中國的工商行政管理》等各卷（中國社會科學(xué)出版社，當(dāng)代中國出版社，1988－1997）。近年來出版了數(shù)種版本的《中華人民共和國經(jīng)濟史》，其中都有關(guān)于商業(yè)的考察。有關(guān)商業(yè)和市場史的專題論文更加豐富。上述著述中有一些看來屬于商業(yè)工作史或教科書體裁?？傮w上看，專就新中國商業(yè)和市場史的研究還顯薄弱，有待研究進一步拓展深入。

四、若干專題研究進展情況

（一）關(guān)于新中國商品流通的體制演變（注：參見徐建青《社會主義流通經(jīng)濟理論與實踐的探索》（《中國經(jīng)濟史研究》2001年第1期。）

在關(guān)于新中國商業(yè)史的著作中都較為詳細地敘述了新中國初期商業(yè)體制的建立及其逐漸被納入嚴格的計劃管理的過程。一般認為，改革前新中國的商品流通體制基本上是仿照前蘇聯(lián)商業(yè)模式，在對私營商業(yè)進行改造的基礎(chǔ)上建立起來的。這種流通體制的特點是包括國營和集體兩種形式的單一公有制，商業(yè)機構(gòu)按照行政系統(tǒng)層層設(shè)置，將市場人為按部門、地區(qū)分割，價格受國家指令性計劃控制，經(jīng)營按一、二、三級批發(fā)加零售的固定的縱向進銷渠道，按計劃層層分配調(diào)撥，財政“統(tǒng)收統(tǒng)支”等。這種流通體制既影響商業(yè)工作效率，也違反商品流通的客觀規(guī)律。

近兩年有人考察了我國20世紀后半葉商品流通體制演變歷程。李家祥等從商品流通體制改革措施的出臺及其背景變化角度將建國50年來商品流通體制的沿革分為四個階段：1949至1977年為舊流通體制形成中的探索階段；1978至1984年為新流通體制的產(chǎn)生階段；1984年末至1991年為建立有計劃商品經(jīng)濟體制下的流通體制改革階段；1992年至今為建立社會主義市場經(jīng)濟體制下的流通體制改革階段（注：《建國50年來商品流通體制的沿革與啟示》，《天津師大學(xué)報》1999年第4期。）。

關(guān)于對改革前商品流通體制的評價問題，以往多是在承認其缺點問題的同時，也給予一定肯定?？隙ㄒ庖姀慕▏跗谝灾潞髞淼奈镔Y匱乏角度，認為這種計劃供應(yīng)的商品流通體制的建立有其必然性，保證了新中國工業(yè)化建設(shè)的需要和人民的基本生活需求；以后又進行了一些調(diào)整和充實，與當(dāng)時的經(jīng)濟形勢是相適應(yīng)的。

近年來對改革前的商品流通體制的基本評價沒有更大的變化，但對以往較為模糊或涉及不深的一些問題開始提出了不同看法。關(guān)于1956年完成對私營商業(yè)改造以后的單一公有制問題，萬典武認為，中國在1956年放棄“公私兼顧”政策而迅速取消資本主義商業(yè)，進而基本取消個體商業(yè)，實行全行業(yè)公私合營是錯誤的開始，違背了歷史的階段性和經(jīng)濟規(guī)律。他認為，說“一五”時期是中國經(jīng)濟狀況最好的時期之一是正確的，但全面評價“一五”時期商業(yè)政策的歷史功過，應(yīng)同時說兩句話：這是中國商業(yè)最好的時期之一；也是一些“左”的重大政策的開端。（注：《當(dāng)代中國商業(yè)簡史》，中國商業(yè)出版社，1998年。）

國有商業(yè)的地位作用是商品流通體制改革中重要問題之一。對于新中國國營商業(yè)的建立及其在建國初期穩(wěn)定市場、保證商品供應(yīng)方面的作用，學(xué)術(shù)界一般持肯定的評價。謝潔萍考察了1953至1997年間國有商業(yè)的效益問題，以1980年商品流通體制改革為標志，把它分為兩個階段：1953至1979年，國有商業(yè)企業(yè)市場占有率達97％以上，純銷售增長，勞動效率提高，流通費用下降，但利潤率呈下降趨勢；1980至1997年，市場占有率大幅下降，利潤率大幅下降，虧損增加，國有商業(yè)企業(yè)總體效益下降的原因主要在于體制問題（注：《關(guān)于國有商業(yè)45年經(jīng)濟效益的基本評價》，《經(jīng)濟與管理研究》1998年第3期。）。關(guān)于國有商業(yè)的改革，理論界經(jīng)歷了一個思想不斷解放的過程。關(guān)于是否堅持“國有商業(yè)的主渠道作用”的爭論一直延續(xù)到90年代，直到黨的十五大以后，關(guān)于國有商業(yè)的改革問題形成了新的理論和政策思路，商業(yè)所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整，商品流通體制的總體改革也正在深化。（注：參見《國有商業(yè)深化改革的途徑研討會觀點綜述》（《商業(yè)經(jīng)濟研究》1998年第12期）；《1998年中國商業(yè)研究領(lǐng)域的新進展》（《財貿(mào)經(jīng)濟》1999年第4期）；《“羊城杯”深化商品流通體制改革研討會觀點綜述》（《財金貿(mào)易》1999年第7期）。）

（二）關(guān)于市場與市場化問題

近年來，對于新中國成立以來市場問題的研究也引人注目，有的是研究一個階段的市場狀況問題，有的則貫穿至今。研究主要考察了市場與市場管理的變化過程。龔建文針對90年代初的市場疲軟問題，從總結(jié)歷史經(jīng)驗的角度回顧了新中國成立初期，迅速制止通貨膨脹后出現(xiàn)的市場疲軟及其解決措施（注：《1950年市場疲軟的歷史回顧與思考》，《中國經(jīng)濟史研究》1991年第4期。）。陳廷煊考察了國民經(jīng)濟恢復(fù)時期城鄉(xiāng)物資交流、物價政策與市場管理等情況（注：《國民經(jīng)濟恢復(fù)時期的商品市場與物價管理》，《中國經(jīng)濟史研究》1995年第2期。）。董志凱的《論“一五”工業(yè)建設(shè)中市場的作用》認為，“一五”時期國家既有抑制市場作用的方面，也有利用市場機制解決物資供求，穩(wěn)定物價的方面，那種認為這一時期形成了既沒有市場也沒有企業(yè)的社會的認識是對歷史的誤解（注：《中國經(jīng)濟史研究》1997年第4期。）。趙學(xué)軍考察了建國初期的金融市場，他的《建國初期的投資公司初探》一文利用檔案資料考察了建國初期投資公司的興辦過程、經(jīng)營情況、停辦原因，總結(jié)了歷史經(jīng)驗（注：《中國經(jīng)濟史研究》1998年第1期。）。

對于50年代市場衰落的趨勢，趙凌云認為1949至1956年間是市場因素消亡、計劃經(jīng)濟體制初步建立的時期，他提出市場消亡的根本原因是在理論和實踐上將市場與計劃對立起來（注：《1949－1956年間中國經(jīng)濟體制中市場因素消亡過程的歷史考察與啟示》，《中國經(jīng)濟史研究》1994年第2期。）。武力的《論50年代市場式微的原因和后果》一文通過分析當(dāng)時中國的國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，認為50年代由計劃與市場并重轉(zhuǎn)向以行政管理為特征的計劃經(jīng)濟，與其說是推行蘇聯(lián)理論模式的結(jié)果，不如說是當(dāng)時中國經(jīng)濟基礎(chǔ)、發(fā)展要求和國際環(huán)境造成的，其后果是快速建立起獨立的工業(yè)體系，高積累下社會基本穩(wěn)定，但經(jīng)濟運行成本增加（注：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1997年第1期。）。

市場中介組織是溝通企業(yè)與市場、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與國家之間的橋梁與紐帶，也是測度市場化水準的一個重要方面。近代商會與商人團體是時下學(xué)術(shù)界研究的一個熱點，現(xiàn)代經(jīng)濟史這方面的研究要遜色得多，初步的研究有：徐建青對建國初期的商業(yè)組織與城鄉(xiāng)交流進行了研究（注：鄭成林：《經(jīng)濟組織與市場發(fā)展國際學(xué)術(shù)研討會綜述》，《中國經(jīng)濟史研究》2000年第4期。），董志凱對1978年以來我國各類市場中介組織的研究（注：董志凱：《1978年以來中國市場中介組織的成長》，《中國經(jīng)濟史研究》2000年第4期。）。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，中介組織在社會經(jīng)濟生活中的作用將越來越突出，在現(xiàn)代經(jīng)濟史中的位置也會顯著起來。

（三）關(guān)于糧食流通體制問題（注：參見徐建青《社會主義流通經(jīng)濟理論與實踐的探索》（《中國經(jīng)濟史研究》2001年第1期）。）

在農(nóng)產(chǎn)品流通問題中以糧食流通體制的討論最為集中，所論涉及糧食購銷政策、糧食流通、糧食市場等方面。一些研究從實證分析出發(fā)提出了新的觀點和決策建議。崔曉黎對以往的看法提出質(zhì)疑：不同意那種認為實行糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷是為工業(yè)化初期積累資金所采取的必要手段的看法，認為中國的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策不同于蘇聯(lián)的義務(wù)交售制，不存在以犧牲農(nóng)業(yè)保工業(yè)的決策意圖，在1953至1984年間從農(nóng)業(yè)積累的資金通過各種渠道絕大部分又返還到農(nóng)村，真正從農(nóng)業(yè)積累并用于工業(yè)建設(shè)的資金十分有限（注：《統(tǒng)購統(tǒng)銷與工業(yè)積累》，《新中國城鄉(xiāng)關(guān)系的經(jīng)濟基礎(chǔ)與城市化問題研究》，《中國經(jīng)濟史研究》1988年第4期、1997年第4期。）。鄭有貴等深入研究了1949年以來南北兩個區(qū)域糧食流向流量的變化，分析了從南糧北調(diào)向北糧南運演變的階段劃分、歷史成因、轉(zhuǎn)變特點和啟示、糧食流通政策的演變與績效等問題，并在此基礎(chǔ)上提出了改進糧食區(qū)域間流動對策建議（注：《當(dāng)代中國農(nóng)業(yè)變革與發(fā)展研究》，中國農(nóng)業(yè)出版社，1998年。）。

（四）關(guān)于工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格問題

近年來價格理論和價格改革是研究熱點問題，其中關(guān)于新中國物價史的研究也論著眾多。其中對工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格剪刀差問題的研究討論時間最長。近年的爭論涉及剪刀差概念、問題的由來、剪刀差的變動趨勢、剪刀差政策的后果、剪刀差的消滅等問題。

關(guān)于剪刀差概念，歷來有比價剪刀差、比值剪刀差、價格與價值背離形成剪刀差的幾種認識，這一爭論一直在延續(xù)。至于剪刀差形成的原因，一種看法認為，剪刀差的形成是人為的，是長期主觀失誤的結(jié)果，剪刀差不是促進工業(yè)化的最合乎理性的手段（注：胡逢祥：《剪刀差理論與價格改革》，《中國農(nóng)村經(jīng)濟》1991年第5期。）。持相同看法的還認為，剪刀差源于“超額稅”，是蘇聯(lián)政府通過行政強制壓低或抬高工農(nóng)產(chǎn)品價格而產(chǎn)生的，目的是為工業(yè)化積累資金。我國的剪刀差問題存在于1953至1985年期間，解放前及1949至1952年間不存在剪刀差問題（注：王忠海：《走出“剪刀差”的誤區(qū)》，《經(jīng)濟研究》1993年第1期。）。另一種看法認為，無論何時何地，剪刀差總是一個價格現(xiàn)象，不能脫離工農(nóng)產(chǎn)品價格水平及其比價關(guān)系去認識剪刀差，不存在完全的自由市場經(jīng)濟，因而剪刀差不是傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的陪葬品（注：張西營等：《新時期的剪刀差及剪刀差研究的新時期》，《經(jīng)濟研究》1993年第5期。）。

關(guān)于我國1949年以后的剪刀差及其變動趨勢問題。李子超等認為，新中國的剪刀差是舊中國遺留下來的，是歷史上的三大差別在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換價格上的表現(xiàn)形式，建國初期為了迅速恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)，適當(dāng)保留剪刀差是必要的，剪刀差是農(nóng)民參加社會主義經(jīng)濟建設(shè)的一種形式，這個問題需要經(jīng)過長期的社會主義建設(shè)才能逐步解決；從比價關(guān)系看，“一五”時期剪刀差是在縮?。ㄇ笆觥懂?dāng)代中國價格簡史》）。關(guān)于新中國剪刀差的變動趨勢，李炳坤從價格價值關(guān)系方面分析1952至1977年的剪刀差變動情況，認為從這一時期價格變動關(guān)系看剪刀差是縮小了，從價值變動關(guān)系看則擴大了，剪刀差擴大的結(jié)果是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和農(nóng)民生活水平提高造成不利影響（注：《工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格剪刀差問題》，農(nóng)業(yè)出版社，1981年。）。嚴瑞珍等從剪刀差的概念及形成、計算方法、1952至1986年間的動態(tài)變化、國外發(fā)達國家剪刀差的變動情況等方面較為系統(tǒng)地進行了分析研究，并提出解決剪刀差問題的對策；該研究認為剪刀差現(xiàn)象存在于工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換的一定階段，從歷史上看，是在大工業(yè)產(chǎn)生以后逐漸形成的，并隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)而逐漸趨于消滅；1952至1985年間，1979年以前從工農(nóng)產(chǎn)品綜合比價比值指數(shù)看，剪刀差是在逐年擴大（其中“一五”時期僅是比價剪刀差縮小，比值剪刀差實際擴大），1979年以后在逐步縮??；從理論與實踐的總結(jié)上看，剪刀差政策直接損害農(nóng)業(yè)，間接損害工業(yè)，不是上策（前述《中國工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格剪刀差》）。劉素閣研究了1949至1956年間工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格剪刀差的演變情況，認為這一時期的工農(nóng)產(chǎn)品價格剪刀差呈總的縮小趨勢，其存在是為了從農(nóng)業(yè)提取工業(yè)化的建設(shè)資金，其結(jié)果對農(nóng)業(yè)造成不利影響（注：《過渡時期工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格剪刀差的演變情況與歷史啟示》，《中國經(jīng)濟史研究》1992年第4期。）。前述《中國物價50年》一書認為，新中國縮小工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換價格剪刀差實際從恢復(fù)時期已經(jīng)開始，“一五”時期顯著改善，以后到1978年前又多有反復(fù)，1978以后改革不合理的價格體系，到1998年，主要農(nóng)產(chǎn)品的收購價格已接近市場水平，農(nóng)村工業(yè)品零售價格的提高大大低于農(nóng)產(chǎn)品收購價格的提高幅度，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換比價有很大縮小（注：有關(guān)研究還有梁無瑕《評新剪刀差論》（《財政研究》1982年第3期）；黃道霞：《論剪刀差》（《中州學(xué)刊》1988年第5期）。）?？磥恚捎趯舻恫罡拍畋旧淼牟煌J識，導(dǎo)致在剪刀差變動趨勢認識上的差異。武力在綜述各家研究的基礎(chǔ)上認為：“剪刀差”是統(tǒng)制或計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物，在完全的市場經(jīng)濟條件下，工農(nóng)產(chǎn)品價格比在短期內(nèi)的擴大是正常的，不必人為地改變它。建國以來工農(nóng)產(chǎn)品價格比的波動，如果說有剪刀差的存在，也是從1953年農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷到90年代初完全放開工業(yè)品價格和農(nóng)產(chǎn)品購銷價格之前這段時間。在此期間，國家通過剪刀差從農(nóng)民那里拿走的農(nóng)業(yè)剩余也沒有許多人估計的那樣多。此外，改革開放以前農(nóng)民收入增長過慢和收入水平太低，主要原因不是剪刀差，而是國家限制了農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自主權(quán)和發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。（注：武力：《1949——1978年中國“剪刀差”差額辨正》，《中國經(jīng)濟史研究》2001年第4期。）

關(guān)于半個世紀以來中國商業(yè)和市場問題的研究成果還有很多，但是跨階段的研究、系統(tǒng)深入的研究有些剛剛起步，有些還在醞釀之中。總的來說，研究還有待于深入。中國50年的經(jīng)濟發(fā)展是探索適合中國情況的建設(shè)道路，建立有中國特色的社會主義經(jīng)濟體制的曲折歷程，貫穿始終的是實踐摸索與理論探索相輔相成，是螺旋式上升的進程。盡管我國學(xué)習(xí)和借鑒了蘇聯(lián)的理論和經(jīng)濟模式，但并不是完全照搬和采用。從新民主主義社會到社會主義社會，從計劃與市場并存到計劃經(jīng)濟再到改革開放后的商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟，積累了豐富的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這個探索和嘗試過程將長期持續(xù)下去。中國經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新立足于中國經(jīng)濟體制的創(chuàng)新與中國經(jīng)濟的發(fā)展，立足于對中國經(jīng)濟史的科學(xué)研究。我們的工作任重而道遠。

字庫未存字注釋：

＠①原字為礻右加乃