導(dǎo)語：地方哲學(xué)科學(xué)工作的創(chuàng)新論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：當(dāng)前，地方哲學(xué)社會科學(xué)工作存在著一些地方和領(lǐng)導(dǎo)干部對哲學(xué)社會科學(xué)的重要性認(rèn)識不足、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新機(jī)制尚未形成等問題，地方哲學(xué)社會科學(xué)工作亟須創(chuàng)新。哲學(xué)社會科學(xué)工作-的創(chuàng)新必須堅持以人為本，牢記社會實(shí)踐是哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的源泉，重點(diǎn)是推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的機(jī)制創(chuàng)新、構(gòu)建哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系的良好運(yùn)行機(jī)制、優(yōu)化社科資源配置等。

關(guān)鍵詞：地方哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新

近年，黨中央對繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)十分重視，做出一系列重大戰(zhàn)略部署。中央專門下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，這是指導(dǎo)我國繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的綱領(lǐng)性文件。認(rèn)真貫徹中央精神，推動哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新，是地方哲學(xué)社會科學(xué)工作者面臨的重大課題。

一、當(dāng)前地方哲學(xué)社會科學(xué)工作存在的問題

一是一些地方和領(lǐng)導(dǎo)干部對哲學(xué)社會科學(xué)的重要性認(rèn)識不足。哲學(xué)社會科學(xué)理論引導(dǎo)社會前進(jìn)的方向，影響社會發(fā)展的全局。多年來，盡管黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會科學(xué)的重要性，但輕視哲學(xué)社會科學(xué)的現(xiàn)象在實(shí)際工作中仍普遍存在。二是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新機(jī)制尚未形成。中央出臺的關(guān)于繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的文件精神很深刻，但具體實(shí)施意見還需地方配套。而各級地方黨委往往照抄照搬，缺少既符合中央精神，又從地方實(shí)際出發(fā)，能夠促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，具有可操作性、針對性、實(shí)用性的實(shí)施意見，影響了中央文件精神的落實(shí)和基層工作的開展。長期以來，地方哲學(xué)社會科學(xué)工作始終沒有建立一套合乎哲學(xué)社會科學(xué)自身規(guī)律的創(chuàng)新機(jī)制，包括經(jīng)費(fèi)投入、資源配置、評價體系等，使自身的發(fā)展受到很大限制。三是學(xué)會工作發(fā)展不夠平衡，部分學(xué)會工作主動性不強(qiáng)，學(xué)會建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。四是社科活動的質(zhì)量有待提高，內(nèi)容有待拓寬。此外，對新形勢下的社科普及工作新辦法不多，創(chuàng)新不夠。

二、哲學(xué)社會科學(xué)工作創(chuàng)新的指導(dǎo)原則和方針

(一)堅持黨對哲學(xué)社會科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，核心是堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的靈魂。要始終堅持以馬列主義、思想、鄧小平理論為指--導(dǎo)，全面貫徹“三個代表”重要思想，確保科研工作沿著正確的政治方向、理論方向和科研方向發(fā)展。要高度重視用科學(xué)的理論武裝人、教育人的工作。要切實(shí)推進(jìn)“+代表”重要思想進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，全面提高青年學(xué)生的馬克思主義理論水平。要把普及哲學(xué)社會科學(xué)基本知識和最新成果，作為科普工作的一項重要任務(wù)來抓，努力提高全民族的哲學(xué)社會科學(xué)知識水平，使哲學(xué)社會科學(xué)變成改造社會、改造自然的巨大力量，使哲學(xué)社會科學(xué)為地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)。

(二)堅持“二為”方向，貫徹“雙百”方針

要在堅持四項基本原則的前提下，始終堅持“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向，認(rèn)真貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，充分發(fā)揚(yáng)社科民主，鼓勵自由平等討論，鼓勵不同學(xué)派、不同社科觀點(diǎn)的相互切磋和爭鳴。這是探索真理、發(fā)展科學(xué)、創(chuàng)新理論的必要條件。貫徹“雙百”方針，要注意區(qū)分社科問題與政治問題的界限。社科研究沒有禁區(qū)，政治宣傳要有紀(jì)律。根據(jù)這一原則，可以創(chuàng)辦少量類似“內(nèi)參”性質(zhì)的社科內(nèi)部刊物，主要刊載學(xué)者們對某些重大而又敏感問題的各種見解，作為向地方黨委、政府和上級有關(guān)部門反映各種意見的渠道，推動哲學(xué)社會科學(xué)更好地“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”。

(三)必須堅持“以人為本”的方針

黨的十六屆三中全會提出“以人為本”，這同樣適用于哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新體系建設(shè)。國家創(chuàng)新、組織創(chuàng)新，往往從個體創(chuàng)新開始。哲學(xué)社會科學(xué)理論體系的建設(shè)中，要注意把創(chuàng)新研究的整體協(xié)調(diào)與自我個性張揚(yáng)有機(jī)結(jié)合起來，珍重個性和個性化研究，使個性化研究成果得到尊重，納入集體創(chuàng)新之中，這是堅持“以人為本”的體現(xiàn)。通過貫徹“以人為本”的理念，切實(shí)做到尊重人才、聚攏人才、人盡其才，使“以人為本”理念成為哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新體系運(yùn)行的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。

(四)牢記社會實(shí)踐是哲學(xué)社會科學(xué)工作創(chuàng)新發(fā)展的源泉

作為認(rèn)識社會實(shí)踐的哲學(xué)社會科學(xué)，離開社會實(shí)踐，也就毫無存在價值。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量理論創(chuàng)新成效的唯一尺度。只有注重實(shí)踐的理論研究，才能結(jié)合新的時代特點(diǎn)和社會實(shí)際，對前人的基本理論觀點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展，做出符合時代和社會實(shí)踐要求的新的闡釋和說明，進(jìn)行理論創(chuàng)新。哲學(xué)社會科學(xué)只有深入到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中去，才能對現(xiàn)實(shí)提出的重大理論和實(shí)踐問題做出全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性科學(xué)回應(yīng)及對具體問題做出科學(xué)的理論回答。

(五)哲學(xué)社會科學(xué)研究必須明確方向

同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話中，明確提出了我國社會主義自我完善和發(fā)展的“十四個如何”，這是當(dāng)前和今后一個時期亟須探索、在理論上有所創(chuàng)新的重大課題。問題明確了，就要集中各領(lǐng)域的學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人和研究者的智慧，聯(lián)合攻關(guān)，以求取得實(shí)質(zhì)性突破，增強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新體系的績效。

三、推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的機(jī)制創(chuàng)新

(一)構(gòu)建哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系的良好運(yùn)行機(jī)制

在各級黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各級黨委宣傳部門、教育部門、組織人事部門，各級社科聯(lián)組織和各高等院校、黨校、研究機(jī)構(gòu)要各司其職，各展優(yōu)長，形成合力，構(gòu)建起理論創(chuàng)新的良好運(yùn)行機(jī)制。這一機(jī)制應(yīng)體現(xiàn)兩大功能。

第一，整合功能。哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新體系要充分發(fā)揮對研究力量的整合功能。據(jù)專家預(yù)測，未來的科學(xué)技術(shù)很可能在各學(xué)科之間的交叉領(lǐng)域形成新的科學(xué)前沿，發(fā)生新的突破?，F(xiàn)代科學(xué)越來越趨向于復(fù)雜和綜合，許多重大科學(xué)成就的取得，往往都是來自交叉和邊緣學(xué)科。自然科學(xué)與社會科學(xué)的相互滲透已成為未來科學(xué)發(fā)展的重要特征，以合作與競爭互動為特征的高水平科學(xué)家群體，已成為當(dāng)今科學(xué)研究的主導(dǎo)性力量。這就要求加強(qiáng)社會科學(xué)研究隊伍和自然科學(xué)研究隊伍的聯(lián)合，在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)新的整合，發(fā)揮出新的威力。當(dāng)前，地方社科界閉塞現(xiàn)象依然嚴(yán)重，小生產(chǎn)的影響仍阻礙著人們的觀念創(chuàng)新，門戶主義、小團(tuán)體主義和行會思想時有增長，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的交流更少，這顯然落后于交叉學(xué)科已成現(xiàn)代社會基本主導(dǎo)的潮流。

第二，平抑功能。浮躁是科學(xué)的大敵，而浮躁之風(fēng)在社會科學(xué)中存在已久。有的僅有“創(chuàng)新”的沖動，缺乏創(chuàng)新所具備的種種條件，特別是必備的心態(tài)、知識、見識和人格；有的自詡是創(chuàng)新的成果，實(shí)際上是上不接天際、下不接地氣的夢話囈語；有的是抄國人洋人甚至侵占學(xué)生研究成果。出現(xiàn)這種情況，固然同一些社科研究人員的個人素質(zhì)有關(guān)，但同現(xiàn)行有關(guān)政策的引導(dǎo)也大有關(guān)系。如今，教研人員的晉級任職，都免不了有一年內(nèi)在核心期刊發(fā)表多少篇論文、承擔(dān)多少個國家或省部級項目的研究任務(wù)等要求，這就使一些社科工作者迫于既得利益，忙于“一年磨十劍”的平庸之作，很難達(dá)到“板凳坐得十年冷，語不驚人死不休”的境界。針對眼下浮躁和急功近利等不良現(xiàn)象和做法，哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新體系要注意發(fā)揮平抑功能，使學(xué)者們毫無后顧之憂地在社科領(lǐng)域里潛心研究，盡情地發(fā)揮創(chuàng)造力，以期出現(xiàn)更好的成果。

(二)要科學(xué)把握社科研究的難度

“社科研究”這個概念，本身就意味著要有難度。沒有難度的問題何必要“研究”?可見，沒有難度，就不是社科研究，就沒有社科價值。社科工作者在選題的時候?qū)@一點(diǎn)應(yīng)該有明確的認(rèn)識。由于社科研究必然要有難度，所以需要專門的努力，不是可以隨便干的。一般來說，研究的難度越大，社科價值越高。社科價值與研究的數(shù)量無關(guān)。因為一個專業(yè)男子跳高運(yùn)動員，一千次跳過1.5米還是不及格，而只要一次跳過2.5米就創(chuàng)造了世界紀(jì)錄。事實(shí)上，一個學(xué)者或者一個科學(xué)研究小組不可能在短時間內(nèi)完成多項高難度的研究。追求數(shù)量很可能會降低難度，削弱社科價值。如果研究機(jī)構(gòu)的考核和獎勵制度主要是統(tǒng)計學(xué)者每年發(fā)表多少論文，那么就會使許多人不顧難度而追求數(shù)量，使他們很少或者根本不考慮自己的文章是否真正具有社科價值。

(三)把握高起點(diǎn)是優(yōu)化社科資源配置的主要機(jī)制

所謂高起點(diǎn)就是既面對當(dāng)前實(shí)際，又超越社會實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，以實(shí)踐發(fā)展的未來趨勢為著眼點(diǎn)，力求引導(dǎo)社會實(shí)踐發(fā)展。研究課題的確定比研究更為重要，它既是研究的結(jié)果，又是黨委、政府具體行為目標(biāo)的長期、中期和短期的需要，它在很大程度上起著導(dǎo)向的作用。公務(wù)員之家

高起點(diǎn)是社會科學(xué)創(chuàng)新的題中應(yīng)有之義。首先，高起點(diǎn)減少了中間環(huán)節(jié)，節(jié)省了階段成本，減少了研究過程的彎路。例如，把一些缺乏完整意義的小課題安排在相關(guān)的大課題中解決。其次，高起點(diǎn)對社會實(shí)踐活動能夠帶來更大的經(jīng)濟(jì)和社會效益。一些低起點(diǎn)的課題，雖然能夠滿足一時之急需，然而實(shí)行起來也需要許多零散的人力、物力和財力，這些問題如果放在一些大課題中解決就比以小課題單獨(dú)立項的方式解決更好。再次，高起點(diǎn)課題能夠使其與全省、全國乃至世界的發(fā)展相聯(lián)系，從而更好地利用外部條件。當(dāng)然，高起點(diǎn)并不是主觀任意地想象出來的，不是脫離現(xiàn)實(shí)可能的隨意超越，而是在課題的選擇上通過“大坐標(biāo)定位”而產(chǎn)生的，即通過參照我國和世界研究的維度來實(shí)現(xiàn)課題的個別性、特殊性和普遍性的統(tǒng)一。

(四)高度重視哲學(xué)社會科學(xué)的原始創(chuàng)新

我們必須充分認(rèn)識到原始性創(chuàng)新的艱巨性。所謂“厚積而薄發(fā)”，在科學(xué)研究中是沒有半點(diǎn)兒捷徑可走的。近年，有些人開始陶醉于我國基礎(chǔ)研究所取得的成績，急于取得諾貝爾獎、國家自然科學(xué)一等獎等這樣的原始性創(chuàng)新獎項，有些人甚至為我國何時獲得諾貝爾獎規(guī)劃了時間表，這其實(shí)是一種不科學(xué)的態(tài)度。客觀地說，我國在一些領(lǐng)域具備獲得原始性創(chuàng)新成果的可能性，但是，獲獎不是科學(xué)研究的目的，我們的目標(biāo)是提升自己的哲學(xué)社會科學(xué)以及自然科學(xué)的基礎(chǔ)研究水平。從這個角度來說，我們需要更多腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的科學(xué)研究工作者。正像一些老科學(xué)家說的，科學(xué)研究需要坐得住“冷板凳”的人。從研究者到管理者，只有這樣的人越多，我們的原創(chuàng)研究才能扎扎實(shí)實(shí)地往前推進(jìn)。

四、推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

(一)全黨要進(jìn)一步提高對哲學(xué)社會科學(xué)重要性的認(rèn)識

我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐反復(fù)證明，哲學(xué)社會科學(xué)的停滯和落后，必然導(dǎo)致思想理論的僵化和社會實(shí)踐的挫折；哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮和發(fā)展，必將推動人們的思想解放和理論創(chuàng)新，為社會進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力。為進(jìn)一步提高全黨對哲學(xué)社會科學(xué)重要性的認(rèn)識，推動哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的繁榮和發(fā)展，必須加強(qiáng)黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保研究機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終掌握在馬克思主義者手里。要建立有效的工作機(jī)制，認(rèn)真研究和及時解決哲學(xué)社會科學(xué)在不同時期所遇到的各種重大問題。要將繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)列入國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的總體規(guī)劃中，將哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)“四個同樣重要”的精神落到實(shí)處。

(二)建立健全哲學(xué)社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)

一是建議在市、縣兩級成立哲學(xué)社會科學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。為貫徹中共中央3號文件精神，切實(shí)加強(qiáng)對哲學(xué)社會科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，市、縣委可成立以主管書記為組長，常委、宣傳部長為副組長，市、縣委宣傳部負(fù)責(zé)的哲學(xué)社會科學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。具體做到三個結(jié)合，即結(jié)合本地區(qū)的三個文明建設(shè)的發(fā)展思路，用科學(xué)理論作支撐和論證；結(jié)合理論中心組學(xué)習(xí)，用鄧小平理論和“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會科學(xué)工作；結(jié)合本地區(qū)獨(dú)有的區(qū)域特色研究，探索符合科學(xué)發(fā)展觀的成功經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)一批功底扎實(shí)的理論研究骨干。二是建立縣市區(qū)社科聯(lián)，解決哲學(xué)社會科學(xué)工作如水上浮萍無根基、上下斷檔的問題，擴(kuò)展和延伸哲學(xué)社會科學(xué)的觸角，把“提高全民族哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì)”的要求落到實(shí)處，改變?nèi)藗冋J(rèn)為哲學(xué)社會科學(xué)高深、遙不可及的認(rèn)識誤區(qū)，把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)工作納入縣市區(qū)目標(biāo)管理?？h市區(qū)按人口多少，機(jī)構(gòu)設(shè)置1～3人，工作職責(zé)放在宣傳部。社科聯(lián)主席、副主席一般由宣傳部部長、副部長兼任，設(shè)一名副科級干部任專職秘書長。新組建的社科機(jī)構(gòu)，業(yè)務(wù)上接受市社科聯(lián)的協(xié)調(diào)指導(dǎo)，具體工作目標(biāo)由本地哲學(xué)社會科學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組確定。三是成立市級社會科學(xué)院，加強(qiáng)對全市理論研究的引領(lǐng)。成立市級社會科學(xué)院十分必要。它可使地方的社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)在協(xié)調(diào)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，可以宏觀把握社科理論創(chuàng)新、科學(xué)決策論證、研究成果轉(zhuǎn)化；可以研究哲學(xué)社會科學(xué)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，保證市級哲學(xué)社會科學(xué)工作更加科學(xué)化、規(guī)范化；可以建立有效的研究機(jī)制，通過實(shí)行課題立項招標(biāo)制度，形成以項目為紐帶，以課題負(fù)責(zé)人為龍頭的研究機(jī)制。市社科院可挑選經(jīng)長期實(shí)踐證明在社科界具有較強(qiáng)競爭潛質(zhì)與能力的研究精英，充實(shí)到社科研究中來。

(三)建立地方哲學(xué)社會科學(xué)系列基金

一是建立哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀青年人才培養(yǎng)基金，以吸引優(yōu)秀青年人才獻(xiàn)身哲學(xué)社會科學(xué)研究事業(yè)，扶持和促進(jìn)青年科研人員的成長。二是建立哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀著作出版基金。切實(shí)解決部分哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果出版難的問題，以鼓勵學(xué)者潛心社科研究，努力創(chuàng)造社科精品。三是建立哲學(xué)社會科學(xué)交流基金。主要資助哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域重點(diǎn)學(xué)科的重要交流活動，以及全國哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研和管理人員的進(jìn)修、培訓(xùn)和對外社科交流活動。四是繼續(xù)加大對社科基金的投入力度。建議加大對社科基金的投入力度，將哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)“四個同樣重要”精神落到實(shí)處。

(四)創(chuàng)造寬松的社科研究環(huán)境

一是給足錢。優(yōu)秀的學(xué)術(shù)帶頭人往往癡迷于人文哲學(xué)社會科學(xué)以及復(fù)雜科學(xué)和科學(xué)技術(shù)，具有很強(qiáng)的科學(xué)“攻關(guān)”能力，但往往缺乏“公關(guān)”能力，而后者是獲得經(jīng)費(fèi)的重要因素。對于杰出人才領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊，先給予穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)支持，不要讓他們?yōu)榻?jīng)費(fèi)而四處奔波。二是配備人。對承擔(dān)課題的負(fù)責(zé)人至少配備6－9名不同學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)秀助手，組織一流的科研團(tuán)隊，這是確保出一流科研成果的組織前提。三是少評估，不干預(yù)。對科研單位進(jìn)行業(yè)績評估是管理的一種手段，但是任何評估體系都不可能是完善的，對于不同學(xué)科、不同單位要區(qū)別對待，絕不能“一刀切”。對于有非凡特長的科研俊杰，要忽略他們的某些短處，要有足夠的耐心，為科研人員的潛心研究創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。